“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”在敦煌考察時(shí)間考

王慧慧

內(nèi)容提要：西北藝術(shù)文物考察團(tuán)成立于1940年6月，解散于1944年12月。1942年6月至1943年5月間，該團(tuán)在敦煌進(jìn)行石窟內(nèi)容調(diào)查、壁畫(huà)臨摹、照片拍攝、購(gòu)買(mǎi)文物等活動(dòng)。本文主要考證考察團(tuán)至敦煌的時(shí)間、在此考察的成員及其活動(dòng)，糾正一些回憶錄、口述歷史的錯(cuò)誤。

關(guān)鍵詞：王子云；何正璜；西北藝術(shù)文物考察團(tuán)；敦煌石窟

中圖分類(lèi)號(hào)：K879.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2017）03-0108-07

Abstract： The Northwest Art & Culture Survey Group was founded in July 1940 and disbanded in December 1944. The group carried out a series of activities at Dunhuang， including investigating the contents of the caves， copying murals， photographing the caves， and purchasing cultural relics. This paper presents a textual study on when the Group arrived at Dunhuang and what they have done and corrects some errors found in memoirs and oral history.

Keywords： WANG Ziyun； HE Zhenghuang； Northwest Art & Culture Survey Group； Dunhuang caves

教育部西北藝術(shù)文物考察團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”）于1940年6月成立，經(jīng)過(guò)短暫的集訓(xùn)，于12月1日離開(kāi)重慶，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)4年的西北藝術(shù)文物考察活動(dòng)。考察團(tuán)先在西安、洛陽(yáng)等地考察，1942年5月赴甘肅、青?？疾?，1943年6月返回陜西考察，1944年12月解散{1}。

本文對(duì)考察團(tuán)1942年6月至1943年5月在敦煌的活動(dòng)情況作一梳理。

一 關(guān)于西北藝術(shù)文物考察團(tuán)到達(dá)敦煌的時(shí)間

西北藝術(shù)文物考察團(tuán)到敦煌的時(shí)間，諸說(shuō)不一。筆者根據(jù)各種資料，確認(rèn)該團(tuán)系1942年6月15日到達(dá)敦煌。

考察團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王子云的自敘中，對(duì)于其到達(dá)敦煌的年份就有3個(gè)不同說(shuō)法：1940、1941、1942年。王子云《從長(zhǎng)安到雅典——中外美術(shù)考古游記》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《從長(zhǎng)安到雅典》）記載其在1941年抵敦煌：“但這樣的鬼地方，我從1941年到1943年經(jīng)常來(lái)往于蘭州、敦煌之間?！盵1]“考察團(tuán)的首批人員于1941年10月到達(dá)千佛洞后……從1941年冬到1943年春，考察團(tuán)斷斷續(xù)續(xù)在千佛洞住了兩年半的時(shí)期中，有時(shí)有四人工作，經(jīng)常不少于二人”[1]70。其后，則說(shuō)是1940年：“我們考察團(tuán)于1940年到敦煌后不久，即致函重慶教育部，建議設(shè)立敦煌藝術(shù)研究所，并列出具體計(jì)劃?！盵1]71后又說(shuō)是1942年到敦煌：“1942年，教育部藝術(shù)文物考察團(tuán)到敦煌考察。”[1]97{2}他另外一篇文章《敦煌莫高窟在東方文化上之地位》也稱(chēng)是1942年：“乃于一九四二年春，遠(yuǎn)走河西戈壁，同年五月，到達(dá)敦煌?！眥3}

實(shí)際情況是：王子云一行于1942年5月從陜西西行至蘭州，15日離開(kāi)蘭州前往青海。王子云夫人何正璜（1914—1994）在《青海行》中逐日記錄了這次考察行程：15日離開(kāi)蘭州，16日到達(dá)西寧；21日從塔爾寺返回西寧，22日自青返蘭{4}。去的時(shí)候在途中休息一夜，據(jù)此推測(cè)到達(dá)蘭州也需一天，應(yīng)該是第二天即23日。1942年5月24日的《西北日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“教部藝文考察團(tuán)離青返蘭。”{5}同報(bào)5月25日則稱(chēng)“考察團(tuán)一行前于十五日由王團(tuán)長(zhǎng)子云率領(lǐng)赴西寧塔爾寺考察，茲悉該團(tuán)在塔爾寺勾留三日后，已于前日返抵蘭……”{6}前日即23日。

考察團(tuán)抵達(dá)蘭后，稍事修整便展開(kāi)了漫漫西行調(diào)查之路。廣東美術(shù)館2005年編《抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任·敘述文版》中，刊布了王子云當(dāng)時(shí)隨身攜帶的一方白色手帕，這份手帕蓋滿了各地郵戳（圖1）。今據(jù)這份郵戳中的日期，得以理清該團(tuán)踏上西北考察之路的具體日程。其中，與這次赴敦煌有關(guān)的郵戳有：

“三一年五月廿八，永登”“三一年五月卅一，張掖”“三一年六月四日，酒泉”“三一年六月五日，玉門(mén)”“三十一年六月八日，安西”“三十一年六月十六，敦煌”[2]{7}。

蘭州到永登約110公里，公路暢通，一日可至，從郵戳判斷王子云一行約在1942年5月27日離開(kāi)蘭州，當(dāng)日宿永登，次日在永登郵局蓋了郵戳{8}[1]91-92。

1942年6月16日勞干、石璋如致傅斯年函記載其是在6月15日到達(dá)敦煌：

……六月五日與教育部藝術(shù)文物考察團(tuán)甘肅省府礦產(chǎn)勘察隊(duì)同車(chē)西上，至嘉峪關(guān)車(chē)壞。司機(jī)返肅取零件，勸客人到關(guān)參觀，并云三個(gè)鐘頭之后才可修起，生等趁此機(jī)會(huì)上關(guān)考察，將關(guān)址作一步測(cè)，并節(jié)錄重要碑文，二時(shí)后返停車(chē)處，而車(chē)已開(kāi)矣，行李等托藝勘二團(tuán)仝人照顧，即返酒泉。幸七日有公務(wù)車(chē)西上，遂順利的至安西，與憲兵連同車(chē)較前次之客車(chē)更為安全。到安西后，適值縣長(zhǎng)病故，停三日，于十二日晚出發(fā)，每日夜行晝宿，沿途尚有機(jī)會(huì)參觀。至瓜州口時(shí)考察故城，其城先前為漢代遺址，大概是唐代筑城，故將許多漢代物品入城墻中，將來(lái)亦可工作，十五日到敦煌[3]{1}。

王子云《王子云西北寫(xiě)生選》第78頁(yè)《夕發(fā)安西縣，朝至瓜州口》題記記載其到瓜州口時(shí)間為6月13日：

卅一年夏考察西北，遠(yuǎn)走敦煌，抵安西后，改乘騾車(chē)，循戈壁荒道前進(jìn)，因沙灘酷熱，均須夜行。此為初發(fā)安西，次晨抵第一站之瓜州口驛速寫(xiě)。卅一.六.十三晨（圖2）。

此為即時(shí)落款，比較可靠[2]81[4]。

王子云在《教育部藝術(shù)文物考察團(tuán)西北攝影集選》第8輯介紹該團(tuán)在敦煌的工作稱(chēng)：“本團(tuán)于三十年（1942）初夏前往考察，各部門(mén)工作人員，先后奔波達(dá)數(shù)月之久，從事研究采集，收得資料頗多。”{2}按：三十年是1941年。

綜合以上各種材料，“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”王子云一行于1942年5月27日離開(kāi)蘭州，5月28日到達(dá)永登，5月31日在張掖，6月4日在酒泉，6月5日與“史語(yǔ)所西北史地考察團(tuán)”勞干、石璋如一行二人結(jié)伴從酒泉出發(fā)（到嘉峪關(guān)時(shí)兩團(tuán)分開(kāi)），當(dāng)日到達(dá)玉門(mén)，約6月7日到達(dá)安西，王子云8日在安西郵局加蓋郵戳。因縣長(zhǎng)病故之因，直到12日傍晚才離開(kāi)安西縣，13日晨到瓜州口，參照西北史地考察團(tuán)從安西出發(fā)與到達(dá)敦煌的時(shí)間，西北藝術(shù)文物考察團(tuán)應(yīng)該也是15日同日到達(dá)敦煌，16日王子云在敦煌郵局加蓋了郵戳，從蘭州到敦煌走了將近20天。

二 西北藝術(shù)文物考察團(tuán)至敦煌的考察團(tuán)成員

關(guān)于在敦煌考察的西北藝術(shù)文物考察團(tuán)的人數(shù)，有2人、3人、4人諸說(shuō)。據(jù)筆者考證，1946年6月抵達(dá)敦煌的有3人，即考察團(tuán)長(zhǎng)王子云（1897—1990）、鄒道龍（1914—2004）、雷震（1914—1990），8月后盧善群（1918—1992）加入考察團(tuán)。

2人說(shuō)。6月16日石璋如致傅斯年函記載：“張大千同日到達(dá)，約于明日到千佛洞……因工作上的方便，現(xiàn)與教育部藝文考察團(tuán)住一處，該團(tuán)來(lái)此者二人，一路來(lái)此，相處甚好?！盵2]84

3人說(shuō)。王子云《從長(zhǎng)安到雅典》記載：“由于受到經(jīng)費(fèi)的限制，我們考察團(tuán)第一次只來(lái)了三個(gè)人?！盵1]51沒(méi)有提到具體人員。

石璋如（1902—2004）《敦煌千佛洞考古記》1942年6月19日記載：“既到千佛洞，第一步工作是看洞，由教育部西北藝文考察團(tuán)、西北史地考察團(tuán)和張大千三個(gè)團(tuán)體組成一個(gè)參觀大隊(duì)，這個(gè)大隊(duì)共六人，張大千先生在前面做向?qū)В囄目疾靾F(tuán)的王子云團(tuán)長(zhǎng)、雷震、鄒道龍及西北史地考團(tuán)的勞貞一先生和我，跟在后面看。一直看了一天半?！盵5]

4人說(shuō)。王子云考察團(tuán)另一成員盧善群之子盧夏《秋風(fēng)古道題詩(shī)瘦——盧是與西北藝術(shù)文物考察團(tuán)》一文提到：“1942年6月，父親從國(guó)立藝專(zhuān)畢業(yè)，同年7月即獨(dú)身一人自重慶出發(fā)，仆仆風(fēng)塵趕至西安。在此之前，王子云、何正璜、雷震、鄒道龍四人已于1941年秋開(kāi)赴敦煌（何正璜因生孩子住在蘭州）進(jìn)行工作，因他們?cè)诙鼗蛯?shí)際工作時(shí)間已達(dá)一年，身心疲憊，需返回西安休整，故而父親在西安稍事停留后，即遵王子云先生之命從速趕往敦煌接替工作……父親到達(dá)敦煌的時(shí)間是1942年8月。”[6]這段話關(guān)于何正璜的敘述是矛盾的，既然提到何正璜在蘭州生孩子，就不可能在敦煌，王子云一行赴敦煌的時(shí)間也不是1941年秋而是1942年6月。

又，陳存恭等《石璋如先生訪問(wèn)記錄》載：“藝術(shù)考察團(tuán)有四位成員，包括團(tuán)長(zhǎng)王子云及其夫人，雷震與鄒道龍?！盵7]即石璋如自己有2人、3人、4人的不同說(shuō)法。另外段文杰《解放前后的莫高窟》也說(shuō)是4人：“1942年王子云率西北考察團(tuán)來(lái)敦煌，同來(lái)的有何正璜、盧善群、雷震等一批畫(huà)家，他們臨摹了一批壁畫(huà)?！盵8]

石璋如《敦煌千佛洞考古記》寫(xiě)于陜西武功西北農(nóng)學(xué)院，時(shí)間是次年7月，比較可信，用他自己的話說(shuō)“雖然是一年前的事，可是恍惚猶像昨日”[5]259；同時(shí)現(xiàn)可查有1942年拍攝的石璋如、勞干、鄒道龍、雷震四人站在莫高窟第257窟龕內(nèi)的照片一張[9]，據(jù)此也可確切得知西北藝術(shù)文物考察團(tuán)第一次到敦煌的人員是王子云、雷震、鄒道龍3人。

其后，隨著敦煌工作的不斷開(kāi)展，盧善群也加入敦煌考察的行列。盧善群與雷震是同鄉(xiāng)又是同校，1940年國(guó)立藝專(zhuān)江西籍同學(xué)就曾于云南呈貢縣安江村相聚并留影紀(jì)念[10]；1942年雷震先行去敦煌后更是頻頻寫(xiě)信，介紹西北高原的廣闊壯美、敦煌壁畫(huà)的綺麗厚重和王子云師組建藝術(shù)文物考察團(tuán)緊張有趣的工作情況{1}。這些不斷激起盧善群對(duì)敦煌的期待和向往。1942年夏，盧善群接到王子云希望他去西北臨摹古代壁畫(huà)的電報(bào)后，便義無(wú)反顧單槍匹馬只身赴西北[10]97。

關(guān)于盧善群到達(dá)敦煌的時(shí)間，廣東美術(shù)館編《抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任》中收錄有兩張照片，一張為盧善群乘馬車(chē)，另一張是盧善群畫(huà)的素描賴德（人名）小喇嘛，該書(shū)的文字說(shuō)明分別為“1942年8月盧善群乘馬車(chē)赴敦煌途中”[2]107和“莫高窟小喇嘛。速寫(xiě)?？v48厘米、橫28厘米。盧善群繪。1942年8月”[2]180。但時(shí)間皆為《抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任》編者所加，并非照片本身所留落款時(shí)間，故不可作為盧善群到達(dá)敦煌的時(shí)間確證。且據(jù)筆者考查，王子云在《教育部藝術(shù)文物考察團(tuán)西北攝影集選》亦收入盧善群乘馬車(chē)這張照片，文字解說(shuō)為“本團(tuán)由敦煌西去玉門(mén)關(guān)遺址考察，此為出發(fā)前”{2}。

根據(jù)《盧是藝術(shù)年譜長(zhǎng)編》，盧善群是7月中旬以后從西安出發(fā)前往蘭州，并在蘭州停留兩周[10]97。另外據(jù)石璋如回憶，“從六月十九日，至九月二十日，為期三個(gè)多月。其間由七月十六日至八月九日，這二十五日先后曾往玉門(mén)關(guān)外及陽(yáng)關(guān)外等處調(diào)查和試掘，其余六十九日的時(shí)間都在莫高窟工作”[11]。如果此記錄屬實(shí)，考慮到勞干、石璋如后來(lái)在洞窟工作期間，盧善群才抵達(dá)敦煌，并與他們一同在洞窟工作，可以確信，盧善群到敦煌是在8月9日之后，也就是盧善群自8月份才正式在莫高窟開(kāi)展工作。

雷震、鄒道龍、盧善群3人皆曾就讀于杭州國(guó)立藝專(zhuān)，與王子云亦師亦友。雷震是江西臨川人，1939年杭州國(guó)立藝專(zhuān)圖案系畢業(yè)，1940年9月參加西北藝術(shù)文物考察團(tuán){1}。他擅裝飾畫(huà)和工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，考察作品以敦煌壁畫(huà)與藻井圖案為主，有《張議潮出行圖》《薩埵太子舍身飼虎》等代表作。1949年后歷任江西省文化藝術(shù)學(xué)校副校長(zhǎng)、江西省美協(xié)副主席等職[10]257[12]。

鄒道龍是江蘇人，1939年畢業(yè)于杭州國(guó)立藝專(zhuān)繪畫(huà)系，1942年5月加入西北藝術(shù)文物考察團(tuán){2}；擅長(zhǎng)油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等，臨摹壁畫(huà)30余幅，有《敦煌千佛洞五代伎樂(lè)圖》《敦煌千佛洞277窟唐凈土變相圖局部》等；1949年后在上海人民美術(shù)出版社等單位工作[10]258[12]136。

盧善群，又名盧濬、盧是，江西尋烏人，1942年畢業(yè)于杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)院，1942年7月畢業(yè)后只身赴敦煌加入考察團(tuán)，自此正式被納入藝術(shù)文物考察團(tuán)生活補(bǔ)助費(fèi)印領(lǐng)名冊(cè)中{3}?？疾炱陂g他臨摹敦煌壁畫(huà)作品50余幅，代表作有《敦煌莫高窟北魏壁畫(huà)經(jīng)變故事畫(huà)》《莫高窟五代壁畫(huà)》等；離團(tuán)后一直任教于南京師范學(xué)院。

王子云帶領(lǐng)的西北藝術(shù)文物考察團(tuán)在敦煌考察期間，正值西北史地考察團(tuán)和張大千考察團(tuán)同時(shí)都在莫高窟，三個(gè)團(tuán)隊(duì)各有考察的目標(biāo)和工作重點(diǎn)。他們分別在敦煌做了大量的工作，同時(shí)各隊(duì)成員之間的相處也是其樂(lè)融融。其間留下3個(gè)考察團(tuán)成員間的合影，還有一些回憶性的文字，也讓我們從側(cè)面可以了解雷震、鄒道龍、盧善群等先生其人以及他們?cè)诙鼗偷囊恍┥罟ぷ鳡顟B(tài)。

如石璋如先生回憶說(shuō)：

最初照的時(shí)間都長(zhǎng)，后來(lái)方式改進(jìn)了還好，藝文考察團(tuán)的盧善群先生來(lái)了，他說(shuō)照的薄點(diǎn)也沒(méi)有關(guān)系或者更好。他是一位多才多藝的人物，能夠用鐵片配鑰匙，能夠用鋼筆帽配鏡箱上的螺絲，工具是一把極鈍的切菜刀。他開(kāi)過(guò)照相館，經(jīng)驗(yàn)豐富，是藝專(zhuān)的高材生，繪各種畫(huà)都好，不論冬夏，全穿著寬大的藝術(shù)家的工作衣，幽默而不愛(ài)說(shuō)話。

……

藝術(shù)家雷震先生，最?lèi)?ài)說(shuō)笑話，他常說(shuō)：“千佛洞這個(gè)地方，來(lái)往的人等不僅全是男子，連拉車(chē)的馬、牛、驢，畜養(yǎng)的羊，豕、貓，也都是雄性，甚至看家的狗，司晨的雞，無(wú)一不是公的，或者飛經(jīng)千佛洞天空的鳥(niǎo)，也沒(méi)有一個(gè)雌性吧，這個(gè)世界，這個(gè)地方，簡(jiǎn)直是陽(yáng)世”。

游，也可以說(shuō)是散步，是晚飯后的事情，范圍只限于千佛洞附近，少者一個(gè)鐘頭，多者兩個(gè)鐘頭，借此改變一下沉悶的空氣，弛緩一下緊張的心情。高興了躺倒沙漠上睡覺(jué)，或者去找張大千先生所請(qǐng)的喇嘛聊天。記得有一夜，月色清明，萬(wàn)籟無(wú)聲，我們四個(gè)人在外面散步，勞貞一和雷震兩位先生先回去了，我和鄒道龍到九層樓上去玩。道龍是二十多歲的小伙子，異常天真，看見(jiàn)九層樓下靜靜的月夜，不禁大聲的喊叫起來(lái)，打算震動(dòng)震動(dòng)這死沉沉的月夜。他叫的是“雷震”，希望雷震也到九層樓上來(lái)，果然不寂寞來(lái)臨了，駐在千佛洞的十個(gè)兵，聽(tīng)見(jiàn)喊叫的聲音，便把子彈推上了膛，齊向著九層樓跑來(lái)，到達(dá)樓上槍向著我們問(wèn)道：“你們是干么的，不是好人，快說(shuō)！不然我要開(kāi)槍”，另一個(gè)說(shuō)：“開(kāi)槍罷，喊叫的沒(méi)有好人，好人半夜里不會(huì)喊叫”，我們嚇壞了趕快聲明，說(shuō)是住在中寺內(nèi)的考察團(tuán)。他們不相信，跑到中寺去問(wèn)。經(jīng)勞、雷兩位先生的解釋和證實(shí)，他們才放心了。[5]255-258

三 西北藝術(shù)文物考察團(tuán)在敦煌的工作時(shí)段

考察團(tuán)到達(dá)千佛洞后，一方面調(diào)查千佛洞的現(xiàn)狀，一方面重點(diǎn)臨摹敦煌壁畫(huà)。然而，由于經(jīng)費(fèi)及工作上的調(diào)度，考察團(tuán)成員時(shí)有變化，特別是王子云作為考察團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)更是常奔波于絲路古道上。

雷震、鄒道龍約于1942年7月中、下旬即離開(kāi)敦煌。羅宏才《盧是藝術(shù)年譜長(zhǎng)編》“1942年”條記載：“7月中旬以后，盧是在西安稍作休息，即西向蘭州。因此前一段時(shí)間在此從事壁畫(huà)臨摹的雷震、鄒道龍等勞累過(guò)甚，已奉命回蘭州休整，盧是即在蘭州滯留兩周，與雷震、鄒道龍參觀蘭州古跡，交流臨摹壁畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，之后遂一人獨(dú)自前往敦煌從事攝影和繪畫(huà)工作?！盵10]98自此之后，雷震、鄒道龍兩人再也沒(méi)有回過(guò)敦煌。

7月19日，王子云從敦煌啟程急赴蘭州，筆者推測(cè)可能有以下三個(gè)因素：

一是7月17日，王子云長(zhǎng)女王薔出生在蘭州{1}，他可能是前往蘭州探望妻女。7月19日，王子云離開(kāi)敦煌，兩夜到安西，未作停留，求車(chē)不得，即于21日下午乘馬車(chē)前往嘉峪關(guān)。他的作品《塞外夜行》有長(zhǎng)篇題記：“塞外夜行。卅一年七月由敦煌東返，兩日夜趕抵安西。求車(chē)不得，乘馬車(chē)入嘉峪關(guān)。此為初發(fā)安西，夜幕啟程之暮靄景色。因戈壁灘上多奇云，每當(dāng)天氣變化，即彩云層生際。此暮景更顯塞外之荒涼偉大也。卅一.七.廿一日午后速記于疏勒河畔之唐玉門(mén)關(guān)。子云并記?！盵4]81

二是為1942年8月1日在蘭州舉辦的“甘肅省物產(chǎn)工業(yè)建設(shè)文物聯(lián)合展覽會(huì)”籌備展品。

三是購(gòu)買(mǎi)考察用品。目前尚不清楚雷震、鄒道龍是否一并同行。

王子云何時(shí)返回敦煌不詳，寫(xiě)生作品中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)返回途中的作品。但可以肯定的是，他很快就從蘭州返回敦煌，因?yàn)樗?月底又一次離開(kāi)敦煌，保留下來(lái)的郵戳有“三十一年九月四日，山丹”“三十一年九月五日，武威”；畫(huà)作有《平民食堂》，落款“三一九月□□于河西走廊之武威”[2]61{2}。顯示他是從西往東走，即在8月底第二次從敦煌返回蘭州。這次赴蘭州的原因不清楚，推測(cè)與蔣介石在西北考察有關(guān)。8月15日蔣介石從重慶飛蘭州，8月23日參觀展覽會(huì)后的日記記載：“預(yù)定：一、西北文化團(tuán)體之指導(dǎo)與組織應(yīng)該速著手；二、文化團(tuán)體應(yīng)以喇嘛為中心，推及回蒙各民族與宗教為方針；三、拉卜楞寺與敦煌為組織之基地……”[3]97-99

王子云這次在蘭州停留了約20天。10月初，王子云從蘭州啟程，第三次前往敦煌，沿途從容作畫(huà)，直到11月初才到敦煌。路上花了一個(gè)多月時(shí)間，第一次來(lái)敦煌則是直奔敦煌，所以20天即至，第二次路上情況不明，估計(jì)一路沒(méi)有停留太久。

王子云的一些繪畫(huà)作品上的題款，提供了王子云的一些行蹤，如《山丹街景》（10月2日）、《山丹城隍廟之社戲》（10月5日于山丹）、《山丹街上小倆口過(guò)街圖》（10月6日）、《祁連山下》（題記“祁連山下。卅一.十月八日由山丹至張掖中途速記。時(shí)新雨之后”），由此可見(jiàn)他在山丹至少停留了4天，于10月8日離開(kāi)山丹?！队文劣谄钸B山中之哈薩克族四保長(zhǎng)》（三一國(guó)慶節(jié)于張掖）、《西北運(yùn)輸》（10月14日于張掖）、《祁連山下之金張掖》（10月17日于張掖）、《酒泉南郊所見(jiàn)歇息中的駝隊(duì)》（10月20日于酒泉）、《酒泉暮色》（10月21日于酒泉）。可見(jiàn)王子云在山丹、張掖兩地至少停留了半個(gè)月（10月5日之前到山丹，17日之后、19日之前離開(kāi)張掖）。

王子云在酒泉所畫(huà)的作品，集中在10月20、21日。《西北大走廊》的題記是“卅一.十月速記于安西赴敦煌道上”；另一幅作品《塞上行》題記是：“卅一.十一月寫(xiě)記于安西去敦煌途中并題?！盵4][2]74-126以此推算，王子云大約10月22日離開(kāi)酒泉，到敦煌則是10月底11月初。

大約在1942年12月，王子云第三次也是最后一次離開(kāi)敦煌，此后他再也沒(méi)有去過(guò)敦煌。這次離開(kāi)敦煌的目的是前往重慶舉辦“敦煌藝展”。1943年1月16日，西北藝術(shù)文物考察團(tuán)在重慶中央圖書(shū)館舉辦“敦煌藝術(shù)展覽”，轟動(dòng)一時(shí)（《大公報(bào)》1943年1月17日《敦煌藝展：昨日開(kāi)幕、觀者踴躍》）[2]162-163。沈云龍主編《近代中國(guó)史料叢刊》第3編《張溥泉先生回憶錄·日記》1943年1月13日記載：“王子云君借去唐人寫(xiě)經(jīng)兩卷，備敦煌藝術(shù)展覽之用。其一為亡友允丞先生所贈(zèng)，一為楊尊一同志所贈(zèng)?！盵2]29注31

重慶展覽后，王子云于1943年2月中旬離開(kāi)成都前往蘭州，3月11—20日，王子云夫婦應(yīng)邀參加甘肅拉卜楞保安司令黃正清之子婚禮，王子云畫(huà)了許多寫(xiě)生，并拍攝了一些照片[13]{1}。與此同時(shí)，3月15日常書(shū)鴻一行離開(kāi)蘭州，于25日到達(dá)敦煌（27日到達(dá)莫高窟）開(kāi)展國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所的籌備工作。

王子云在《從長(zhǎng)安到雅典》一書(shū)中曾提到“我們由于事前準(zhǔn)備不足，摹繪所用的紙筆顏料在縣城買(mǎi)不到，甚至有的工具材料非到蘭州辦不可，這樣我就成了遠(yuǎn)道跋涉的后勤買(mǎi)辦”[1]70。由上述王子云的行程可知，1942年6月到12月間，王子云至少在蘭州與敦煌間往返了3次。

盧善群（盧是）在敦煌停留的時(shí)間最長(zhǎng)，除與西北史地考察團(tuán)（石璋如、勞干、向達(dá)）、張大千考察團(tuán)一起共事外，今猶留存他與常書(shū)鴻先生的照片。1943年5月，盧是離開(kāi)敦煌，返程中曾考察了榆林窟，所繪《安西榆林窟僧塔》題記“三十二年五月于安西榆林窟，盧是”（圖3）[2]184。《人物速寫(xiě)——酒泉哥薩克婦人像》題記“三十二年五月在酒泉，盧濬”{2}[2]86。盧善群的離開(kāi)，標(biāo)志著西北藝術(shù)文物考察團(tuán)在敦煌工作的結(jié)束，此后其前往陜西繼續(xù)考察，6月到達(dá)西安。

1942年6月至1943年5月，在當(dāng)時(shí)艱苦的環(huán)境下，西北藝術(shù)文物考察團(tuán)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，辛苦跋涉在茫茫戈壁上，為保存與記錄敦煌歷史文物作出了卓著的貢獻(xiàn)。當(dāng)年轟轟烈烈的壯舉雖歸于平靜，但歲月的塵埃難掩其凝重而輝煌的色彩。

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