語文教學(xué)中對中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)初探

【摘要】人文素質(zhì)教育的主要目標(biāo)是提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、生活技能修養(yǎng)。初中語文對提高學(xué)生的人文素質(zhì)有重要作用。因此，本文從語文學(xué)科優(yōu)勢出發(fā)，在實(shí)踐中對中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)策略進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；中學(xué)生；人文素質(zhì)；培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

隨著素質(zhì)教育內(nèi)涵的逐漸深化，人文素質(zhì)的培養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容，中學(xué)生正處于知識儲備、思維發(fā)展、情感塑造的關(guān)鍵時(shí)期，而在教學(xué)實(shí)踐中，有意識地對其進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對學(xué)生的未來發(fā)展意義重大。語文兼具工具性和人文性的特點(diǎn)，因此，其在中學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中具有顯著的優(yōu)勢，比如：語文教材中有大量散文、詩歌、小說、文言文等，這些文學(xué)經(jīng)典不僅全面地展現(xiàn)了語言的魅力，更包含著充沛的人文情感，而學(xué)生在學(xué)習(xí)中，可以通過與作者的溝通，認(rèn)識自我、認(rèn)識自然、認(rèn)識社會，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。接下來，筆者就從促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，對語文教學(xué)中，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)給出幾點(diǎn)建議。

一、利用教材，挖掘教材中的人文精神

語文教材是經(jīng)過編者精心篩選的文學(xué)經(jīng)典著作、文章，這些作品文質(zhì)兼美，不僅符合中學(xué)生的情感認(rèn)知特點(diǎn)，更蘊(yùn)含了深刻的人文精神，并給予學(xué)生正確的人文導(dǎo)向，因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該發(fā)揮教材的指導(dǎo)作用，深挖教材，讓學(xué)生從中獲得更豐富的人文體會。例如在中國古詩詞的教學(xué)中，學(xué)生可以從田園詩中體會自然風(fēng)光的質(zhì)樸和作者的安平樂道；在邊塞詩中，體會大漠粗糲壯美的風(fēng)光以及作者不懼強(qiáng)敵、報(bào)效祖國的情懷；在婉約詞中體會文字的優(yōu)雅以及情感的含蓄，在豪放詞中感受作者的奔放恣意、自由浪漫……而這些經(jīng)典的文學(xué)資源是人文精神的精髓，通過對不同作品的挖掘，學(xué)生可以對自然、社會、自己形成更加深入思考，并在文字的引導(dǎo)下，提升人文素質(zhì)。

二、優(yōu)化環(huán)節(jié)，增加教學(xué)過程中的人文關(guān)懷

人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，在語文教學(xué)中，教師不應(yīng)該只將培養(yǎng)的重點(diǎn)放在具體的教學(xué)內(nèi)容上，還應(yīng)該重視對教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，讓學(xué)生在此過程中潛移默化地體會到人文關(guān)懷，例如：在教學(xué)講解中，教師應(yīng)該保證語言清晰、態(tài)度和藹，并積極與學(xué)生溝通情感，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在融洽的氛圍中感受溫暖；在課堂溝通中，教師要給予學(xué)生充分的自我表達(dá)權(quán)利，讓學(xué)生敢于提出問題，并勇于展示個(gè)性，以增強(qiáng)學(xué)生的自信；在閱讀教學(xué)中，豐富教學(xué)方法，讓學(xué)生擺脫僵化、單一教學(xué)模式的限制，實(shí)現(xiàn)想象力和創(chuàng)造力的自由馳騁；在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)該做好教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅要抒發(fā)真情實(shí)感，還應(yīng)該明辨是非、美丑、善惡，從而提高文章的人文情懷。

三、拓展實(shí)踐，強(qiáng)化教學(xué)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)

實(shí)踐既是知識獲取的主要途徑，也是培養(yǎng)中學(xué)生人文素養(yǎng)的重要手段，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該重視實(shí)踐的作用，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會。當(dāng)代的中學(xué)生，多數(shù)都是獨(dú)生子女，有些學(xué)生在優(yōu)越的物質(zhì)生活和眾星捧月的家庭結(jié)構(gòu)中，出現(xiàn)了以自我為中心、情感麻木等不良傾向，而教師可以針對這些問題，積極開展社會實(shí)踐，例如為了培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的精神品質(zhì)，教師組織了“勤儉節(jié)約，從我做起”的實(shí)踐活動，即先讓學(xué)生通過觀看視頻理解不同物質(zhì)資源的生產(chǎn)過程以及資源浪費(fèi)對社會和自然環(huán)境帶來的危害，然后讓學(xué)生在家長的幫助和配合下，從一滴水、一粒米、一張紙、一件衣服做起，記錄自己在生活中的節(jié)約行為，理解生活資源的來之不易，這樣學(xué)生在實(shí)踐的過程中，可以體會到勤儉節(jié)約的真正含義，并逐漸扭轉(zhuǎn)其鋪張浪費(fèi)的不良思想和行為，提高對自己、社會、自然的責(zé)任感。

四、教學(xué)評價(jià)，體現(xiàn)教學(xué)中的人文精神

教學(xué)評價(jià)對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起著重要的引導(dǎo)作用，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮教學(xué)評價(jià)的作用，培養(yǎng)中學(xué)生的人文素質(zhì)。在教學(xué)評價(jià)中，教師不僅要從知識的掌握、知識的運(yùn)用方面對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)，還應(yīng)該從情感、價(jià)值觀培養(yǎng)的角度，對學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)，以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受良好的思想塑造。此外教師在教學(xué)評價(jià)中，還要注意技巧，比如：在評價(jià)語言的運(yùn)用中，教師應(yīng)避免泛泛而論，而是應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生體會到教師的關(guān)懷，并真心接受教師的指導(dǎo)。

五、結(jié)束語

語言不僅是社會交流的工具，更是一個(gè)國家、民族人文價(jià)值的載體，而語文作為中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要學(xué)科，其在豐富的中外作品中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此，在教學(xué)中，語文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生課堂聯(lián)系社會生活，著眼于學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動起潛伏學(xué)生心底的人文素養(yǎng)，以更好地實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科“工具性”與“人文性”統(tǒng)一，為新時(shí)期人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：皮群，1973年生，江西南昌市人，江西新建區(qū)西山初級中學(xué)一級語文教師，江西師范大學(xué)本科學(xué)歷。

（編輯：馬夢杰）