培育角色素質(zhì) 發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)

葛躍東

教師在課堂教學(xué)中如何更好地為學(xué)生服務(wù)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者與建設(shè)者呢？我以為，角色的建構(gòu)應(yīng)該是一種值得一試的途徑。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)最真實(shí)的體驗(yàn)與建構(gòu)。學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，并且能夠從體驗(yàn)中產(chǎn)生有意義、相關(guān)的洞見(jiàn)，正所謂“吾聽(tīng)吾忘，吾見(jiàn)吾記，吾做吾悟”。角色源于戲劇或話(huà)劇，是藝術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。它的提出意味著作為較高境界的藝術(shù)的思考，良好的角色表現(xiàn)，其基礎(chǔ)是良好角色素質(zhì)的培養(yǎng)，它是角色體驗(yàn)必然的組成。就學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，我們認(rèn)為，學(xué)生都具有兩種角色，其一為社會(huì)角色，是公民，是兒子，是哥哥弟弟，或者其他；其二為學(xué)習(xí)角色，即學(xué)生，既作為學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握能力、發(fā)展智力的人，也包括構(gòu)建適于學(xué)習(xí)的某種情境角色。角色素質(zhì)培養(yǎng)旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)角色中發(fā)展自己的社會(huì)角色。角色素質(zhì)的提高可以通過(guò)角色學(xué)習(xí)構(gòu)建來(lái)進(jìn)行。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅要將角色素質(zhì)作為教學(xué)目標(biāo)，還要尋找一種適合學(xué)生學(xué)習(xí)的角色，引領(lǐng)其感知、感悟、表達(dá)和運(yùn)用語(yǔ)言，期間要有栩栩如生的互動(dòng)體驗(yàn)。換言之，角色既作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的切口，也展現(xiàn)學(xué)習(xí)的全程，更提升為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

一、確定培養(yǎng)角色素質(zhì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)

我們究竟要培養(yǎng)怎樣的學(xué)生？是為考試服務(wù)，還是為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)？為學(xué)生服務(wù)這一點(diǎn)毋庸置疑。這里，我倒覺(jué)得是不是應(yīng)該換一種思考，將教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)定為尊重學(xué)生、家長(zhǎng)乃至社區(qū)人員的需求。因此，開(kāi)學(xué)初，我們?cè)O(shè)計(jì)了征求學(xué)生、家長(zhǎng)意見(jiàn)的調(diào)查表，課堂教學(xué)或?qū)ｎ}教學(xué)后發(fā)放調(diào)查表，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，掌握第一手的資料。我們所要做的就是針對(duì)具體教學(xué)資源（如教材、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)信息）來(lái)研究具體的、細(xì)化的、有助于學(xué)生角色素質(zhì)發(fā)展的、可操作的角色，給予學(xué)生必要的指導(dǎo)與幫助，讓學(xué)生的無(wú)需求走向有需求，少需求走向多需求，弱需求走向強(qiáng)需求，低檔次需求走向高尚的需求。當(dāng)然，這里的角色從概念上理解，它將是更為廣泛的。

二、探索培養(yǎng)角色素質(zhì)的學(xué)習(xí)落架

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每一個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。角色素質(zhì)培養(yǎng)的學(xué)習(xí)所創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境不僅要含有常規(guī)語(yǔ)文教學(xué)的要求，也要有屬于自己的落架。

1.呵護(hù)關(guān)愛(ài)是前提

愛(ài)是語(yǔ)文教育、學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是角色訓(xùn)練的基石；愛(ài)，是開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰匙，可以架起師生之間信賴(lài)的橋梁。學(xué)生親其師，才信其道，才能聽(tīng)其言、遵其囑，自覺(jué)地接受教師的教誨。在角色素質(zhì)的培養(yǎng)中，“愛(ài)”至關(guān)重要。我們不僅要架設(shè)師生之間的情感之橋，而且要架設(shè)學(xué)生與角色、與角色的時(shí)代背景之間的橋。學(xué)生只有深刻地理解角色所處的時(shí)空，角色的內(nèi)涵與外延，才能在心理上產(chǎn)生共鳴，對(duì)角色有強(qiáng)烈的愛(ài)憎感，產(chǎn)生實(shí)踐自己所期盼的角色的愿望。這種強(qiáng)烈的情感必將激勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中向著心中的角色坐標(biāo)前進(jìn)。

2.角色構(gòu)建是基礎(chǔ)

首先，教師職業(yè)角色的自我認(rèn)定可以成為學(xué)生角色教育的催化劑。教師必須具備教師這一職業(yè)角色素質(zhì)規(guī)定的職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力，具備角色素質(zhì)教育的基本知識(shí)，掌握心理學(xué)和社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，深入探討角色素質(zhì)教育規(guī)律，提高自身教育教學(xué)能力，并且明確角色素質(zhì)的培養(yǎng)在素質(zhì)教育中的重要地位。教師只有充分認(rèn)識(shí)角色素質(zhì)對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的積極意義，才能在思想上提高認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性地勞動(dòng)，有意識(shí)地培養(yǎng)、訓(xùn)練角色素質(zhì)。其次是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中角色的自我認(rèn)定。如學(xué)《鷸蚌相爭(zhēng)》一文，有學(xué)生就自認(rèn)為是鷸或蚌的角色，他們通過(guò)朗讀、表演、對(duì)話(huà)等多種形式感悟以后，展示鷸和蚌的爭(zhēng)斗、漁夫的偶得收獲，并從中了解到這則寓言的真正含義。角色學(xué)習(xí)的過(guò)程潛在地培養(yǎng)了他們的角色素質(zhì)，還讓他們發(fā)現(xiàn)了諸多問(wèn)題，如鷸蚌或夾或咬，怎么能說(shuō)話(huà)呢？而這，又將是我們角色學(xué)習(xí)的可貴資源。

3.語(yǔ)文實(shí)踐是契機(jī)

小學(xué)語(yǔ)文教材均是教育專(zhuān)家精心遴選的，它們文質(zhì)優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，形象真實(shí)，因而多數(shù)課文可以成為直接向?qū)W生進(jìn)行角色素質(zhì)教育的典型教材。教師要注意主動(dòng)架設(shè)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、教材提供的人物素材、創(chuàng)設(shè)角色之間的橋梁。從身邊的小主人公到少年英雄，從古今中外的歷史名人到彪炳史冊(cè)的偉大領(lǐng)袖，從人類(lèi)的親密朋友到大自然的花草樹(shù)木，作者每每通過(guò)事與物描寫(xiě)或是其他人的敘述，運(yùn)用自己的筆激濁揚(yáng)清，具有鮮明的政治觀點(diǎn)。因此，只要教師合理引導(dǎo)，幫助學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知角色，把握角色心理，塑造符合特點(diǎn)的角色形象，角色素質(zhì)訓(xùn)練則可以順利實(shí)現(xiàn)。

4.開(kāi)放過(guò)程是關(guān)鍵

德國(guó)著名教育家第斯多惠曾經(jīng)指出：發(fā)展和培養(yǎng)不能給予人或傳播給人，誰(shuí)要享有發(fā)展和培養(yǎng)必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來(lái)獲得……人必須主動(dòng)掌握、占有和加工智力。由此可見(jiàn)，人的各種知識(shí)的獲得、能力的形成、素質(zhì)的培養(yǎng)，必須依賴(lài)于主體主動(dòng)的親身實(shí)踐。語(yǔ)文課因其學(xué)科特點(diǎn)，教師可以靈活地采用開(kāi)放式課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生通過(guò)自我角色學(xué)習(xí)來(lái)展示一定的生活空間中人物的思想和言行。如《他是我的朋友》，教師可以用錄音展示事件的起因，讓學(xué)生自薦成為故事中的一員，帶著各自的角色意識(shí)加入討論，合理續(xù)演提供的情節(jié)，然后請(qǐng)其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。甚至可以以小記者的身份進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，學(xué)生直接進(jìn)入角色，探究角色心理與角色行為的邏輯性，進(jìn)而規(guī)范自己的生活行為。

5.自我塑造是目標(biāo)

教師通過(guò)角色素質(zhì)教育，應(yīng)用“皮格馬利翁效應(yīng)”，幫助學(xué)生期待自我，塑造自我，提高教育實(shí)效。“皮格馬利翁效應(yīng)”是指教師對(duì)學(xué)生的期望會(huì)激活學(xué)生思維從而產(chǎn)生顯著的教育效果。在語(yǔ)文課教學(xué)過(guò)程中，它明顯體現(xiàn)了教師對(duì)全體學(xué)生都懷有一種靠近其最近發(fā)展區(qū)的期待，這種期待暗示會(huì)激活每一個(gè)學(xué)生的求知欲和自我教育的主動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)理想中的角色，從而提高教育的實(shí)效性；體現(xiàn)了教師為全體學(xué)生建設(shè)其發(fā)展高峰時(shí)期的期待角色，鼓勵(lì)學(xué)生自我設(shè)計(jì)、自我創(chuàng)造一個(gè)理想的自我，教師為現(xiàn)實(shí)的學(xué)生與理想中的“我”架設(shè)一條成功之橋，讓學(xué)生思考，如何到達(dá)成功的彼岸，鼓勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想中的角色而自我完善，自我激勵(lì)。

三、多元培養(yǎng)角色素質(zhì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)

培養(yǎng)角色素質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)，如何評(píng)價(jià)也是很值得思考的。它的評(píng)價(jià)資源、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)形式都要有相應(yīng)的變化。學(xué)生的考試成績(jī)絕非是資源的唯一，凡是能促進(jìn)學(xué)生得到角色素質(zhì)發(fā)展的一切人、事、物都是評(píng)價(jià)的資源。學(xué)生是評(píng)價(jià)自我角色素質(zhì)的主體。自我認(rèn)識(shí)到了，才會(huì)有更高的內(nèi)驅(qū)力，單靠教師的一廂情愿顯然不能達(dá)成學(xué)生角色素質(zhì)的有效提高。形式上我們應(yīng)該更多地考慮角色化評(píng)價(jià)，學(xué)生構(gòu)建了怎樣的學(xué)習(xí)角色，學(xué)生需要發(fā)展何種的角色素質(zhì)，我們就應(yīng)該采取對(duì)應(yīng)的角色語(yǔ)言。除此之外，還可以創(chuàng)建角色袋，讓每一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備材料袋，對(duì)相關(guān)資料、信息、角色構(gòu)建、自我建議等學(xué)習(xí)資源都可收集；也可制訂單獨(dú)的評(píng)價(jià)表。

角色評(píng)價(jià)是一種激勵(lì)性評(píng)價(jià)，它相信沒(méi)有學(xué)習(xí)的失敗者，善待角色素質(zhì)發(fā)展的差異；也是一種情趣性評(píng)價(jià)，因?yàn)榻巧纳钍敲篮玫模瑢W(xué)習(xí)也是美好的，將角色與學(xué)習(xí)生活相結(jié)合是合理而適當(dāng)?shù)?，入境入情；更是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)，教師用發(fā)展的眼光看待有差異發(fā)展的學(xué)生，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)個(gè)性，鼓勵(lì)大膽求異與創(chuàng)造，讓不同的學(xué)生都嘗到成功的歡樂(lè)，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，提升了語(yǔ)文基本素養(yǎng)。