我國學(xué)校體育異化現(xiàn)象的審視與消解

冉曉芬

[摘要]學(xué)校體育是學(xué)校教育不可分割的重要組成部分，是終身體育得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。但近幾年學(xué)校體育的發(fā)展?fàn)顩r讓人喜憂參半。喜的是學(xué)校體育提倡“以學(xué)生為本”，內(nèi)容的選擇面擴(kuò)大，尊重學(xué)生個性的發(fā)展；憂的是在尊重“以學(xué)生為本”、家長過度關(guān)愛的前提下，學(xué)生身體狀況逐年下降，體育教師陷入“想管卻怕管”的境地。鑒于此，文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，在對“異化”和“學(xué)校體育”兩個關(guān)鍵詞進(jìn)行簡要概述的基礎(chǔ)上，從異化的角度來客觀分析我國學(xué)校體育改革中出現(xiàn)的問題，并提出具有針對性的參考建議。

[關(guān)鍵詞]學(xué)校體育 異化 消解

[中圖分類號]G633.96 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2095-3089（2017）12-0034-02

2015年11月25日，國家體育總局公布的2014年第四次國民體質(zhì)監(jiān)測報(bào)告顯示，無論是老年人、成年人還是青少年學(xué)生人群，超重肥胖的現(xiàn)象呈上升趨勢。體育本是培養(yǎng)青少年學(xué)生良好品德的重要手段，但目前的體育課片面追求“安全第一”，從而取消了相對較累、較危險(xiǎn)的運(yùn)動項(xiàng)目，使學(xué)生吃苦耐勞的精神大大下降。青少年體質(zhì)的明顯下行絕不是單一因素造成的，它是各類因子共同作用的結(jié)果。

一、研究對象與方法

1.研究對象

以我國學(xué)校體育出現(xiàn)的異化問題為研究對象。

2.研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法

基于文章需要，在重慶大學(xué)數(shù)字圖書館，中國知網(wǎng)，萬文數(shù)據(jù)庫，國家哲學(xué)社會科學(xué)文獻(xiàn)中心等網(wǎng)站大量檢索有關(guān)學(xué)校體育、異化等相關(guān)內(nèi)容的信息資料，最后進(jìn)行收集與整理。

（2）訪談法

在查閱書籍與收集文獻(xiàn)資料的同時，走訪學(xué)院相關(guān)體育學(xué)教授，了解學(xué)校體育的現(xiàn)狀并及時記錄相關(guān)信息。

（3）邏輯分析法

通過邏輯性分析學(xué)校體育、異化現(xiàn)象等研究思路的交集點(diǎn)，進(jìn)而從多視角闡釋其異化歷程。

二、核心概念解析

1.學(xué)校體育的概念

學(xué)校體育是教育全面性發(fā)展的具體表現(xiàn)形式，是體育在學(xué)校教育領(lǐng)域的特殊形態(tài)。因此，對學(xué)校體育的理解不能完全以“體育”的概念一言蔽之，要結(jié)合學(xué)校這一場域以教育的眼光來審視。

關(guān)于何謂“學(xué)校體育”，蘇競存認(rèn)為，學(xué)校體育是根據(jù)人體適應(yīng)與變化的自然規(guī)律，有意識地用人體自身的運(yùn)動來增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心健康的科學(xué)方法，是社會的一種文化教育活動。薛怡敏從教育的本質(zhì)出發(fā)，指出學(xué)校體育是在我國各項(xiàng)教育方針的指導(dǎo)下，通過采用體育運(yùn)動這種教育方式，按照一定的計(jì)劃和安排，來影響和改善學(xué)生的身體素質(zhì)，從而幫助他們成為國家優(yōu)秀人才。

2.異化的概念

異化一詞源自拉丁文alienation，有遠(yuǎn)離、差別、獨(dú)立等意。從字面上進(jìn)行理解：“異”可譯為有分別，不相同；“化”為后綴詞，表示轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N狀態(tài)或性質(zhì)，故異化可理解為與其原本性質(zhì)不相同或有分別。

周愛光認(rèn)為異化是客體脫離主體并獨(dú)立存在于主體之外，同時反過來支配其主體的結(jié)構(gòu)。盧元鎮(zhèn)指出異化是從主體中分裂出來或喪失掉的東西在擺脫主體的控制并獲得獨(dú)立性后逐漸壯大，反過來控制、支配、壓迫或扭曲主體。

三、我國學(xué)校體育異化現(xiàn)象的表現(xiàn)

1.運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)弱化

縱觀當(dāng)今學(xué)校體育的改革，呈現(xiàn)出以下趨勢，即從教材、教學(xué)到評價過程中對運(yùn)動技術(shù)的淡化。對多數(shù)學(xué)校管理者及體育教師而言，健康即為快樂，體育課也可稱為快樂課。他們甚至片面地認(rèn)為“學(xué)生健康水平下降的根本原因在于運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí)”，于是就將運(yùn)動技術(shù)的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)一降再降，不斷簡化教學(xué)內(nèi)容、降低技術(shù)要求，簡單的身體練習(xí)無疑成為首選。2000年課改后，許多學(xué)校管理者及體育教師將類似棋牌、魔術(shù)等非體育教育性教材強(qiáng)行引入體育課堂，教學(xué)過程也一味地追求“快樂”、“安全”，導(dǎo)致體育課成為單純的課余玩耍課，進(jìn)而弱化了運(yùn)動技術(shù)。

2.教學(xué)內(nèi)容“競技化”

隨著舉國體制的推行，我國體育競技地位日益凸顯，學(xué)校體育“培養(yǎng)人”的職責(zé)逐漸被服務(wù)于“競技體育”的社會職責(zé)所替代。許多學(xué)校管理者片面追求合格率、升學(xué)率、競賽成績等一系列量化指標(biāo)，從而忽視了學(xué)校體育“強(qiáng)體健心”的本質(zhì)功能，使學(xué)校體育的“教育色彩”逐漸被弱化而“競技色彩”愈加濃厚。如圖1所示，競技體育與學(xué)校體育最初的交集點(diǎn)僅為體教結(jié)合或高水平運(yùn)動隊(duì)，彼此之間相距甚遠(yuǎn)。但近年來，隨著競技體育手段、方法等大量引入學(xué)校體育，并逐步占據(jù)主體地位，制約了學(xué)生的身心發(fā)展。

3.師生關(guān)系異化

學(xué)校體育受“以人為本”思想的影響，師生關(guān)系發(fā)生了“天翻地覆”的變化。學(xué)校均高舉“以學(xué)生為本”的旗幟，尊重學(xué)生個性的發(fā)展，聽取學(xué)生個人的意愿，最大限度的給予學(xué)生“尊重”。這一系列的改變可歸功于社會的進(jìn)步，但應(yīng)用于體育教學(xué)領(lǐng)域時，卻產(chǎn)生許多負(fù)面的影響。在“計(jì)劃生育”背景下，90后出生的一代多為獨(dú)生子女，他們在父母的呵護(hù)下成長，生活條件優(yōu)越，致使這一代的孩子抗挫折能力弱、怕苦怕累。在這種境況下，許多學(xué)生便以各種理由“逃離”稍有難度的體育運(yùn)動，若此時體育教師放任其自由，則造成學(xué)生體質(zhì)的下降；若嚴(yán)加督促，又會激起學(xué)生嚴(yán)重的逆反心理，更有甚者還會投訴該教師。導(dǎo)致教師對學(xué)生管不了、不敢管現(xiàn)象的發(fā)生，最終出現(xiàn)“放羊式”教學(xué)的局面。

四、我國學(xué)校體育異化現(xiàn)象析因

1.對“健康第一”的誤讀

體育與健康之間有著緊密的聯(lián)系，通過體育活動的開展能有效地促進(jìn)健康、維護(hù)健康。同時，作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)性學(xué)科，學(xué)校體育也是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也要全面貫徹落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想，這是毋庸置疑的。但在執(zhí)行過程中，許多體育工作者和體育教師卻誤讀了其含義，走上了“健康體育至上論”或“唯體育健康論”的道路上，將學(xué)校體育的功能無限擴(kuò)大，打破了體育與健康的平衡點(diǎn)，使健康完全凌駕于體育教學(xué)之上，將健康問題全數(shù)交給學(xué)校體育，讓學(xué)校體育不堪重負(fù)、背離初衷。

著名體育家吳蘊(yùn)瑞和袁敦禮在他們的合著——《體育原理》中也指出，常人之見解，莫不以體育為手段，以健康為目標(biāo)，二者混為一談，甚有以體育劃為衛(wèi)生教育范圍之內(nèi)者，其名詞之混淆，均足以使實(shí)施之方法生錯誤。數(shù)十年來，能將體育與健康教育分別清楚者，實(shí)不可多得。這也說明體育與健康是不能簡單混談的，影響健康的因素是方方面面的，體育只是影響因子之一。

徐本力教授對“健康第一”體育指導(dǎo)思想曾經(jīng)有精辟的論述：不要誤認(rèn)為健康就是學(xué)生不生病，否則學(xué)校體育教育就變成純粹的衛(wèi)生工作了，同時也不要誤認(rèn)為體育就等于健康，那么就會片面夸大學(xué)校體育的作用。因此，我們要把握“健康第一”的本質(zhì)內(nèi)涵，從而更好地指導(dǎo)學(xué)校體育教學(xué)活動的開展。

2.教育的“工具性”

所謂“工具性”教育，就是把人培養(yǎng)成工具，以社會需求來壓制個性的發(fā)展，把為社會服務(wù)作為自己的價值和追求，片面強(qiáng)調(diào)個體的社會化過程，而不言及個體的個性化過程。在學(xué)校體育教學(xué)領(lǐng)域中也有所體現(xiàn)，即過分注重學(xué)科本位、社會本位，過于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動技術(shù)的練習(xí)、體育知識的學(xué)習(xí)，致使枯燥的“師傅教徒弟式”的教學(xué)方法和高水平運(yùn)動員的訓(xùn)練方式占主體地位，將學(xué)生培養(yǎng)成機(jī)械的“工具人”。同時，在“萬般皆下品，惟有讀書高”傳統(tǒng)觀念的影響下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及家長都圍繞著高考團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的思潮成為主流，升學(xué)率成為衡量學(xué)校教學(xué)水平高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此外，部分家長也將提高體育成績作為晉升名校的捷徑，把體育當(dāng)做一種盈利的工具，從而澆滅了學(xué)生參與體育運(yùn)動的積極性。

3.家長觀念的霸權(quán)與偏失

眾所周知，家庭是孩子的第二課堂，父母的體育觀念、行為對子女具有重要的作用。當(dāng)前許多家長為了升學(xué)率而嚴(yán)令禁止子女踢球、跑步，他們認(rèn)為晉升名校乃頭等大事，體育等豆芽學(xué)科必須為其讓道。同時，家長還將這種錯誤思想強(qiáng)加給子女，以大人的需求及眼光去約束他們，完全忽視子女內(nèi)心對于體育運(yùn)動的渴望，使其屈從于父母的強(qiáng)權(quán)之下，最終無法享受運(yùn)動場帶來的樂趣。

五、學(xué)校體育異化的有限消解

1.尊重體育，化解學(xué)校課程資源投入不平等

受“應(yīng)試教育”影響，長久以來學(xué)校體育雖與其他課程共同承擔(dān)著教育育人的重大責(zé)任，但其仍處于邊緣化地位，集中表現(xiàn)在不平等的教育資源配置上。目前我國學(xué)校教育依舊以高升學(xué)率、高就業(yè)率為向?qū)В逃哪康娜耘f“工具化”，從而造成學(xué)校教育資源投入的不平等，對升學(xué)、就業(yè)似乎“無關(guān)緊要”的學(xué)校體育教育的資源投入就相對滯后，最終導(dǎo)致學(xué)校體育的教育功能無法按時按量地完成。因此，只有學(xué)校體育受到社會與領(lǐng)導(dǎo)的全面重視，從而加大體育教育資源的投入，才能適當(dāng)消解學(xué)校教育功能的異化。

2.提升教師綜合素質(zhì)

從政府層面出發(fā)，應(yīng)多渠道強(qiáng)化體育教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加大培訓(xùn)力度，深化專業(yè)知識儲備，提高其把握和掌控課堂的能力。同時完善體育教師考核系統(tǒng)，不存偏見，一視同仁，使體育教師享受其他教師一般的同等待遇，從而充分調(diào)動其教學(xué)積極性。此外，體育教師也要從自身做起，自覺利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道來更新舊知識、創(chuàng)造新方法，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.將民族傳統(tǒng)文化融入學(xué)校體育課堂中

近日“第一套戲曲廣播體操”在中央衛(wèi)視2017年戲曲春節(jié)晚會上首次播放后，便引發(fā)了全體網(wǎng)民的熱議，他們紛紛表示此舉是對廣播體操的創(chuàng)新，是對民族傳統(tǒng)文化的傳承，也是學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。為此，我們應(yīng)在開展學(xué)生體育活動的基礎(chǔ)上，豐富體育課程的內(nèi)容，將我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校體育課堂中。

4.將學(xué)校體育納入舉國體制，將競技體育交給市場

學(xué)校體育作為提升素質(zhì)教育的突破口，是大眾體育與競技體育得以順利開展的基礎(chǔ)，也是終身體育得以貫徹落實(shí)的根基，它的發(fā)展直接影響我國青少年的成長與民族的未來。但近年來公布的國民體質(zhì)監(jiān)測報(bào)告顯示，我國青少年體質(zhì)持續(xù)下降、肥胖問題突出，這些問題都說明學(xué)校體育的職責(zé)缺位，它受到社會、家庭等多方力量的影響，僅憑學(xué)校一方面的力量難以扭轉(zhuǎn)局勢。因此，需將學(xué)校、社會、家庭有機(jī)結(jié)合，將學(xué)校擺在龍頭位置，將學(xué)校體育納入舉國體制，最終促進(jìn)學(xué)校體育更好更快發(fā)展。