課本名著素材的運(yùn)用技巧

丁永輝

巧妙運(yùn)用課本名著素材既能給閱卷老師一種“學(xué)以致用”的感覺(jué)，更能使文章充滿深厚的文化底蘊(yùn)，那么考生在高考中應(yīng)該如何運(yùn)用課本中的名著素材呢？

【技法指津】

（一）作者素材的運(yùn)用

任何作品都是作者心血的結(jié)晶和思想的反映，所以探究作者與作品之間的關(guān)系是運(yùn)用作者素材的有效途徑。

1.探究作品的成因。古人云“詩(shī)言志”，其實(shí)一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品也是作者的人生經(jīng)歷、作者所處的環(huán)境等多方面的綜合反映。探究一部作品的成因，既要看作者，又要看寫(xiě)作背景。如2016年全國(guó)新課標(biāo)卷II優(yōu)秀作文《素養(yǎng)與實(shí)踐》之片段：

海明威，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，志愿赴意大利當(dāng)戰(zhàn)地救護(hù)車(chē)司機(jī)。1918年夏，他在前線被炮彈炸成重傷，回國(guó)休養(yǎng)。西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，他3次以記者身份親臨前線，與美國(guó)許多知名作家和學(xué)者捐款支援西班牙人民的正義斗爭(zhēng)?！独先伺c?！返膯?wèn)世，使經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)、西班牙內(nèi)戰(zhàn)，非洲蠻荒叢林里狩獵過(guò)獅子和其他兇猛的野獸，大西洋洶涌的海浪里打過(guò)漁的海明威也成了在世界文壇上當(dāng)之無(wú)愧的硬漢，其實(shí)老人圣地亞哥不正是海明威永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的樂(lè)觀人生態(tài)度的集中體現(xiàn)嗎？所以，豐富的人生經(jīng)歷是作家創(chuàng)作的重要源泉。

2.謳歌作者的付出。羅馬帝國(guó)不是一天建成的，同樣，一部偉大的作品也不是一蹴而就的，其背后必有作者艱辛的付出，所以考生要善于謳歌作者為完成作品所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。如優(yōu)秀作文《專注，成功的必修課》之片段：

專注，是全身心地投入。羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》時(shí)的專注與癡迷比賈島還厲害，為此還鬧過(guò)不少笑話。一天，羅貫中一人在家專心致志地寫(xiě)作，一個(gè)乞丐來(lái)討吃的，這時(shí)他正寫(xiě)到“群英會(huì)蔣干中計(jì)”中周瑜領(lǐng)蔣干察看后營(yíng)糧草一段，聽(tīng)說(shuō)“斷糧”，頭也沒(méi)抬，口中喃喃念道：“營(yíng)中糧草堆積如山，即可取之！”說(shuō)完，仍只顧埋頭寫(xiě)書(shū)。乞丐聽(tīng)他說(shuō)后便毫無(wú)顧忌地拿了些米走了。正是這樣的專注與癡迷，才有了書(shū)中眾多栩栩如生的人物形象。

3.謳歌作者的人格魅力。一部作品能成為流芳百世的名著，其作者必有不尋常的人格魅力，所以我們可以就作者的某一人格魅力行文。如優(yōu)秀作文《我心中的莊子》之片段：

他超越了任何知識(shí)體系和意識(shí)形態(tài)的限制，注定他不會(huì)被人理解。也許，在他人眼里，他只是個(gè)衣不遮體、食不充饑的乞丐，只是個(gè)不拘成法、特立獨(dú)行的狂人。他注定會(huì)生活在無(wú)休止的孤獨(dú)里，孔孟成了至圣先師，韓非的思想統(tǒng)治了中國(guó)上千年，墨翟的理論偶爾還會(huì)被人提及，唯有他的思想被斥為“家人言”。只有零星幾個(gè)超然物外的隱士與他神交——這也是他們的無(wú)奈之舉。他們只把莊子當(dāng)作精神上的導(dǎo)師，而不是推心置腹的朋友，更不是大成至圣的圣人。他的思想只是山水突圍的理論武器。

諸子之中，孔孟太虛偽，韓非太冷酷，墨翟太平庸，老聃太消極，孫武太權(quán)謀，王詡太迷信，惠施太勢(shì)利。只有莊子用一顆真誠(chéng)的心感動(dòng)著中國(guó)人，用一種超人的智慧教育著中國(guó)人。斯人已去，雖死猶生。

（二）人物素材的運(yùn)用

對(duì)作品中的人物素材，考生可深度解讀，可反彈琵琶，亦可故事新編。

1.深度解讀。深度解讀指的是對(duì)作品人物的感情傾向做進(jìn)一步的合理闡釋，使人物形象更加豐滿、生動(dòng)。如2016年天津卷優(yōu)秀作文《閱讀使人明理》之片段：

迎面是風(fēng)，那風(fēng)像是利劍深深地插入心中，很凄涼。我又看到了滿眼淚珠的黛玉“這粒沙”，她獨(dú)自坐在小亭中，在望，望什么？是望山，還是望云，或是望母親？在這個(gè)陌生的地方，到處都是陌生的人，她在迷惘中已過(guò)了好幾年。后來(lái)，她選擇了去葬花，日日消愁于泥土中，一邊流著淚，一邊念著《葬花詞》，在這個(gè)沒(méi)有她的位置的地方，大塊大塊的“冰”往下掉，她那稚嫩的雙肩豈能頂?shù)米。课恢玫钠?，最終使她魂歸西天。

2.反彈琵琶。所謂反彈琵琶，就是一反人們對(duì)作品中某一人物的傳統(tǒng)看法，從另一個(gè)角度對(duì)人物進(jìn)行全新的解讀。如2016年上海卷優(yōu)秀作文《公正的評(píng)價(jià)》之片段：

我隨母親、兄弟借居在賈府，如果我不處處留意、事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？你們有人找出我曾寫(xiě)過(guò)的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，說(shuō)我一心想著名利富貴，這是對(duì)我極為不公平的評(píng)價(jià)。你們是否已忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個(gè)從小便被教育成“三從四德”的大家閨秀，當(dāng)我面臨著一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)時(shí)，難道我不能對(duì)自己的未來(lái)有些許的憧憬、期盼嗎？而且我還在螃蟹詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩(shī)文，為什么你們卻忽略了呢？

木石前盟的確感人，可金玉良緣并不是我一手策劃出來(lái)的，我不也在追尋著自己的愛(ài)情嗎？當(dāng)寶玉挨打時(shí)，我不也流露真情了嗎？林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，而你們?yōu)楹螌?duì)我視而不見(jiàn)呢？調(diào)包計(jì)給我招來(lái)一片罵聲，可誰(shuí)又知道當(dāng)我聽(tīng)到寶玉的一聲聲“林妹妹”時(shí)，我的心中有多痛苦？我得不到自己追求的愛(ài)情，卻還要承擔(dān)著破壞別人感情的罵名，誰(shuí)又曾為我說(shuō)過(guò)一句公道話呢？

3.故事新編。所謂故事新編，就是重置作品人物的生存環(huán)境以“改寫(xiě)”其人生或讓其“穿越”到現(xiàn)代以全新的視覺(jué)審視當(dāng)下。如優(yōu)秀作文《孫悟空下崗記》之片段：

悟空不等唐僧說(shuō)完，就說(shuō)道：“八戒和沙僧沒(méi)下崗，難道我比他們做得差些？”“悟空，你別急呀，急也沒(méi)用，你看看你，在領(lǐng)導(dǎo)面前也是一張不服氣的臉，像這個(gè)樣子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得變通了，得罪了不少天神，大家都多多少少對(duì)你有些意見(jiàn)，你不要太放在心上。你下了崗，就跟著師傅我，以后還有機(jī)會(huì)。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。這是師傅我給你的忠告呀！八戒和沙僧雖無(wú)建樹(shù)，但為人處事比你靈活得多，你要多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)呀！”

悟空看著已沒(méi)什么希望，就徑直走出辦公室，準(zhǔn)備找兩個(gè)師弟商量商量以后的活法。剛走到走廊上便聽(tīng)見(jiàn)了人事部辦公室里眾天神的笑聲?！跋氘?dāng)年，我趕走他，他還負(fù)氣不理我，害我被那黃袍怪變?yōu)槔匣ⅲ舨皇俏耶?dāng)年把他從五行山下救出，他能有今日？這個(gè)猴頭真是不知好歹，還是八戒和沙僧對(duì)我忠心……”唐僧的聲音傳入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一揮如意棒將整個(gè)人事樓摧毀，轉(zhuǎn)念一想：“這等人，我也不必與他一般見(jiàn)識(shí)。”便頭也不回地走了。

數(shù)天之后，眾神盛傳悟空在他的老家花果山開(kāi)了一家旅游公司，聽(tīng)說(shuō)生意還非?；鸨?。

【名師原創(chuàng)】

閱讀下面材料，按照要求完成一篇不少于800字的作文。

突圍是指突破敵人包圍的作戰(zhàn)行動(dòng)，目的是保存力量，以利再戰(zhàn)。突圍有地面突圍、空中突圍和海上突圍，同時(shí)還有思想突圍、規(guī)則突圍、行業(yè)突圍......

讀完上述材料，你有何感受或思考？請(qǐng)選好角度，確定立意；明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【佳作示例】

林沖的突圍

一考生

天真冷，難道還能冷過(guò)林沖那顆被上司和朋友的刀劍深傷、被愛(ài)人的血淚浸泡的英雄心嗎？

風(fēng)從遠(yuǎn)方的山谷默默地吹來(lái)，似乎已厭倦了人間的恩怨仇愛(ài)。還有什么能使冬天的風(fēng)憂傷嗎？但那夜的風(fēng)真的憂傷了，不然，為何風(fēng)吹到臉上卻瞬間化成了英雄眼角的淚水？

茫茫蒼穹，風(fēng)雪肆虐。林沖的路，又在何方？

也許你不該在那天陪著夫人到相國(guó)寺去上香，也許你不該舍了夫人看魯智深舞禪杖，也許你不該為看一柄寶刀誤入白虎堂……一切的一切都已隨悲劇成為逝去的真實(shí)，而真實(shí)不喜歡人們說(shuō)“也許”。

如果真要自責(zé)，自責(zé)也來(lái)得太晚、太虛弱，因?yàn)檫@根本就不該是你的自責(zé)。難道說(shuō)陪夫人上香不該？在《水滸》龐大的好漢群里，他們大碗喝酒，大塊吃肉，說(shuō)什么兄弟情義、替天行道，但一轉(zhuǎn)身對(duì)女人對(duì)妻子就是一雙冷冰冰的眼睛。只有林沖，你最珍惜愛(ài)情，最懂得一個(gè)賢淑女人的愿望和幸?！退鶒?ài)的人在一起快樂(lè)而簡(jiǎn)單地活著。為自己所愛(ài)的人，僅僅是陪著上一炷香，這要求難道還奢侈嗎？《水滸》里因?yàn)橛心愣鴽_淡了濃烈的血腥氣；因?yàn)橛心阍诓菝в⑿劾飫e抒懷抱，快意恩仇后更留下了人生痛楚的憂傷和深深的悲涼，耐人咀嚼。難道說(shuō)你不該看魯智深舞禪杖，不該為一柄寶刀誤入白虎堂？這正是英雄本性的流露！不愛(ài)刀槍，還能稱得上“京城八十萬(wàn)禁軍教頭”嗎？

其實(shí)，自責(zé)，不，應(yīng)該說(shuō)羞愧的應(yīng)是高俅那幫橫行霸道、無(wú)法無(wú)天的權(quán)臣！然而，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚只能是高尚者的墓志銘。對(duì)此，還有什么好譴責(zé)的？

所以，林沖，你今夜沒(méi)有路。

然而，天無(wú)絕人之路，在設(shè)計(jì)好的死亡陰謀里，你居然走出了一條活路。

雪愈來(lái)愈緊。林沖，再喝一口老酒吧，因?yàn)槲也蝗绦母嬖V你，你走的又豈能是條活路？

上梁山，王倫會(huì)擋住你的路。幸而你遇見(jiàn)了楊志，又走出了一條路。當(dāng)又一群好漢被王倫擋住路時(shí)，你終于一怒火并了王倫，從此，一場(chǎng)英雄大聚義的好戲便轟轟烈烈地開(kāi)演了。

終于可以為你松口氣了，你有了一條屬于自己的快樂(lè)的路了。然而，我還是要說(shuō)，宋江招安了。你拼盡氣力，一路搏殺，為的正是反叛這條路，可命運(yùn)再次捉弄了你，你還要以招安的姿勢(shì)屈辱地回到這條充滿罪惡骯臟、只能用怯懦和忍讓來(lái)保護(hù)自己的路，并且揮起長(zhǎng)矛，用他人的血淚來(lái)維護(hù)這條你根本就不愿回憶的路。

你可以沉默，可以憤怒，但最終你還是沒(méi)有權(quán)利來(lái)選擇自己的路。

你從茍且忍辱的路上突圍，從風(fēng)雪肆虐的冬季突圍，走到一條英雄聚義的路上，然而最后你又失卻了自己的路。也許你可以再突圍，但突圍后你發(fā)現(xiàn)路又要失卻。因?yàn)樯仙n根本就不可能給你安排一條屬于自己的路。

突圍，陷入虛無(wú)，再突圍，再陷入虛無(wú)，你就這樣陷入命運(yùn)捉弄的泥沼里。在和突圍與虛無(wú)搏殺的日日夜夜里，花謝水流，英雄老去，你的路仍然沒(méi)有。

魯迅說(shuō)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。也有人說(shuō)，地上本來(lái)有路，走的人多了，反而沒(méi)路了。他們的是非對(duì)錯(cuò)都不必再議，有路和無(wú)路對(duì)你的意義又在哪里呢？

林沖，你不必悲哀，活著的意義其實(shí)是在路上。有你山神廟前的拔刀一怒，你已是英雄；有你陪夫人在相國(guó)寺里同上的一炷香，你已是一位值得同性尊重、異性相愛(ài)的男人。

【技法揭秘】

本文采取第二人稱運(yùn)用深度解讀法形象地介紹了林沖從一個(gè)教頭走上梁山的過(guò)程，深入地闡釋了“突圍”的雙關(guān)意義：突破重圍走上反抗的道路與思想上的突圍。同時(shí)，本文思路有條理，語(yǔ)言富有文采，情感真摯。