建筑表皮設(shè)計的流動性解讀
——以弗雷·奧托作品為例

馮亞星

(湖南工程學(xué)院 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411104)

建筑表皮設(shè)計的流動性解讀
——以弗雷·奧托作品為例

馮亞星

(湖南工程學(xué)院 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411104)

建筑技術(shù)和建筑材料的革新讓建筑形式發(fā)生了前所未有的變化，表皮設(shè)計在弗雷·奧托開始便已經(jīng)被賦予了新的使命。從弗雷·奧托作品中表皮的流動性角度出發(fā)，通過對其建筑表皮的結(jié)構(gòu)材料、圍合的空間界限和自然因素方面的探討，解析奧托的設(shè)計原則和思想體系來引起我們對信息時代表皮設(shè)計的反思。

表皮設(shè)計；弗雷·奧托；流動性

現(xiàn)代主義建筑的出現(xiàn)讓探討空間的流動性成為一個新鮮的課題，從建筑表皮的角度來探討建筑外在形式的流動性也可謂是十分前衛(wèi)的話題。2015年普利茲克獎的公布讓我們對已逝的德國建筑師弗雷·奧托產(chǎn)生了興趣，其建筑輕質(zhì)表層化的設(shè)計取代空間而成為建筑的主題，讓建筑表皮充滿流動性和自由化，衍生出了建筑新形式的設(shè)計手法。

當(dāng)然，嚴(yán)格意義上說建筑表皮設(shè)計是伴隨著現(xiàn)代主義建筑的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，但是在這個數(shù)字化、信息化的時代背景下，設(shè)計師們賦予了建筑表皮新的使命，它成為涉及到傳播學(xué)在內(nèi)的多種學(xué)科的綜合體，它的千變?nèi)f化也讓建筑成為極具時代感的時尚和流行文化。早在數(shù)字化設(shè)計流行之前，弗雷·奧托的作品讓全世界加深了對表皮設(shè)計的認(rèn)識，只使用表皮來建構(gòu)的輕型建筑讓我們看到了他豐富的想象力和前所未有的空間和結(jié)構(gòu)特點。這種輕型的表皮是他建筑的所有，其中大多數(shù)作品中的這種表皮形式是帶有流動感的，在當(dāng)時完全脫離以密斯為首的國際主義趨勢。

一 建筑表皮中結(jié)構(gòu)與材料的流動屬性

表皮的流動性基于建筑技術(shù)與材料的革新，使表皮作為一種獨立的建筑要素來展示自身的視覺特征。弗雷·奧托的創(chuàng)作在這樣的科技背景下激發(fā)自己對于薄膜材料和輕質(zhì)結(jié)構(gòu)的興趣，如此的材料和結(jié)構(gòu)為其建筑表皮的流動性提供了技術(shù)支持。奧托對于輕質(zhì)帳篷結(jié)構(gòu)的研究與發(fā)展改變了現(xiàn)代建筑對于表皮設(shè)計的重復(fù)與單一，讓建筑的形式表皮充滿了不確定性和自由化，他賦予了這種表皮一個專有詞——“流動”。奧托賦予建筑的表皮的“流動性”具有超越表象的意義，其背景應(yīng)該歸根于他對于一切笨重、堅固和固結(jié)于地面的建筑形式的抵制和對大自然的仰慕。在他看來這種堅固的結(jié)構(gòu)形式是日耳曼人對于本國的一種傷感情緒的體現(xiàn)，奧托認(rèn)為人類是自然的一部分，我們應(yīng)該建造的是和自然共生的社會。[1]

圖1 蒙特利爾世博會德國館

弗雷·奧托的建筑作品最初以帳篷形式作為表皮給他帶來了很高的贊譽和廣泛的關(guān)注，1967年的蒙特利爾世博會的德國館(圖1)和后來的慕尼黑奧林匹克中心(圖2)的帳篷結(jié)構(gòu)開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑的新途徑。這種類似帳篷的形式包裹起來的建筑樣式采用了細(xì)鏈拉結(jié)結(jié)構(gòu)、用有機玻璃質(zhì)地的膜覆蓋，最終呈現(xiàn)出幾乎漂浮流動的狀態(tài)，這種帳篷結(jié)構(gòu)簡單卻形式優(yōu)雅，到目前為止被當(dāng)作完美建筑技術(shù)的標(biāo)志。[2]德國館的建筑四周采取開敞的形式，以頂棚作為建筑的表皮，與周圍環(huán)境用流線過渡，奧托則詩意地將這種表皮結(jié)構(gòu)稱為“云景般柔和的屋頂”，這種從整體外觀看似流動性的視覺感受將人和建筑和諧而愉悅地聯(lián)系到一起。

圖2 慕尼黑奧運會奧林匹克中心

從帳篷結(jié)構(gòu)開始到后來的皂膜結(jié)構(gòu)，甚至充氣結(jié)構(gòu)和網(wǎng)殼結(jié)構(gòu)都不失一種充滿自然狀態(tài)的流動性，這種水柔般的視覺效果源于1953年奧托本人對柔性結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的研究，在《自然建筑》一書中可以看出他將自己畢生的研究集中在從自然界中尋找柔性形式的過程之上。當(dāng)然還是基于他所堅定倡導(dǎo)的建筑與自然和諧共生的哲學(xué)思想。自然的概念使得他的設(shè)計采用更加輕型和靈活的營造手法來創(chuàng)造出具有皂液般的流動感，而且他還進(jìn)一步應(yīng)用更加容易操作的薄紗紡織物模型，以此來探索建筑的發(fā)展和完善既有的研究策略。

二 表皮流動性對于建筑空間的界定

密斯·凡·德·羅對建筑的探索研究源自于空間，在他的巴塞羅那世博會德國館和范斯沃斯住宅中都得到了清晰的體現(xiàn)，[3]墻不再是阻礙空間流動的障礙，而是從建筑體量中剝離和消失，這樣一來室內(nèi)空間得以解放。

弗雷·奧托似乎從現(xiàn)代主義先驅(qū)那里繼承了空間流動性概念，更加獨特的是奧托似乎只用網(wǎng)索屋頂鑲嵌淺灰棕色丙烯塑料玻璃做成的表皮創(chuàng)造出了富有想象力的、鮮活的空間與結(jié)構(gòu)，這種半透明的表皮讓建筑的內(nèi)外空間沒有限制，表皮的延綿不斷的形式似乎像流動的皂液形態(tài)，源自自然又回歸于自然，建造出的是和自然界共生的一個社會體。慕尼黑奧林匹克中心的索網(wǎng)結(jié)構(gòu)編織出了一張將游泳館、體育館、體育場看臺以及人行通道區(qū)域聯(lián)系在一起的表皮，這張表皮將三大核心建筑連接在一起，連綿起伏，讓人在如此輕盈自由的氛圍中找不到不同建筑之間空間的界限。同樣手法，奧托的21世紀(jì)斯圖加特新火車站的設(shè)計方案(圖3)是繼慕尼黑奧林匹克中心后又一個革命性的空間創(chuàng)造。整個車站大廳被拉膜結(jié)構(gòu)的懸掛屋頂所覆蓋，通過所謂的“索眼”(拱形玻璃殼)來解決薄膜在緊固的節(jié)點上被支撐的局部的張力。[4]淚珠狀的索眼形成了與皂膜相一致的形式，不但構(gòu)成了結(jié)構(gòu)支撐體系，也讓整個車站大廳的空間得到延展。奧托試圖將表皮的隔離性逐漸消隱，利用材料的特殊屬性將建筑表皮變?yōu)榕c外界高度交融的天然皮膚。雖然位于地下，但是索眼構(gòu)成了兩個平面間的確定連接。通過動態(tài)感建筑表皮的半透明性演繹，奧托將10%到15%的陽光引入其中，這個充滿光照的地下建筑，無疑給人以一種空間延續(xù)感，這種感覺來源于建筑表皮中拱形玻璃殼在縱向垂直方向上的流動屬性，它讓人忘記了不足12米高度的壓抑，也帶來了不需供暖制冷以及機械通風(fēng)的生態(tài)學(xué)意義。

圖3 斯圖加特新火車站設(shè)計方案

顯然，奧托的設(shè)計通過輕質(zhì)的索網(wǎng)結(jié)構(gòu)和膜結(jié)構(gòu)來制作建筑的表皮，這種透明或半透明的表皮本身構(gòu)成了建筑的主體。流動性的表皮強調(diào)了建筑空間的模糊化，這種模糊性不僅僅是水平空間，也包含了建筑的垂直空間。建筑的外層表皮看上去像絲帶一樣漂浮在空中，似乎完全脫離了建筑的主體，人的腳步隨著空間的變化表皮也有所起伏不定。奧托的作品讓表皮對于其空間的界定不再自我封閉，其表皮的流動性和表皮材料的各種物理屬性共同造就了抽象隱喻的空間意義。

三 流動性中的自然因素

弗雷·奧托的設(shè)計很多方面是接近大自然的，他自稱自己的作品是“自然建筑”，堅定地呼吁建筑設(shè)計應(yīng)該與自然相和諧，反對一切笨重、堅固和固始于地面的建筑形式，提倡建筑的“臨時性”和“移動性”。同時，他的作品與許多具有“生物形態(tài)”外觀的現(xiàn)代建筑大相徑庭。他的作品徹底拋棄了常規(guī)建筑的鋼筋混凝土的構(gòu)筑，似乎透而薄的表皮本身就是結(jié)構(gòu)——散漫分布，空間像穿過表皮的風(fēng)，建筑內(nèi)部和外部大自然融為一體。[5]

奧托在自己的論文中詳細(xì)地闡述了自然和建筑之間的基本關(guān)系，他將自然界中的物體看作一種結(jié)構(gòu)，又將結(jié)構(gòu)運用于表皮設(shè)計之中，幾乎所有的作品都在表皮的結(jié)構(gòu)和材料構(gòu)造上下功夫，當(dāng)然也都不能脫離“自然建筑”這個主題。這里的“自然”我們暫且理解為是自然界的所有的物體，奧托的靈感便是來源于動態(tài)變化的自然現(xiàn)象之中。通過完全不同類型的建筑表達(dá)了多重的“流動性”意義。慕尼黑海拉布倫動物園鳥舍的設(shè)計中(圖4)采用模擬現(xiàn)象的實驗方法來確定形式的過程，也是對自然現(xiàn)象的規(guī)律考慮的過程。[6]表皮的形式源于奧托對自然的敏感洞察力，奧托十分擅長在自然界中尋找形式，可以通過自然界中的過程實現(xiàn)自己的目的，系統(tǒng)地采取了這些自然過程，建筑就是“自然”的。其中，波紋形帳篷結(jié)構(gòu)的建筑就是通過表皮中間隔成對設(shè)置高點、低點的做法而達(dá)到波紋狀的效果。這種采用了自然形式，且運用最少的材料建造的輕質(zhì)建筑就是具有生態(tài)意義的。奧托在設(shè)計時注重與周圍環(huán)境契合，通過力學(xué)支撐的表皮結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出一種帶有漂浮感、流動性的建筑本體，讓其在動態(tài)的視覺感受中融于不斷生長變幻的自然環(huán)境之中，并試圖找到一種人類與自然界的通理。

在奧托看來，人類對于建筑形態(tài)的設(shè)計中可以通過應(yīng)用自然界的過程來實現(xiàn)這一切，所以他的建筑是自然形式的自然建筑，他讓建筑的形式順應(yīng)自然的規(guī)律。自然不是一成不變的，自然的生長是一個動態(tài)變化的過程，所以他的表皮設(shè)計也是在這種所謂的自主構(gòu)形的過程中形成的，讓設(shè)計的結(jié)果充滿著動態(tài)效果即建筑表皮充滿著流動性。這種動感首先是設(shè)計任務(wù)本身所體現(xiàn)的流線形式，其次是本質(zhì)上虛無的空間界面和徹底融入大自然的“流動性”表皮形式。

圖4 慕尼黑海拉布倫動物園鳥舍

四 結(jié) 語

弗雷·奧托的設(shè)計思想來源于自然界的自然現(xiàn)象，創(chuàng)造了富有想象力的、鮮活的、前所未有的空間與結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)歸根于其以表皮為主體的設(shè)計之中。他所倡導(dǎo)的輕型建筑對數(shù)字化設(shè)計帶來了影響，其中參數(shù)化主義者扎哈·哈迪德就是受其影響者之一，奧托作品中充滿流動性的表皮的設(shè)計形式，這對于扎哈的設(shè)計具有啟示意義。奧托是參數(shù)化主義的唯一先驅(qū)，通過自然界的找形讓建筑賦予自然意義，他作品的流動性不同于當(dāng)前信息時代數(shù)字化設(shè)計下的表皮設(shè)計的流動性，他的流動性是源于對材料屬性的拿捏及對自然規(guī)律的觀察和尊重，是自然的一部分，超越了單純的建筑范疇。

[1] 中國建筑學(xué)會. 2015年普利茲克建筑獎獲獎?wù)撸焊ダ住W托[EB/OL]. http://www.chinaasc.org/News/zonghexiaoxi/20150312/107038.html,2015-03-12.

[2] 卜長青，譯.更多地了解自然——弗雷·奧托訪談錄[J].建筑細(xì)部，2006(2):132-137.

[3] 項秉仁，陳 強.信息時代建筑空間的流動性[J].新建筑，2005(5):58.

[4] FU講堂. 奧托建筑思想與作品對數(shù)字化建筑設(shè)計的影響[EB/OL]. http://www.wtoutiao.com/a/1955913.html, 2015-03-14.

[5] 陳 晞. 表皮的“臨時性”演繹[J].廣西城鎮(zhèn)建設(shè)，2013(7):64.

[6] 溫菲爾德·奈丁格，艾琳·梅森那，等.輕型建筑與自然設(shè)計：弗雷奧托作品全集[M].柳美玉，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社,2010(1):17-20.

Interpretation of the Liquidity of Building Skin Design——Take Frei Otto Works as an Example

FENG Yaxing

(College of Design and Art, Hunan Institute of Engineering, Xiangtan 411104, China)

Construction technology and material innovation bring about unprecedented changes in architectural form. Skin design has been given new mission since Frei Otto. From the perspective of the liquidity of building skin design of Frei Otto’s works， its structural materials for building skin, the surrounding close space boundaries and natural factors, this paper explains the design principle of Otto and ideology, to cause our reflection on the surface design in the information age.

skin design； Frei Otto； liquidity

2016-06-21

馮亞星(1987-)，男 ，河北邯鄲人，碩士，講師，研究方向：建筑環(huán)境設(shè)計及理論。

J59

A

1671-1181(2017)02-0097-04