闞露
【摘要】作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。提高作文教學(xué)效率,刻不容緩。雖然,文無(wú)定法,一定程度上造成了作文教學(xué)的難度,但語(yǔ)文教師作文教學(xué)理念沒(méi)有得到根本的轉(zhuǎn)變,才是目前作文教學(xué)難以取得進(jìn)展的最大原因。只有正確認(rèn)識(shí)和理解“作文”,把握其內(nèi)在的規(guī)律,及時(shí)走出誤區(qū),探索正確的教學(xué)方法和途徑,才能使作文教學(xué)真正擁有一片藍(lán)天。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué);轉(zhuǎn)變觀念;質(zhì)量;審美能力
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
文無(wú)定法,自古以來(lái)皆然。文章屬精神層面的東西,是思想、品質(zhì)、意識(shí)方面的東西,它不像機(jī)器生產(chǎn)產(chǎn)品那樣讓大家有目共睹,也不像用公式解決數(shù)理化題目那樣有規(guī)律可循。因其如此,造成了目前中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的難度。
要想真正提高學(xué)生的寫作水平,必須轉(zhuǎn)變固有的作文教學(xué)理念。轉(zhuǎn)變作文教學(xué)理念,本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、要懂得一些寫作方面的理論
唐代思想家、文學(xué)家韓愈提出了“不平則鳴”理論,它揭示了文人創(chuàng)作的重要心理動(dòng)力。胸中有不平之氣,壓抑難耐,如箭在弦上,不得不發(fā),發(fā)泄出來(lái),付諸文字,便是一篇激情洋溢的文章。司馬遷亦提出與之相近的“發(fā)憤著書”說(shuō),將作家創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)歸結(jié)為“意有郁結(jié),不得通其道”。而劉勰在《文心雕龍》中將此理論概括為“為情造文”,他在《情采》中說(shuō):蓋《風(fēng)》《雅》之興,志思蓄憤,而吟詠情性,以諷其上,此為情而造文也。我們?cè)谄綍r(shí)的作文教學(xué)過(guò)程中,要盡量激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī),使之有東西可寫,有情可發(fā)。否則,文章便空洞無(wú)物、干澀乏味。具體做法是,比如在布置題目上多下番功夫,多布置些在學(xué)生思想、生活、情感范圍內(nèi)的話題。再如多找一些與題目相關(guān)的材料,來(lái)催生學(xué)生的情感,來(lái)喚醒學(xué)生積淀已久的寫作素材,從而激發(fā)出寫作動(dòng)機(jī)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)
但凡一切偉大的文學(xué)作品,無(wú)不滲透著美學(xué)思想。《神曲》《巨人傳》《哈姆雷特》《復(fù)活》《巴黎圣母院》《紅樓夢(mèng)》等,不管是喜劇還是悲劇,都給人以美的震撼。
羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”世間美好的東西多種多樣,諸如自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、形式美等,關(guān)鍵是你對(duì)這些美是視而不見(jiàn),還是流連忘返。世間有許多人性,或純真,或質(zhì)樸,或善良,或高尚;世間有許多事物,或典雅,或含蓄,或雄渾,或壯闊。這些你能感覺(jué)到嗎?清澈見(jiàn)底的小溪,風(fēng)中搖曳的小花,茫茫大漠,小橋流水,你對(duì)這些有沒(méi)有感覺(jué)?!帮w流直下三千尺”“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”“千樹萬(wàn)樹梨花開”“高高秋月照長(zhǎng)城”,你對(duì)這些又是怎樣的感覺(jué)?你能感覺(jué)出維納斯雕像的恬靜與典雅,寧?kù)o與安詳嗎?你能感覺(jué)出王維山水田園詩(shī)的靜謐與淡泊,自由與閑適嗎?你是否曾駐足觀賞比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)勻稱的街邊建筑?你是否沉浸在節(jié)奏與旋律十分美妙的樂(lè)曲中?對(duì)親人的關(guān)愛(ài)與鼓舞你是否感動(dòng)過(guò)?對(duì)正義與崇高你是否肅然起敬過(guò)?等等。倘若你對(duì)身邊的一切沒(méi)什么感覺(jué)或根本沒(méi)感覺(jué),缺乏一定的審美意識(shí),那你的作文里也根本寫不出多少吸引人的東西來(lái)。
審美活動(dòng)不僅給人以審美的愉悅,同時(shí)也能培養(yǎng)人的審美感知能力,培養(yǎng)人的審美人格。在作文教學(xué)時(shí),教師應(yīng)告戒學(xué)生多關(guān)注身邊美好的東西,多關(guān)注書中所描寫的美好的東西,對(duì)一切人、事、物、景等多留心觀察,學(xué)會(huì)欣賞,并做好觀察筆記,日積月累,自有收獲。當(dāng)你的審美感知能力達(dá)到一定的水平,寫出來(lái)的作品自會(huì)有一定的思想深度。
三、提高學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)
好文章離不開健全的人格,離不開高尚的品質(zhì)。沒(méi)有對(duì)美的追求,就不可能培養(yǎng)自己的審美意識(shí),就認(rèn)識(shí)不到世間美好的東西,寫出來(lái)的文章也就不能給人以美的享受;沒(méi)有積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神,就認(rèn)識(shí)不到人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,寫出來(lái)的文章也就無(wú)法激勵(lì)人奮發(fā)向上。如果你無(wú)法戰(zhàn)勝挫折,一味悲觀消沉,抱怨現(xiàn)實(shí)的不公,你的文章自然就只能讓人看到頹廢;如果你為人正直、崇尚正義,你在文中自然就會(huì)鞭撻丑惡;如果你有真誠(chéng)、善良的美德,你在文中就會(huì)描寫真善美的東西,讓人感到清新、質(zhì)樸,不知什么叫虛偽;如果你尊重他人,不以自我為中心,你在文章中論述問(wèn)題就會(huì)客觀、公正,不偏激,使語(yǔ)言具有辨證性?!拔娜缙淙?,言為心聲”,一個(gè)對(duì)自我缺乏認(rèn)識(shí),對(duì)生命沒(méi)有感恩的人,如何寫得出情感真摯好文章?一個(gè)缺乏同情心,自私冷酷的人,如何能感知到生命的偉大與崇高?
當(dāng)你的品德修養(yǎng)達(dá)到一定程度時(shí),作文立意自然會(huì)提升到一定境界。多了點(diǎn)真誠(chéng),少了點(diǎn)矯揉做作;多了點(diǎn)胸襟,少了些市儈;多了點(diǎn)質(zhì)樸,少了些庸俗;多了點(diǎn)責(zé)任,少了些敷衍。情感力度增強(qiáng)了,作文就不再蒼白無(wú)力了。
四、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材
寫作素材,包括直接的和間接的,即生活素材和閱讀素材。寫作來(lái)源生活,作文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,從生活中獲得寫作素材,獲得真實(shí)情感,將學(xué)生在社會(huì)、家庭、學(xué)校中的所見(jiàn)、所聞、所思、所感用文字真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。這一點(diǎn)作為語(yǔ)文教師都懂,所謂說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,許多語(yǔ)文教師不知如何去讓學(xué)生走進(jìn)生活、感悟生活,缺乏行之有效的做法。
寫作素材還必須從閱讀中積累。不少語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課教學(xué)中忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作素材的積累和寫作能力的培養(yǎng),以為作文就是每周安排的兩節(jié)課,寫作能力當(dāng)然就在這兩節(jié)課培養(yǎng)了。這種片面的認(rèn)識(shí)和做法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力很顯然是無(wú)益的,寫作素材的積累和能力的培養(yǎng)不能失去了語(yǔ)文課這個(gè)主陣地。教師必須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀教學(xué)中培養(yǎng)和積累寫作素材,如教師可以通過(guò)分析課文中的精彩段落,讓學(xué)生仿寫。許多課文中都有精彩的段落,除了理解內(nèi)容之外,還應(yīng)分析其寫法。另外,教師要幫助學(xué)生分析課文題材,指導(dǎo)學(xué)生作文選材。
好作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。閱讀積累充足,大腦中建立起無(wú)數(shù)個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn),思維靈感隨時(shí)可以被激活,寫作時(shí)便能左右逢源,率性而作,自如傾吐,氣勢(shì)似江流滔滔奔涌;積累單薄,腹中空空,縱有好的題材,依然文思枯萎,文氣自然弱。
一直以來(lái),作文教學(xué)都是語(yǔ)文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。提高作文教學(xué)效率,刻不容緩。雖然文無(wú)定法,一定程度上造成了作文教學(xué)的難度,但語(yǔ)文教師作文教學(xué)理念沒(méi)有得到根本的轉(zhuǎn)變,才是目前作文教學(xué)難以取得進(jìn)展的最大原因。只有正確認(rèn)識(shí)和理解“作文”,把握其內(nèi)在的規(guī)律,及時(shí)走出誤區(qū),探索正確的教學(xué)方法和途徑,才能使作文教學(xué)真正擁有一片藍(lán)天。
(編輯:龍賢東)