我叫“誠(chéng)信”

楊周法然

湖南省湘潭縣一中

我叫“誠(chéng)信”

楊周法然

湖南省湘潭縣一中

誠(chéng)實(shí)守信是“修身、治國(guó)、齊家、平天下”的根本，治理國(guó)家需要誠(chéng)實(shí)守信，家庭管理離不開(kāi)誠(chéng)實(shí)守信，修身養(yǎng)性依賴(lài)誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)和諧依靠誠(chéng)實(shí)守信。所以，“我”是無(wú)處不在。

誠(chéng)信；修身；齊家；治國(guó)

我叫誠(chéng)信，是誠(chéng)實(shí)守信的結(jié)合體。

我的經(jīng)歷十分豐富，如果說(shuō)從五千年前我就已經(jīng)存在了，肯定沒(méi)人相信。事實(shí)上，我確實(shí)已經(jīng)存在了。從人類(lèi)歷史可考證開(kāi)始，我就已經(jīng)開(kāi)始生長(zhǎng)了。經(jīng)過(guò)五千年的變遷，我在歷史的長(zhǎng)河中成長(zhǎng)著。當(dāng)今已是21世紀(jì)了，這就不得不談?wù)勎业娜松?jīng)歷了。

說(shuō)到人生經(jīng)歷，我相信沒(méi)有比我更豐富的了。因此，我決定要分享一下我的人生經(jīng)歷……

自古就有“得民心者得天下”這一說(shuō)法。如果說(shuō)“天下”是由“民心”承載，那么“民心”就必由“誠(chéng)信”來(lái)承載。由此可見(jiàn)，對(duì)于想要得天下的人來(lái)說(shuō)，最基本的還是誠(chéng)信。

歷史上不講誠(chéng)信的君王都是不得善終的。例如，西周末代君主周幽王就是一個(gè)很好的例子?！胺榛饝蛑T侯”是歷史上有名的典故，我一直很慶幸能夠目睹事情的整個(gè)經(jīng)過(guò)。也正因?yàn)樗约簩⑽揖苤T(mén)外，才發(fā)生了悲劇，我也曾勸過(guò)他，奈何在他看來(lái)博美人一笑才最重要，于是，我就被他無(wú)情的“拋棄”了。我曾有告誡過(guò)他，將來(lái)某一天，他會(huì)為疏遠(yuǎn)我而后悔，后來(lái)他真的后悔了，因?yàn)樗闪送鰢?guó)之君，而導(dǎo)致這樣結(jié)果的“導(dǎo)火索”就是他為桃美人歡心三番兩次為討美人歡心點(diǎn)燃烽火戲弄各諸侯。

對(duì)于治國(guó)，我也是大有用途。相信學(xué)歷史的人都知道“商鞅變法”。他在變法之初為了樹(shù)立威信靠的就是我啦！他在城門(mén)口樹(shù)了一根木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它扛到指定位置就會(huì)得到很豐厚的獎(jiǎng)金。一根木頭對(duì)于老百姓來(lái)講真的是小菜一碟，但是，圍觀的人雖多卻沒(méi)人愿意去嘗試……其實(shí)商鞅一直都是個(gè)挺有原則的人，從來(lái)都是言必行，行必果的。

從此，商鞅的名聲越來(lái)越響，這為他后來(lái)變法提供了有利的條件。從此以后，他“立木取信”的故事也流傳千古。當(dāng)然，也讓我“火”了一大把……

當(dāng)然，除了治國(guó)，在個(gè)人的修養(yǎng)修養(yǎng)方面，我也是不可缺少的。

在古代就有一個(gè)很好的例子，他可是被稱(chēng)贊了近千年的呢。相信大家都知道“季布一諾千金”這句話。甚至還有人說(shuō)：“得黃金千兩，不如得季布一諾”?？梢?jiàn)其人品質(zhì)高尚。季布是秦朝時(shí)期的人，他很講信用，凡是答應(yīng)了別人的事，從不食言，總會(huì)努力做到。同時(shí)在交友方面也十分廣泛，也就是因?yàn)檫@樣，他的名聲才流傳的極快，很快就享譽(yù)全國(guó)了。

從那以后，世人教育孩子都會(huì)把他當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣。由此可見(jiàn)，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展，我也是功不可沒(méi)的。

管理家事也是離不開(kāi)我的。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭能不能和睦相處與家主的管理是有很大關(guān)系的?，F(xiàn)在很多小孩都很早熟，總會(huì)去學(xué)習(xí)模仿父母。倘若父母答應(yīng)了小孩的事情沒(méi)有做到，那么下一次在父母教育小孩時(shí)，他就會(huì)用這件事來(lái)反駁父母，總是讓父母啞口無(wú)言。

因此，做父母的首先就要做好榜樣，這樣才能讓孩子健康成長(zhǎng)。

“修身、治國(guó)、齊家、平天下”都離不開(kāi)我，不是我自戀，這都是事實(shí)。

個(gè)人的品德修養(yǎng)，誠(chéng)信是第一步；國(guó)家的治理誠(chéng)信是基礎(chǔ)；家庭的管理誠(chéng)信最重要；平天下就不用說(shuō)了，修身治國(guó)齊家然后才能平天下。

顯而易見(jiàn)，我的魅力真的是無(wú)窮大！

[1]沈麗.大學(xué)生誠(chéng)信理念缺失與教育對(duì)策的想法[J].上海工程技術(shù)大學(xué)教育研究，2010(01)

[2]李家珉.誠(chéng)信問(wèn)題的兩點(diǎn)思考[J].思想·理論·教育,2002,(03)

[3]門(mén)里牟.當(dāng)代中國(guó)道德教育研究[M].呼和浩特內(nèi)蒙古人民出版社，2005