淺談高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的作用及方法

喬立

（富錦市第三中學(xué)，黑龍江富錦，156100）

摘 要：中國的高中教育中，語文課程屬于是基礎(chǔ)教育內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，語文內(nèi)容與中國的傳統(tǒng)文化一脈相承，對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)的提高起到一定的促進(jìn)作用，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，發(fā)揮弘揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng)的作用。本論文針對(duì)高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的作用及方法展開研究。

關(guān)鍵詞：高中教育 語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透 方法

中國教育改革的不斷深入，對(duì)于高中教育的目標(biāo)也發(fā)生了變化，更為強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。高中語文教育屬于是基礎(chǔ)教育內(nèi)容，教育內(nèi)容與中國的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。將傳統(tǒng)文化滲入到語文教學(xué)中，就是要以語文課堂教學(xué)為載體，對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播。中國的5000年文明歷史中，涵蓋著民族文化、哲學(xué)思想和藝術(shù)，將這些傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與民族素養(yǎng)培育的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解中國文化，為中國民族文化的傳承和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的作用

（一）發(fā)揮傳播文化的作用

高中語文教學(xué)所承擔(dān)的一個(gè)重要職責(zé)就是對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。以語文教學(xué)為載體，將傳統(tǒng)文化滲透其中，可以塑造良好的語文課堂教學(xué)氛圍。比如，語文教師在講解朱自清的《荷塘月色》的時(shí)候，可以將一些佳作引入其中，周敦頤的《愛蓮說》也是稱贊荷花的文章，可以兩者結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，還可以配合多媒體呈現(xiàn)月色下的荷塘，以深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，還可以讓學(xué)生理解為什么中國傳統(tǒng)文化中將荷花作為神圣、高雅、清白的象征。學(xué)生通過領(lǐng)會(huì)文章的文化內(nèi)容，自身的文化素養(yǎng)也會(huì)有所提升。

（二）深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的作用

高中語文教材的文言文具有深厚的思想價(jià)值。語文教師在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)文言文的藝術(shù)性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代文人在創(chuàng)造文學(xué)作品時(shí)是非常講究藝術(shù)性的，有助于提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。比如，在講解《師說》的過程中，當(dāng)講解“三人行，則必有我?guī)?。”的時(shí)候，重在對(duì)文言文的寫法，所使用的修辭方法以及語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行講解，以使得傳統(tǒng)文化真正意義地滲透到高中語文教學(xué)中。

二、高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效方法

高中語文教學(xué)中要發(fā)揮其素質(zhì)教育的作用，將傳統(tǒng)文化滲入其中是非常必要的。在具體的操作中，就是將要將傳統(tǒng)文化的作用充分地發(fā)揮出來，以語文課程為載體進(jìn)行傳播，對(duì)中華民族文化起到傳承的作用，而且可以對(duì)學(xué)生的新思想和新觀念進(jìn)行培養(yǎng)。具體如下：

（一）對(duì)高中語文教材的內(nèi)容要深入挖掘

高中語文教材的內(nèi)容無論是在選擇上，還是在編寫上都要考慮到學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量，同時(shí)還要將民族文化的審美價(jià)值體現(xiàn)出來。這就需要在高中語文教學(xué)中，要對(duì)語文教材中的內(nèi)容深入挖掘，將其中所含有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行延伸。語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)中，要向傳統(tǒng)文化領(lǐng)域延伸，對(duì)學(xué)生的文化觀念進(jìn)行培養(yǎng)，注重挖掘文章中的文學(xué)底蘊(yùn)，以發(fā)揮對(duì)學(xué)生文化教育的作用。對(duì)于教材中的文章中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，要深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化思想、文化價(jià)值觀念，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思維方式進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生傳統(tǒng)文化視角的角度出發(fā)對(duì)文章中所含有的文化特質(zhì)進(jìn)行理解。

比如，在《鴻門宴》中就蘊(yùn)含著諸多的中國傳統(tǒng)文化。在語文教學(xué)中，就要將文章中的傳統(tǒng)文化因子提取出來，延伸到中國的相關(guān)文化內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散思維思考問題，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是非常有利的。在《鴻門宴》中，樊噲說：“如今人方為刀俎，我為魚肉……”。當(dāng)時(shí)普遍使用的餐具為“刀”和“俎”，“刀”是用來切割肉食的，“俎”是擺放祭品的祭祀用具，后來轉(zhuǎn)變?yōu)橛糜诩庸な巢臅r(shí)所使用的砧板。通過對(duì)文章中的這句話向傳統(tǒng)文化內(nèi)容延伸，有助于擴(kuò)展學(xué)生對(duì)知識(shí)面，而且可以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索精神?！而欓T宴》中還有這樣的一句話，即“旦日饗士卒”。其中的“旦”字是象形字，上面的“日”是圓形的太陽，代表“日出”的意思，“旦日”就是清晨的意思。如此可以讓學(xué)生對(duì)中國古代文字學(xué)方面的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（二）對(duì)高中語文教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)確定下來

對(duì)高中語文教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)確定下來，可以發(fā)揮傳統(tǒng)文化傳承的作用。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透到高中語文知識(shí)中，就要對(duì)傳統(tǒng)文化與教材中的語文知識(shí)融合，以在傳播傳統(tǒng)文化的過程中具有針對(duì)性地展開教學(xué)。比如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可以向?qū)W生提出問題：“在這篇文章中含有哪些傳統(tǒng)文化內(nèi)容？”在之后的文章講解中，可以適當(dāng)?shù)貙⒋鸢复┎迤渲?，引?dǎo)學(xué)生思考。當(dāng)文章講解完畢之后，讓學(xué)生說一說文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師做出總結(jié)。

（三）高中語文教學(xué)中要向傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品延伸

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，如果僅僅依賴于高中語文教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，很難讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化的魅力，不利于擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。這就需要語文教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，讓學(xué)生多學(xué)習(xí)課外知識(shí)，以將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來。高中語文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候，也可以對(duì)于教材知識(shí)多元化延伸，通過延展閱讀了解更多的傳統(tǒng)文化。比如，在講《雨巷》的內(nèi)容的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生收集與“雨”有關(guān)的古詩詞，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)所收集的古詩詞進(jìn)行品鑒，將詩歌教學(xué)以延展閱讀的方式展開，引導(dǎo)學(xué)生樹立詩歌意識(shí)，并養(yǎng)成閱讀詩歌作品的習(xí)慣。

三、結(jié)束語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化具有豐富的歷史內(nèi)容和文化內(nèi)涵，是重要的精神財(cái)富。在高中語文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化，重在將高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的傳承建立關(guān)聯(lián)性，通過完善教學(xué)，就可以實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合，使得學(xué)生的語文文化視野得意擴(kuò)展。不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有所提高，而且還可以領(lǐng)略中華民族文化，在語文教師的指導(dǎo)下吸收其中的精華部分，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

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