習(xí)近平教育觀的研究述論

田麗娜

[摘 要] 習(xí)近平把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并多次就教育問(wèn)題發(fā)表重要講話，為中國(guó)教育指明方向。黨的十八大以來(lái)，學(xué)術(shù)界圍繞習(xí)近平教育思想的形成背景、理論淵源、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和踐行路徑等方面的內(nèi)容進(jìn)行了多方位論述，取得一定的研究成果。經(jīng)綜合分析發(fā)現(xiàn)，對(duì)習(xí)近平教育思想的文本研究、比較研究和系統(tǒng)化研究相對(duì)偏少，亟須加強(qiáng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的深化研究，以使其更加系統(tǒng)化、完整性。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平 教育觀 研究述論

習(xí)近平教育觀的形成與發(fā)展，與他長(zhǎng)期對(duì)教育事業(yè)的積極思考，以及對(duì)當(dāng)前教育情勢(shì)的透徹分析是密不可分的。十八大以來(lái)，學(xué)術(shù)界掀起了對(duì)習(xí)近平思想以及相關(guān)論述的研究熱潮。迄今為止，他們已從不同角度對(duì)習(xí)近平教育思想進(jìn)行了深入的研究，產(chǎn)生了一些較高水平的研究成果，并提出了一些卓有建樹(shù)的見(jiàn)解和主張。毫無(wú)疑問(wèn)，梳理現(xiàn)有的研究成果，拓展與探討有待深入的研究領(lǐng)域，進(jìn)一步深化對(duì)習(xí)近平教育觀的認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)梳理習(xí)近平教育觀的理論來(lái)源和特色，破除制約教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)“瓶頸”，實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展的大跨越具有深遠(yuǎn)意義。

一、習(xí)近平教育觀的背景研究

習(xí)近平對(duì)我國(guó)的教育問(wèn)題以及教育的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了多方位的深刻論述，這不僅成為其治國(guó)理政的重要內(nèi)容和特色，也成為學(xué)術(shù)界研究的重要內(nèi)容。深入剖析習(xí)近平教育觀的時(shí)代背景，是深入了解其形成原因的必要途徑。

在習(xí)近平教育觀的形成背景這一問(wèn)題上，學(xué)者王磊，肖安寶認(rèn)為：“習(xí)近平教育觀的形成是國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)背景相互作用的產(chǎn)物，是時(shí)代背景的綜合考量。它既是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技和教育發(fā)展形勢(shì)的審視，也是對(duì)我國(guó)自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情形的反饋?！盵1]p216因此，研究習(xí)近平教育觀的背景，也應(yīng)從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)方面來(lái)看。國(guó)際方面，他們認(rèn)為：“當(dāng)今世界范圍內(nèi)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵依舊是人才的競(jìng)爭(zhēng)。高素質(zhì)的人才必將成為全球最寶貴和最稀缺的資源。在這種情勢(shì)下，發(fā)展教育已成為國(guó)際局勢(shì)之所需?！盵1]p216而在國(guó)內(nèi)方面，他們認(rèn)為：“習(xí)近平的教育思想是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技以及教育自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境況所做出的積極回應(yīng)?！盵1]p216這些觀點(diǎn)是從宏觀上對(duì)習(xí)近平教育觀的形成背景進(jìn)行分析的。

學(xué)者韋天文分別從理論背景和客觀條件出發(fā)，考察習(xí)近平教育觀的形成背景。關(guān)于理論背景，他認(rèn)為：“依據(jù)我國(guó)發(fā)展的世情、國(guó)情、黨情的現(xiàn)實(shí)狀況，依據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的、揭示教育發(fā)展客觀規(guī)律的理論成果，以及對(duì)各位先賢明哲如馬克思主義和毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的教育觀進(jìn)行了繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的?！盵2]p116關(guān)于客觀條件，他認(rèn)為：“當(dāng)下我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的加快，是形成習(xí)近平教育觀的外部條件。同時(shí)，習(xí)近平教育觀的發(fā)展也會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育、科技等多方面、全方位的發(fā)展提供新的契機(jī)?！盵2]p116這種研究視角，把習(xí)近平教育觀的理論淵源歸為理論背景來(lái)闡述，這使研究主題產(chǎn)生了一些分歧；且僅僅從國(guó)內(nèi)環(huán)境進(jìn)行分析，忽視了國(guó)際環(huán)境的影響。這種分析勢(shì)必會(huì)影響到后期的研究結(jié)果。

二、習(xí)近平教育觀的理論溯源

學(xué)界普遍認(rèn)為，習(xí)近平的教育觀不僅汲取了理論界成果的精華，還是時(shí)代的“晴雨表”。它反映著特定時(shí)代的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，賦予當(dāng)前教育的新內(nèi)涵。習(xí)近平教育觀的產(chǎn)生并非是“無(wú)本之木”，而是有著縝密的理論淵源。哪些因素構(gòu)建了習(xí)近平教育觀呢？

在習(xí)近平教育觀的理論溯源這一問(wèn)題上，多數(shù)學(xué)者已達(dá)成一致的觀點(diǎn)，普遍認(rèn)為：從馬克思恩格斯和列寧有關(guān)教育的理論、以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的教育理論、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的教育理論這幾個(gè)方面來(lái)概述習(xí)近平教育觀的理論淵源。而少數(shù)學(xué)者不僅注視到上述幾種理論來(lái)源，而且還敏銳地注視到了傳統(tǒng)優(yōu)秀教育理念的重要作用。王磊和肖安寶的文章提到：“教育的智慧是傳統(tǒng)教育的派生物。”[1]p216他們認(rèn)為有必要從中國(guó)傳統(tǒng)這一脈絡(luò)去考察習(xí)近平教育觀的理論淵源：“習(xí)近平的教育觀不僅是吸收了馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含教育思想的成果，也是對(duì)歷代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人教育思想的繼承發(fā)展的結(jié)果，更是源于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀教育理念的擷取的結(jié)果。”[1]p217

我們將韋天文和王磊的研究進(jìn)行比較，可以清楚地看到，他們有一定的相同之處，即是對(duì)馬列主義毛澤東思想的繼承和發(fā)展。但是前者沒(méi)有注意到傳統(tǒng)文化對(duì)習(xí)近平教育思想的影響，這樣勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致理論溯源的不完整性以及理論脈絡(luò)的斷層。

三、習(xí)近平教育觀的內(nèi)容

毋庸置疑，習(xí)近平的教育觀進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我國(guó)的教育理論。它不僅是教育文化傳承的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，也是歷史底蘊(yùn)的完美呈現(xiàn)。習(xí)近平的教育觀應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？

習(xí)近平教育觀內(nèi)涵豐富，范圍廣泛。就現(xiàn)有的研究成果而言，學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平的教育觀所含內(nèi)容的研究成果頗豐，且基于多方位進(jìn)行了分析。他們普遍集中于德育教育思想、教育公平思想、教育改革思想和加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)這幾個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行研究。劉富田、馬運(yùn)軍認(rèn)為，習(xí)近平教育觀的內(nèi)容主要是“強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，廓清教育目的；突出傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮教育的文化傳承和精神建構(gòu)作用；均衡教育資源，提升教育公平；深化教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人才”[3]p101-105。他們結(jié)合“教育的基本任務(wù)是什么？”“發(fā)展教育為何重要？”“如何促進(jìn)教育發(fā)展？”等問(wèn)題進(jìn)一步對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行解讀，強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人是教育發(fā)展的根，也是教育發(fā)展的根本任務(wù)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局中要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略；深化教育改革，破除制約教育發(fā)展的枷鎖和藩籬；促進(jìn)教育公平和做好畢業(yè)生就業(yè)工作事關(guān)民眾的根本利益；倡導(dǎo)尊師重教，努力建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍；立足國(guó)際視野，加強(qiáng)與世界各國(guó)的教育交流與合作”[1]p217-219。這種從不同的視角，運(yùn)用不同的方法來(lái)探索和歸納習(xí)近平教育觀的內(nèi)容，將會(huì)為日后進(jìn)一步研究習(xí)近平教育觀提供良好的素材。

四、習(xí)近平教育觀的價(jià)值體現(xiàn)

習(xí)近平的教育觀立意深刻，目標(biāo)明確，不僅開(kāi)啟了我國(guó)教育改革發(fā)展的新篇章，而且對(duì)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技以及社會(huì)發(fā)展的方方面面都有極高的價(jià)值。

學(xué)者們?cè)谡摷傲?xí)近平教育觀的價(jià)值時(shí)有不同角度。學(xué)者劉泰來(lái)在分析習(xí)近平教育觀形成的基礎(chǔ)即立足于國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，在統(tǒng)籌“抓方向、觀大勢(shì)、謀大事”上，指出習(xí)近平教育觀的價(jià)值體現(xiàn)在：“提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的迫切需要；掌握高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)的迫切需要；堅(jiān)定信仰追求，解決好‘三觀教育的迫切需要；促進(jìn)大學(xué)生全面健康成長(zhǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的迫切需要?！盵4]p125而學(xué)者王磊、肖安寶認(rèn)為，“習(xí)近平教育觀的價(jià)值不只是其教育理論本身”，還要“探求其對(duì)世界和我國(guó)發(fā)展新形勢(shì)的理論與實(shí)踐價(jià)值”[1]p219，認(rèn)為其理論價(jià)值表現(xiàn)在“豐富發(fā)展了馬克思主義教育觀、完善了當(dāng)今我國(guó)教育理論的精神寶庫(kù)”兩個(gè)方面，而其實(shí)踐價(jià)值可以歸納為：“為我國(guó)教育事業(yè)的改革發(fā)展提供了良好的現(xiàn)實(shí)路向，為我國(guó)教育事業(yè)相關(guān)部門(mén)出臺(tái)相關(guān)政策措施提供了科學(xué)指導(dǎo)，更為我國(guó)教育事業(yè)的跨越式發(fā)展以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有極高的指導(dǎo)意義?！盵1]p219由此可知，前者是從需求的角度來(lái)引出價(jià)值，后者是從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度來(lái)闡述價(jià)值。后者的觀點(diǎn)已經(jīng)成為學(xué)界普遍接受的一種觀點(diǎn)。

五、習(xí)近平教育觀的踐行路徑探究

我國(guó)教育在現(xiàn)有的發(fā)展過(guò)程中遇到了很多困難，一些尚未解決的教育“頑疾”致使教育效果欠佳。如何有效地針對(duì)教育現(xiàn)狀提升其有效性呢？探索行之有效的踐行路徑必將成為發(fā)展教育的首要任務(wù)。

探索踐行路徑也是學(xué)界研究的重點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)者楊業(yè)華、符俊從習(xí)近平理想教育思想的視角出發(fā)，從多個(gè)方面來(lái)探索提高教育實(shí)效性的多元化路徑，指出：“要把人生追求匯入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中，時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來(lái)發(fā)展自己；牢固確立緊跟黨走的人生信念；通過(guò)拓展網(wǎng)絡(luò)媒介的路徑建設(shè)好、管理好互聯(lián)網(wǎng)，是掌握新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)的關(guān)鍵；社會(huì)主義核心價(jià)值觀要通過(guò)三個(gè)進(jìn)入即進(jìn)入學(xué)校、進(jìn)入課堂、進(jìn)入教材的路徑印入學(xué)生的頭腦；把理想信念教育視為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓緊抓好，從而把握好教育工作的大局?！盵5]p126-138以此來(lái)強(qiáng)化教育效果。

除此之外，還有學(xué)者從社會(huì)實(shí)踐路徑、榜樣示范路徑以及協(xié)同教育路徑這三種渠道，來(lái)探索習(xí)近平教育觀的踐行路徑，并具體闡述了這三種路徑。學(xué)者梁洋生認(rèn)為：“人們只有經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，提出問(wèn)題，發(fā)揮聰明才智解決問(wèn)題，才能提升自己。我們應(yīng)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的路徑，積極投身于社會(huì)實(shí)踐，接受教育，通過(guò)實(shí)踐路徑達(dá)到教育的目的?！薄巴ㄟ^(guò)先進(jìn)人物感動(dòng)你我的高尚品質(zhì)，加強(qiáng)青少年教育。通過(guò)榜樣示范的作用來(lái)拓寬教育路徑，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，進(jìn)而提升教育效果?！薄扒嗌倌杲逃且豁?xiàng)復(fù)雜性的工程，需要整合家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府的各自?xún)?yōu)勢(shì)，采取協(xié)同教育的路徑，形成強(qiáng)大合力?！盵6]p8這一觀點(diǎn)雖然看似只有簡(jiǎn)單的三個(gè)方面，實(shí)則是將多種路徑融于一個(gè)層面，且站在一個(gè)較為宏觀的角度來(lái)探索其路徑，更有利于增強(qiáng)認(rèn)同感和可操作性。

六、習(xí)近平教育觀研究的思考

通過(guò)梳理學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平教育觀研究的部分，不難發(fā)現(xiàn)，隨著中國(guó)教育地位的提升，學(xué)術(shù)界在此領(lǐng)域的研究也不斷取得突破性的進(jìn)展，研究成果具有一定的參考價(jià)值；同時(shí)也可看出，目前研究狀況存在一定的缺陷，尚未形成體系化的研究，依然有較大的提升空間。

其一，習(xí)近平教育觀的邏輯理路有待研究。任何事物必有其內(nèi)在的邏輯規(guī)律性。習(xí)近平的教育觀也不例外，有其邏輯規(guī)律性，它不僅有自己的邏輯起點(diǎn)，而且還有其邏輯展開(kāi)過(guò)程和邏輯歸宿。探索習(xí)近平教育觀的邏輯規(guī)律性，對(duì)于把握其內(nèi)在意蘊(yùn)，展現(xiàn)其獨(dú)特價(jià)值有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平教育觀的形成有其獨(dú)特的邏輯理路，大致可分為習(xí)近平對(duì)中國(guó)教育“是什么？（What）”“為什么？（Why）”“怎么辦？（How）”等問(wèn)題的思考。然而，從筆者所掌握的現(xiàn)有資料總結(jié)分析可知，學(xué)者們的研究過(guò)于集中單一。學(xué)界對(duì)邏輯理路的研究尚未涉足，存在研究空白，亟待開(kāi)掘。

其二，習(xí)近平教育觀的背景和內(nèi)容研究有待完善。眾所周知，如果研究背景與研究?jī)?nèi)容缺乏完整性，就不能深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在價(jià)值。因此，進(jìn)一步完善其形成背景和內(nèi)容的研究尤為重要。由前所述可知：學(xué)者們?cè)诜治隽?xí)近平教育觀形成背景這一問(wèn)題上，研究不夠深入。在研究?jī)?nèi)容方面，從已知學(xué)者研究的成果來(lái)看，依然停留在最初層面，僅從狹義的教育領(lǐng)域展開(kāi)研究，忽略了從廣義教育的角度去研究，缺乏完整性。同時(shí)還要進(jìn)一步拓展對(duì)習(xí)近平教育思想的研究范圍和層次，既要將習(xí)近平的相關(guān)思想放在中共黨史中來(lái)展開(kāi)，又要將習(xí)近平的相關(guān)思想放在國(guó)際環(huán)境的視域來(lái)研究。

其三，對(duì)習(xí)近平教育觀價(jià)值和踐行路徑的研究有待深化。研究習(xí)近平的教育觀，不僅要研究他關(guān)于教育的論述，更要從中揭示出其規(guī)律性和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。由前述可知，目前學(xué)者在這一方面的研究成果還不成熟，因此需要分別從橫向與縱向、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、理論與實(shí)踐這幾個(gè)方面來(lái)深入挖掘其具體的價(jià)值，并產(chǎn)生一些有影響力的學(xué)術(shù)著作。隨著習(xí)近平治國(guó)理政實(shí)踐的不斷發(fā)展，教育理論也將不斷豐富。當(dāng)我們了解其價(jià)值的時(shí)候，那么如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化，依靠哪些路徑踐行？這些問(wèn)題也會(huì)隨之產(chǎn)生。關(guān)于踐行路徑的研究，學(xué)者們的研究成果相對(duì)較少，就已看到的研究成果可知，各人研究的側(cè)重點(diǎn)是不同的，多數(shù)學(xué)著僅立足于習(xí)近平講話文稿進(jìn)行淺層次分析其踐行路徑，深度不夠。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文本的解讀和研究，從中探尋習(xí)近平教育觀的踐行路徑。還要加強(qiáng)教育理論相關(guān)方面的研究，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)前人研究成果的梳理與借鑒，進(jìn)而使研究系統(tǒng)化、完整化。只有這樣，才更好地發(fā)揮習(xí)近平教育觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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責(zé)任編輯/陳 洪