作文之外說(shuō)作文

李?lèi)?/p>

在語(yǔ)文教學(xué)中，作文成了語(yǔ)文教師每個(gè)星期花心思面對(duì)的一件重要事情。當(dāng)堂限時(shí)練習(xí)，一次批改，一次評(píng)講，再次作文，再次面批，再次評(píng)講……可謂是精雕細(xì)琢，唯恐有一點(diǎn)點(diǎn)的閃失而導(dǎo)致作文寫(xiě)作的失敗，導(dǎo)致高考語(yǔ)文的失利。可能是任教于普通三星級(jí)高中，總感覺(jué)學(xué)生對(duì)作文的重視程度不夠；總感覺(jué)學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)不學(xué)都一樣，作文練不練都一樣。作文教學(xué)如何走出困境，我認(rèn)為除了教給學(xué)生一點(diǎn)作文寫(xiě)作的“技巧”外，更應(yīng)該重視以下幾點(diǎn)。

一、利用教材指點(diǎn)作文

語(yǔ)文教材，選取的文章既有中國(guó)文學(xué)作品，又有外國(guó)文學(xué)精華；既有古典文學(xué)名著，又有現(xiàn)代作品?？梢哉f(shuō)，蘇教版高中語(yǔ)文教材涵蓋了古今中外的名人佳作。在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師就要深挖教材，向教材取經(jīng)，讓學(xué)生學(xué)過(guò)每一篇課文都會(huì)有所收獲，有所借鑒。比如說(shuō)必修一中老舍的《想北平》，“我真愛(ài)北平”之情溢于言表，在這份濃濃的思念之中，作者沒(méi)有描繪北京高大宏偉的皇家建筑，沒(méi)有展現(xiàn)北京幾千年悠久的歷史文化，沒(méi)有描摹大都市的喧囂與繁華，而是選取了北京的“胡同”“青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜”“雨后韭菜”“西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子”等富有生活氣息的事物，再現(xiàn)了老舍先生對(duì)北平的“愛(ài)”與“思念”。教學(xué)過(guò)程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)老舍先生選材生活化、平民化的特點(diǎn)，平時(shí)注重觀(guān)察生活，留心生活中的一花一草，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，這樣既讓我們的作文有了生活的氣息，又平添了許多的真情實(shí)感。

二、廣泛閱讀滋養(yǎng)作文

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊魑膶?xiě)作要想達(dá)到一定的高度，就必須有支撐它的營(yíng)養(yǎng)。同樣是一篇800字的文章，為什么有的作文讀起來(lái)干巴巴、味同嚼蠟，有的作文如同記流水賬、面面俱到，而有的作文卻讓人愛(ài)不釋手，讓人記憶深刻、回味無(wú)窮呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，不外乎800字的文章構(gòu)思是否奇巧，行文是否流暢，內(nèi)容是否生動(dòng)，內(nèi)涵是否深刻，寫(xiě)作者是否找到了打動(dòng)讀者心弦的那一根琴弦。而要寫(xiě)好作文，就必須廣泛地閱讀，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。毛澤東主席也曾說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可一日不讀?！弊x書(shū)的重要性可見(jiàn)一斑。

1.善用語(yǔ)文教科書(shū)

蘇教版高中語(yǔ)文教材，涵蓋古今中外的名著名篇，可借助教材，讓我們的作文內(nèi)容得以深化。比如美國(guó)奧爾多·利奧波德的《像山那樣思考》，告訴人們狼與鹿與自然的關(guān)系，啟示人們看待問(wèn)題目光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，更要多角度地去分析問(wèn)題。英國(guó)勞倫斯的《鳥(niǎo)啼》意在告訴人們要有一種“向死而生”的精神，也就是明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對(duì)死亡，積極地生活。美國(guó)梭羅的《神的一滴》稱(chēng)“湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺”，而暢游瓦爾登湖，是在與圣潔、莊嚴(yán)、純潔相遇，“就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了”……類(lèi)似這樣的材料出現(xiàn)在高考的作文中，既沒(méi)有抄襲的嫌疑，更不會(huì)與“堆砌辭藻”的大白話(huà)撞車(chē)，結(jié)合作文題，選取有價(jià)值的內(nèi)容或角度進(jìn)行闡釋?zhuān)覀兊淖魑臒o(wú)疑會(huì)增分不少。另外，教材中的選文題目也是行文構(gòu)思時(shí)值得借鑒的。比如中國(guó)作家余光中先生的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，這個(gè)題目運(yùn)用了通感的手法，讓讀者耳目一新；法國(guó)帕斯卡爾的《人是能思想的葦草》，采用了比喻的修辭手法，通俗而又讓人深思。

2.巧用語(yǔ)文讀本

和蘇教版高中語(yǔ)文教科書(shū)配套的還有與之相對(duì)應(yīng)的高中語(yǔ)文讀本。由于高中語(yǔ)文考試與教材的相關(guān)內(nèi)容“相似度”相差較遠(yuǎn)，就會(huì)出現(xiàn)一線(xiàn)語(yǔ)文教師在“趕”進(jìn)度的現(xiàn)象，自讀課基本上是學(xué)生自學(xué)處理，更不要說(shuō)“語(yǔ)文讀本”了。而我發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文讀本可以大大拓寬學(xué)生的視野，提升作文寫(xiě)作的高度，讓學(xué)生思考人生與人性。比如必修五中貝弗里奇講述杰出人物具有“超人的求知欲和好奇心”“如醉如癡地?zé)嶂杂谧约旱墓ぷ鳌薄傲己玫莫?dú)立思考習(xí)慣”“喜歡并有能力長(zhǎng)時(shí)間艱苦工作”“強(qiáng)烈的榮譽(yù)感”的五大性格特征；卞毓方在《煌煌上庠》中講述蔡元培將“思想自由，兼容并包”帶進(jìn)了北大，“蔡元培是如何把一個(gè)舊營(yíng)壘下的北京大學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷胄碌赖滦挛幕\(yùn)動(dòng)的策源地，為五四運(yùn)動(dòng)的興起和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，水到渠成地輸送上大批思想、人力資源”；必修三中林語(yǔ)堂《中國(guó)書(shū)法》娓娓道出中國(guó)書(shū)法氣韻生動(dòng)的奧秘；陳從周《說(shuō)園》中的“是造園的技法，還是賞園的理論？是園林的游記，還是人生的抒懷？”這得由讀者去評(píng)判。與其盲目“亂翻書(shū)”，不如用好學(xué)生手中就有的“材料”。同時(shí)，有條件的學(xué)校，可以讓學(xué)生借閱中外文學(xué)名著，向經(jīng)典取經(jīng)，向經(jīng)典致敬。

培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，激活學(xué)生的思維，這是“有尊嚴(yán)地活著的”一代人所必須的。2016年9月，我有幸聆聽(tīng)了黃厚江老師上的“議論文審題”的作文課。黃老師從非洲諺語(yǔ)“一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)”入手，讓學(xué)生們暢所欲言，表達(dá)自己的審題觀(guān)點(diǎn)。先引導(dǎo)吳江高級(jí)中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行立論，然后又質(zhì)疑，接著分析哪一種觀(guān)點(diǎn)更好駕馭，哪一個(gè)角度更能寫(xiě)出佳作。同時(shí)，黃老師還結(jié)合“談戀愛(ài)”的話(huà)題，深入淺出地把“議論文審題”的要旨巧妙地展現(xiàn)出來(lái)，詼諧幽默之中啟發(fā)學(xué)生多角度思考，然后讓他們選取一個(gè)自己能夠掌握的角度立意行文。

如果說(shuō)作文是汪洋大海，那么，大量的閱讀就是孕育珍珠必不可少的“沙石”。如果說(shuō)作文是一座高聳的山峰，那么，教材中的選文就是登上山頂?shù)难蚰c小道。如果說(shuō)作文是生活中流淌出的一泓清泉，那么，美麗的技法就是雨后掛在天際的一條彩虹。技法固然重要，但缺少了“土壤”（閱讀）的滋養(yǎng)，再美麗的“秧苗”也無(wú)法結(jié)出讓人滿(mǎn)意的“果實(shí)”。

作文教學(xué)，請(qǐng)多關(guān)注一點(diǎn)“閱讀（包括語(yǔ)文教材和語(yǔ)文讀本）”。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州市吳江區(qū)汾湖高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師，吳江區(qū)教學(xué)新秀。