思想品德課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略研究

朱霞

（江蘇省南通市啟秀中學(xué)，江蘇 南通 226001）

摘 要：思想品德作為一門培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格、幫助學(xué)生樹立正確人生觀和價值觀的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地。因此，教師在教學(xué)中要發(fā)揮思想品德學(xué)科的人文性、思想性以及實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。文章主要研究核心素養(yǎng)的內(nèi)涵以及在思想品德教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中思想品德；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略；思想性

中圖分類號：G416；G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）18-0010-01

初中階段的思想品德教育對學(xué)生的成長具有非常重要的作用，能幫助學(xué)生理解感悟生活的意義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學(xué)生有明辨是非的能力。但現(xiàn)階段思想品德在教學(xué)中還存在著很多問題，教師在授課時通常是以講述為主，因而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性，沒有主動思考問題的能力。所以，教師在教學(xué)中要重視這門學(xué)科，并改變自己的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)這個概念在2014年被首次提出來，從字面意思來看，就是一個人應(yīng)具有的品格和能力。它指的是一個人必須全面地發(fā)展，包括知識、技能、情感、思想以及價值觀的發(fā)展。在教學(xué)領(lǐng)域中，它指的就是應(yīng)該培養(yǎng)出什么樣的人。對人才的培養(yǎng)，不僅要體現(xiàn)在知識、技能的培養(yǎng)上，還要注重學(xué)生的內(nèi)在思想品德培養(yǎng)，使學(xué)生有正確的價值觀，并能在實(shí)踐中踐行核心價值觀。這就要求思想品德學(xué)科的教學(xué)不僅要符合素質(zhì)教育的要求，還要適應(yīng)社會的需要。

思想品德學(xué)科的核心素養(yǎng)就是要使學(xué)生的人格達(dá)到完善，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高。這門學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要點(diǎn)就是增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心，增加學(xué)生對國家和民族的認(rèn)同感，使學(xué)生具有優(yōu)良的政治素養(yǎng)以及心理品質(zhì)。總而言之，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要目的之一就是使學(xué)生健康成長，為他們的長遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)涉及很多方面，它包括學(xué)生的知識技能、思維方式以及思想品格，與學(xué)生個人的發(fā)展、生命意義和價值緊密相關(guān)，是促進(jìn)學(xué)生健康成長的重要途徑。

二、改革教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)

學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)就是在學(xué)科教學(xué)中將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)換為學(xué)生的個人素質(zhì)。在思想品德教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師就必須按照學(xué)生的成長規(guī)律和思想品德學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，融入社會主義核心價值觀，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，在教學(xué)九年級第一單元“承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會”時，教師在講解書本上的理論知識的同時，要注意引導(dǎo)學(xué)生如何做一個具有社會責(zé)任感的合格公民。教師還要利用各種資源，將社會主義核心價值觀與教材相結(jié)合，利用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，并將承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會這一觀念牢記于心。教師在教學(xué)思想品德時，教學(xué)理念要與時俱進(jìn)，要注重收集社會信息尤其是對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有利的信息，并將這些信息在課堂上與學(xué)生分享，讓學(xué)生與實(shí)際生活相聯(lián)系，使學(xué)生不再是“死讀書”。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，鼓勵學(xué)生積極參與到社會活動中，幫助學(xué)生將所學(xué)知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，而且提高了學(xué)生的思想道德水平，即實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

三、理論與實(shí)踐相結(jié)合

思想品德的教學(xué)不應(yīng)該只是理論教學(xué)，還應(yīng)該注重與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生的核心素養(yǎng)有沒有得到培養(yǎng)、學(xué)生的思想道德水平有沒有提高，從課堂的教學(xué)、從考試成績中是看不出來的。因此，要想對學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，要想學(xué)生的道德水平有所提高，教師就必須定期開展主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，在鍛煉中不斷反思自身存在的不足，進(jìn)而得到一定程度的提高。例如，在教學(xué)七年級下第四單元“做知法守法用法的人”時，教師在講解過書本知識后，可以組織學(xué)生開展一個關(guān)于法律的主題活動。教師先給學(xué)生一個簡單的小案件，讓學(xué)生扮演不同的角色，然后讓學(xué)生指出自己扮演的角色在這個案例中有哪些違法的地方或者應(yīng)該用何種方法來維護(hù)自己的合法權(quán)利。學(xué)生通過這樣的角色扮演，不僅可以加強(qiáng)對書上的法律知識的理解和記憶，而且可以反思自己有沒有類似的處理不恰當(dāng)?shù)牡胤?，或者以后在自己的?quán)利受到侵犯時該怎樣合法維權(quán)。實(shí)踐對思想品德的重要作用是顯而易見的，沒有實(shí)踐，書上的知識對學(xué)生來說就是一段文字，當(dāng)學(xué)生需要時或者思想出現(xiàn)偏差時，他們是沒有任何意識的，認(rèn)識不到自己正在犯的錯誤，也不覺得自己的思想道德存在問題。學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行實(shí)踐后，會對自己的行為有一個新的認(rèn)識，會反思自己，并進(jìn)行改正，從而會使自己的核心素養(yǎng)得到一定程度的提高。

四、結(jié)束語

總之，核心素養(yǎng)是學(xué)生的知識、技能以及思想品格的綜合素質(zhì)，對學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，教師在教學(xué)思想品德時，要注意采用合適的教學(xué)方法，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。同時，教師要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會信息，主動學(xué)習(xí)。只有如此，才能為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)思想品德核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

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