探討馬克思主義哲學(xué)視域下的文化建設(shè)

靳宏旭++歐家民

摘 要：從馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)來(lái)看，只有準(zhǔn)確把握文化的主體，加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)生和文化發(fā)展的因素研究，才能做好我國(guó)的文化建設(shè)。在我國(guó)的大力發(fā)展中，文化建設(shè)是至關(guān)重要的內(nèi)容，在建設(shè)文化時(shí)，應(yīng)該從馬克思主義的階級(jí)理論入手，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系以及社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系等來(lái)了解文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；文化建設(shè)；哲學(xué)視域

1馬克思主義文化觀中文化的本質(zhì)、特征和作用

1.1文化的本質(zhì)

1.1.1文化是上層建筑的一種，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也能決定文化，文化也可以體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也決定了文化的發(fā)展方向和性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)是文化在形成和不斷發(fā)展過(guò)程中的形成的一種重要物質(zhì)基礎(chǔ)。唯物史認(rèn)為，文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段上形成的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

1.1.2對(duì)于文化的產(chǎn)生根源，應(yīng)該從人與自然的關(guān)系來(lái)進(jìn)行探究，文化是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)的一種對(duì)象化形式，文化是在人類(lèi)改造自然這一實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的，因此文化是人們創(chuàng)造出來(lái)的第二自然。人和動(dòng)物相比，其最根本的區(qū)別就是勞動(dòng)實(shí)踐，這種活動(dòng)包含了改造客觀世界的各種物質(zhì)層面，同時(shí)也包含著各種自由創(chuàng)造的精神層面和感性思考。因此，勞動(dòng)實(shí)踐可以衍生出人類(lèi)的屬性，同時(shí)可以創(chuàng)造人類(lèi)特有的一種內(nèi)在精神文化。

1.2文化的特征

文化具有民族性、階級(jí)性和時(shí)代性。對(duì)于文化的民族性，可以從不同民族形成的文化不一致來(lái)體現(xiàn)。生存在不同地域的人類(lèi)，由于人們的生活環(huán)境、物質(zhì)條件以及人口因素等是不一樣的，因此人們的主觀需求也是不一樣的，這各種差異最后就導(dǎo)致了文化的差異性，形成了不同的生活方式，語(yǔ)言文字、思想情感以及生活的風(fēng)俗習(xí)慣都是不一樣的，衍生出具有民族特色的文化。民族文化是民族特征的重要標(biāo)志，其是相對(duì)穩(wěn)定的，但同時(shí)又具有一定的傳承性，象征著民族的歷史。民族文化的形成可以體現(xiàn)出不同民族的創(chuàng)造力，也是不同的民族為了追求自由發(fā)展和全面發(fā)展的一種重要體現(xiàn)。

2我國(guó)文化建設(shè)的限制因素

2.1中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，實(shí)現(xiàn)了世界文化的交流，同時(shí)縮短了物質(zhì)世界的距離，馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要部分，具有價(jià)值合理性和歷史必然性。隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，世界的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了低潮期，很多西方學(xué)者提出“中國(guó)奔潰論”，對(duì)社會(huì)主義的信心產(chǎn)生了動(dòng)搖。雖然我國(guó)從改革開(kāi)放以來(lái)取得了很多成就，但是在這個(gè)過(guò)程中也突顯出一些問(wèn)題，被西方輿論放大，我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)受到了外來(lái)沖擊。西方對(duì)我國(guó)的意識(shí)形式滲透，嘗試著削弱我國(guó)的共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性。在全球經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展下，西方的意識(shí)形態(tài)以及價(jià)值觀念對(duì)我國(guó)造成了巨大的沖擊。現(xiàn)階段，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，西方的意識(shí)形態(tài)向我國(guó)滲透更加便捷。

2.2文化體制不完善

雖然近年來(lái)我國(guó)的文化體制在嘗試著改革，但是從實(shí)際的情況來(lái)看，主要是由政府掌握文化資源，對(duì)文化資源具有高度的集中組織和監(jiān)管職能，但是從觀念的角來(lái)看，政府的本位色彩比較嚴(yán)重，思想上還停留在比較落后的階段，思想沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，受到傳統(tǒng)行政體制的思維慣性的影響，導(dǎo)致文化體制的改革受到一定的限制，很多地方政府的文化建設(shè)并不是從實(shí)地考察和集體協(xié)商中得到結(jié)論，而是一些個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人頭腦，并沒(méi)有堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，也不能反映大眾的文化需求。而從管理層面來(lái)看，文化管理體制還存在著很多不足的地方，管理方式比較落后，引導(dǎo)大于服務(wù)。人才建設(shè)方面也存在著巨大的不足。

3以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)文化

3.1加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)作用

馬克思主義文化觀指出，文化的本質(zhì)為社會(huì)意識(shí)和上層建筑，其是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)存在決定的，因此社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化是在人和自然中的關(guān)系產(chǎn)生的，是人們?cè)诓粩喔脑熳匀贿^(guò)程中的一種產(chǎn)物，因此人類(lèi)改造自然的活動(dòng)是文化的實(shí)踐基礎(chǔ)。

3.1.1建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：在文化建設(shè)過(guò)程中，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義和馬克思主義指導(dǎo)地位的共同理想，從改革創(chuàng)新和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心建設(shè)文化，對(duì)于社會(huì)主義榮辱觀，應(yīng)該自覺(jué)履行，促進(jìn)全黨全族人民的團(tuán)結(jié)奮斗，不斷增強(qiáng)我國(guó)民族的創(chuàng)造力和凝聚力，從而提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。

3.1.2在建設(shè)民族文化時(shí)，應(yīng)該遵循文化的發(fā)展規(guī)律，這樣才能實(shí)現(xiàn)文化的重要價(jià)值，通過(guò)文化來(lái)促進(jìn)我國(guó)公益性文化事業(yè)的發(fā)展，注重人們的基本文化權(quán)益，才能真正促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.2從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)不斷創(chuàng)新文化建設(shè)

文化是在人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，在文化建設(shè)中，應(yīng)該從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)對(duì)文化建設(shè)進(jìn)行不斷創(chuàng)新。在全球經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的背景下，各種文化元素都進(jìn)入到我國(guó)，而我國(guó)的一些文化元素也走出國(guó)門(mén)走向世界。在現(xiàn)代化的發(fā)展背景下，人們逐漸認(rèn)為傳統(tǒng)文化是老土的代名詞。在多元的現(xiàn)代文化中，人們的精神生活更加豐富，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)是一種巨大的挑戰(zhàn)。

首先是實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，優(yōu)秀文化在社會(huì)發(fā)展中具有重要的作用，在現(xiàn)階段的文化建設(shè)中，應(yīng)該尋找傳統(tǒng)文化中的符合時(shí)代要求的優(yōu)秀文化，賦予新的時(shí)代精神。

其次還應(yīng)該做好馬克思主義和我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合。在文化多樣化的時(shí)代背景下，我國(guó)建設(shè)文化應(yīng)該積極借鑒國(guó)外的一個(gè)優(yōu)秀文化，吸取對(duì)我國(guó)發(fā)展有利的文化，中國(guó)近代的閉關(guān)鎖國(guó)也告訴我們，只有不斷借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化才能促進(jìn)我國(guó)的不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和世界的接軌。

最后，還應(yīng)該不斷創(chuàng)新文化體制，創(chuàng)新管理體制，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，促進(jìn)黨政分開(kāi)和政企分開(kāi)，對(duì)于政黨的工作職責(zé)，應(yīng)該合理劃分，制定明確的文化主管部門(mén)的工作內(nèi)容，不斷提高工作效率。不僅如此，還應(yīng)該創(chuàng)新人才機(jī)制，完善現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)。

4結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)的文化建設(shè)中，一定要先加強(qiáng)對(duì)文化本質(zhì)的理解，并堅(jiān)守文化的本質(zhì)立場(chǎng)來(lái)建設(shè)文化。以馬克思主義為指導(dǎo)思想，做好我國(guó)的特色社會(huì)主義文化建設(shè)，從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)不斷創(chuàng)新文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)馬克思主義在文化建設(shè)過(guò)程中的引領(lǐng)力和號(hào)召力。

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