古典詩詞中的家國情懷，離我們遠(yuǎn)嗎？

孫建輝

繼2014年教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)綱要》，明確提出各學(xué)段詩詞教學(xué)的基本內(nèi)容和要求，到2017年1月，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確指出“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略任務(wù)”，再到2017年春節(jié)期間的“中國詩詞大會”，這都激發(fā)了中小學(xué)教師了解并學(xué)習(xí)中國古典詩詞的極大興趣與熱情。

適逢“亞圣”孟子誕辰之際，2017年4月27日，由中共海淀區(qū)委教育工作委員會、北京市海淀區(qū)教育委員會、海淀區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室主辦，敬德書院、海淀區(qū)教育科學(xué)研究院承辦的敬德書院2017“古典詩詞與家國情懷”春季論壇于美麗的西山腳下隆重舉行。海淀區(qū)政協(xié)黨組書記、敬德書院院長傅首清，國務(wù)院參事室中華詩詞研究院執(zhí)行院長楊志新，著名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹，當(dāng)代著名國畫家、教育家焦秉義先生及夫人書畫家阿拉坦高娃女士，海淀教委主任陸云泉，海淀教育科學(xué)研究院院長、敬德書院執(zhí)行副院長吳潁惠等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓和與會者一同就古典詩詞、傳統(tǒng)文化教育等展開研討，發(fā)表觀點(diǎn)，氣氛熱烈。

喚醒心中的詩意

“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，《大學(xué)》中的這些文字將國家、社會、家庭和個人有機(jī)聯(lián)系起來。但是當(dāng)今時代，社會獲得飛速發(fā)展，人們的價值觀逐漸多元，如何在這樣的環(huán)境中擁有一方凈土，體味古典詩詞的深厚底蘊(yùn)？

于丹教授用她那如詩如畫的語言，深入淺出地告訴我們，詩詞是深植人們內(nèi)心的一種生存方式，帶有民族文化鮮明的烙印，所謂“詩者，天地之心”。只有在詩詞中，才能感受到溫暖的歸屬，而有歸屬的人，才有可能一次次的出發(fā)，并走得更遠(yuǎn)，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。并以詩詞中特有的田園鄉(xiāng)土、詩酒流年等意境，告訴人們詩詞的價值，那是一份安頓，是守拙，只有守拙，才能回歸田園，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。她認(rèn)為我們要傳承中華文脈，化育民生，開啟和滋養(yǎng)悟性，透過詩詞來體味人生意味，喚醒心中的詩意。

“不學(xué)詩，無以言?！?000多年的文明孕育出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不論是古代還是現(xiàn)代，詩詞教育都是教育體系中不可或缺的一部分，傅首清院長如是說。他認(rèn)為，應(yīng)以詩詞教育為抓手，在中小學(xué)教育和師資培訓(xùn)中進(jìn)行公開課展示，在青少年學(xué)生中開展誦讀比賽……以詩心養(yǎng)童心，培養(yǎng)學(xué)生的好學(xué)心、好奇心、探究心；以詩情養(yǎng)學(xué)情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情、師生情、同學(xué)情。詩詞教育，啟迪的是文化自覺；詩詞教學(xué)，帶來的是文化自信；詩詞進(jìn)校園、課堂和學(xué)生生活，將“中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻”用詩意的方式，融入國民教育體系，使莘莘學(xué)子得到心靈的豐厚滋養(yǎng)、修身的豐潤涵養(yǎng)和健康的平衡怡養(yǎng)，成為一個既精神健康又情趣高雅的現(xiàn)代人。

對此，陸云泉主任指出，古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，我們要放慢自己的腳步，用心去品讀古人詩句，感受那穿越歷史永恒存在的家國情懷及其賦予我們的精神基因，增強(qiáng)抵御物質(zhì)誘惑的免疫機(jī)能和明辨是非、區(qū)分善惡的能力，見利思義，弘揚(yáng)正氣。

古典詩詞與家國情懷

在國家教育行政學(xué)院研究員，94歲高齡的何光榮先生看來，經(jīng)典是排在第一位的，其次是歷史，之后才有了古典詩詞。基于他40多年的研究，他認(rèn)為“經(jīng)和史”歸根到底與古典詩詞是統(tǒng)一的，即“心”“性”“情”。心指的是人心，性指的是人性，情指的是人情，此為經(jīng)典、歷史與古典詩詞的具體表現(xiàn)，要喚醒全民的人心、全民的善性和全民的真情。

任何國家的文藝復(fù)興，都有一個前提，即對傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)和認(rèn)識，這涉及如何運(yùn)用新的思想、方法、元素來審視、批判與吸收的問題。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授于天池認(rèn)為，古典詩詞與家國情懷能夠發(fā)生聯(lián)系的一個重要前提，可能就是量與時間，它需要學(xué)生在長期的積累中真正感興趣，比較系統(tǒng)地自我學(xué)習(xí)，而且要能夠滲透一下創(chuàng)意。

河北大學(xué)文學(xué)院教授徐文武則從師生在課堂上發(fā)生的一些令人震驚的事件說起，發(fā)問今天的教育到底怎么了，是教師不會教，還是學(xué)生的問題？他認(rèn)為，古典詩詞是手段，家國情懷是目的，我們要做的是如何運(yùn)用具體的手段實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。教育是有境界的，當(dāng)教育到達(dá)這一境界時，一個國家、社會、個人所能從受到的教育中得到的一切東西，都會體現(xiàn)在這里面，我們要反觀主體。

“我在哪里，中國就在哪里?！庇嘤r先生曾這樣說過?，F(xiàn)在，我們討論家國情懷，北京教育學(xué)院副教授方麟認(rèn)為，要先回到家和國兩個字上來思考。古語曰：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”即我們常說的“修、齊、治、平”。而類比思維告訴我們，人與自然是和諧、對應(yīng)的，要由己及人，考慮家國同構(gòu)。當(dāng)前一直在說的古典詩詞與家國情懷，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該利用古典詩詞，將家國情懷更好地融進(jìn)去，體現(xiàn)人文主義，表現(xiàn)為一種愛國主義，最重要的是對人的尊重。

如何在學(xué)校教育中更好地開展古典詩詞與家國情懷的教育？北京師大二附中教師何杰從一名中學(xué)一線教師的視角談了自己的看法。他認(rèn)為今天堅(jiān)持讓學(xué)生學(xué)古典詩詞，主要是借助古典詩詞理解古人的思維方式和生活方式，強(qiáng)化民族的根，加強(qiáng)家國情懷。所以將古典詩詞教學(xué)落到實(shí)處，一要讓古人的生命體驗(yàn)與學(xué)生的自我生命體驗(yàn)相聯(lián)系，二要透徹地講解，這是因?yàn)樵娋涿钤隗w驗(yàn)激發(fā)、詩意貴在深沉與新奇。為了探索合意的詩詞教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中要重視知識與規(guī)律，提升自身的文本解讀能力、審美理論與哲學(xué)思辨功底，將家國情懷教育落到實(shí)處。

接著，作為人大附中高中語文組的年輕教師昌盛認(rèn)為，古典詩詞的基石就是家國情懷，而培育學(xué)生的家國情懷，最根本、最有效的方式在于讓他們在歷史長河中對祖國的精神、色彩與文化魅力有一個真切的體驗(yàn)，以此養(yǎng)成德性，即“以詩養(yǎng)德”，實(shí)現(xiàn)心靈詩意地棲居。為此，要回到原點(diǎn)，以文本形式育人，以文本演繹育人，體悟詩歌形式所表現(xiàn)的文化心理。

傳統(tǒng)文化教育在海淀

伴隨春天的腳步，我們也迎來了中華傳統(tǒng)文化教育的又一春天。隨著《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的下發(fā)，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育又進(jìn)一步得到深度推進(jìn)。下面我們就一起來看看海淀區(qū)各學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育進(jìn)學(xué)校方面是怎么做的。

翠湖小學(xué)教師張波以“我的詩教之路”為題，從自己2014年在敬德書院學(xué)習(xí)寫詩說起，認(rèn)識到小學(xué)生也是可以寫詩的，自此開始詩教之路，認(rèn)為詩教是教學(xué)生用詩意的眼睛來觀察生活，用詩性的思維來認(rèn)識生活，用詩味的語言來記錄生活的一種教學(xué)過程。同時，指出重視積、真、善、美、隨，在學(xué)生產(chǎn)生對寫詩的興趣之后，可通過課下鼓勵、網(wǎng)絡(luò)交流、課上指導(dǎo)等方式，不斷地嘗試、修改、完善，以期讓學(xué)生對詩歌形成更深認(rèn)識，能用詩性思維理解詩歌，用詩味語言寫作詩歌，更能站在文化與歷史的角度讀詩與寫詩。

人大附中教師劉成章則以王陽明先生的“不離日用常行內(nèi)，直到先天未畫前”為題，指出：一是道不遠(yuǎn)人，二是人在認(rèn)識自我前就是一張白紙，以表達(dá)他對中學(xué)生經(jīng)學(xué)教育的認(rèn)識。經(jīng)學(xué)是國學(xué)之魂，經(jīng)學(xué)教育是國學(xué)教育的根。為此，學(xué)校在中學(xué)教育實(shí)踐中構(gòu)擬出了基礎(chǔ)教育國學(xué)教育內(nèi)容體系，包括典籍類、記憶道術(shù)類、民俗制度類?，F(xiàn)在，我們開展經(jīng)學(xué)教育，最直接的現(xiàn)實(shí)需求與學(xué)校育人目標(biāo)有關(guān)，為學(xué)生提供良好的道德心和堅(jiān)定中國魂的最好的教育。所以，在開展經(jīng)學(xué)教育中，我們會采取原汁原味地讀、正本清源地讀、親師信道地讀、在故事中讀、與西哲對讀、在現(xiàn)實(shí)中去讀等方式，就像美國教育家布魯納說的，任何學(xué)科都能夠以某種方式教會任何年齡的任何兒童。

八一學(xué)校教師陳魏俊從“以圣人之志傳道授業(yè)解惑”說起，指出學(xué)校專門設(shè)立了必修校本課程國學(xué)，以開展傳統(tǒng)文化專門教學(xué)，并以傳統(tǒng)文化為核心建立了一系列的課程群。在他看來，應(yīng)以傳統(tǒng)的智慧（博學(xué)的目標(biāo)、審問慎思和明辨的方式、篤行的目的）去教傳統(tǒng)文化。其中，博學(xué)和篤行實(shí)際上屬于文化素養(yǎng)范疇，審問、慎思、明辨說的是思維問題，借助這一思維工具，讓人們對文化有更深的理解，從而傳承文化。為此，我們會通過專題化和經(jīng)典多文本的閱讀教學(xué)來開展教學(xué)活動。

人大附小專職國學(xué)教師劉葉翎基于自身學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化的心得，從緣起、教授內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)效果及利用“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育說起，指出建立文化自信的重要前提是讓學(xué)生清醒地認(rèn)識到為什么要學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，它的偉大和必要之處到底在哪里？要從具象文化中看到其所蘊(yùn)含的“魂”與“根”。為此，要遵循經(jīng)典，適度進(jìn)行延展，讓國學(xué)這一培育人的體系，啟發(fā)人的善念，學(xué)習(xí)和踐行先賢所說的道理，即“信”。這告誡我們要不忘初心，根植內(nèi)心修養(yǎng)，擁有無需提醒的自覺和以約束為前提的自由及為他人著想的善良。

北京十一學(xué)校教師袁麗杰主要講述了初中語文學(xué)科中有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索，指出要想從傳統(tǒng)文化中汲取適合初中生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)校教師做了一些探索。一是甄選傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，主要是以課程意識、學(xué)生意識和現(xiàn)代意識為指導(dǎo)，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”設(shè)計(jì)課程活動作業(yè)和學(xué)習(xí)空間。二是設(shè)計(jì)各種活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，如賽詩會、維尼讀書、闖關(guān)活動等。三是為檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果，設(shè)計(jì)相關(guān)作業(yè)，如寫詩填詞、古典名著閱讀、書寫春聯(lián)等。傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)需要我們長期致力于研究與探索的活動，如果我們能將涓涓溪流引入學(xué)生的心田，定能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，傳承文化的滄浪之水。

對于海淀各學(xué)校與教師的傳統(tǒng)文化教育之舉，中國人民大學(xué)教育學(xué)院教授程方平表示贊許。他認(rèn)為，文史教師在推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育方面不但會影響自己的學(xué)科，還會影響學(xué)校的發(fā)展，只有這樣才能讓傳統(tǒng)文化被所有人真正感覺到它的價值。所以我們的一個重要任務(wù)是不但要讓學(xué)生家長，還要讓校長及社會各界人士真正意識到傳統(tǒng)文化在眾多領(lǐng)域中與生活有關(guān)聯(lián)，這是中國走向世界形成優(yōu)勢、重新復(fù)興的取之不盡的源泉。

國學(xué)要解決的問題，傳統(tǒng)文化要解決的問題，其本質(zhì)是教書育人的問題，要教出一個大寫的、立起來的“人”字，楊志新院長如是說。在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，通過增強(qiáng)文化、文化傳承來助推中華民族的偉大復(fù)興，將古典詩詞放在了一個重要位置上，要以此統(tǒng)領(lǐng)我們的思想，推動我國詩教文化的發(fā)展。

春節(jié)期間的“中國詩詞大會”雖然已經(jīng)結(jié)束，但其激起的中小學(xué)教師學(xué)詩的激情與熱情一直在持續(xù)。古典詩詞圍繞著家國情懷纏綿盡敘，家國情懷又因古典詩詞熠熠生輝。試問，古典詩詞中的家國情懷，離我們還遠(yuǎn)嗎？戴著“鐐銬”跳舞的古典詩詞教學(xué)，其實(shí)就是在尋找屬于我們每個人的家國情懷與深情寄托。

責(zé)任編輯：孫慧

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