淺析高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑

曹毅

【摘要】高中語(yǔ)文教學(xué)中，借助語(yǔ)文課堂這個(gè)有力平臺(tái)，可合理融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，更好地傳承我國(guó)民族文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神以及對(duì)祖國(guó)文化的熱愛，這是每一位高中語(yǔ)文教育工作者的責(zé)任。另外，傳統(tǒng)文化的融入，還能夠有效激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，豐富語(yǔ)文課堂內(nèi)容，拓展教學(xué)外延，最終達(dá)到提高語(yǔ)文效率和質(zhì)量的目的。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；有效途徑

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，是新時(shí)期國(guó)家文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的根本途徑。作為新一代的教育工作者，應(yīng)該積極承擔(dān)起這份責(zé)任，在實(shí)際課堂教學(xué)中，合理、有效地滲入傳統(tǒng)民族文化，這樣才能夠充分發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的作用。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師多采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，對(duì)于語(yǔ)文教材中的經(jīng)典古詩(shī)文等優(yōu)秀作品未進(jìn)行詳細(xì)講解，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)缺乏獨(dú)立思考，幾乎完全依賴于教輔資料，學(xué)生對(duì)這樣的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)缺乏興趣。我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容多，涵蓋范圍廣泛。將我國(guó)的傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中，可以讓學(xué)生從各個(gè)方面了解我國(guó)文化的發(fā)展歷程，激發(fā)他們的愛國(guó)之情，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提高他們的思想品德素質(zhì)。另外，還能鍛煉并提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的鑒賞能力。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的可行策略

（一）充分挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容

高中語(yǔ)文教材經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的編排和篩選，一篇文章既要具有文學(xué)作品的藝術(shù)性與審美性，又要具有傳統(tǒng)文化的經(jīng)典教育意義。因此，高中語(yǔ)文教師在具體教學(xué)過(guò)程中，需要充分把握文章的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，在講述課文的過(guò)程中，需要將文章含有的傳統(tǒng)文化觀念以及深厚的文字底蘊(yùn)講解出來(lái)，讓學(xué)生的思想得到進(jìn)一步提升，并對(duì)傳統(tǒng)文化和民族文化有深層次的理解。教師所講授的課程，需要進(jìn)一步提升學(xué)生的價(jià)值觀念，讓學(xué)生建立民族自信心，并在思維上形成一種探索深層次文化的意識(shí)，這樣才能保證學(xué)生書寫的文章更具文化內(nèi)涵。

例如：教師在講解韓愈的《師說(shuō)》時(shí)，需要充分理解文章的內(nèi)容，將文章的主要精髓提煉出來(lái)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。為進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，教師可以以提問(wèn)的方式入手，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)完成文章的閱讀，并思考：“古代有哪些尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)？”以文章的歷史背景著手，通過(guò)講述文中人物的性格以及歷史相關(guān)事件，讓學(xué)生能夠更深入地了解作者的深刻含義，由于文章具有一定的藝術(shù)審美價(jià)值，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也需要從審美的角度出發(fā)，尊重原文的內(nèi)容，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化精神。

（二）充分了解作者情況

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程教學(xué)模式認(rèn)為，學(xué)生在解讀文學(xué)作品之前，先要對(duì)作者的生命歷程有基本的了解，才能以作者的角度去分析文章，避免在思想情感上出現(xiàn)方向上的錯(cuò)誤。為進(jìn)一步保障學(xué)生能夠認(rèn)知作者的主要思想情感，學(xué)生需要詳細(xì)查閱與作者相關(guān)的歷史資料，才能進(jìn)一步搜索文學(xué)作品中有價(jià)值的信息。

例如：高中語(yǔ)文教師在講解李清照的詩(shī)詞時(shí)，首先需要讓學(xué)生清楚這樣一個(gè)問(wèn)題，作為宋代的著名女詞人，她的一生有怎樣的生活經(jīng)歷及情感變化，在創(chuàng)作不同詞曲作品的過(guò)程中，她經(jīng)歷了什么？又為什么利用這種手法進(jìn)行情感的表達(dá)？然后，學(xué)生按照李清照的詞進(jìn)行前期和后期的分析，對(duì)于李清照的閨中生活和思想情感進(jìn)行分析，根據(jù)不同作品的特點(diǎn)仔細(xì)思考，才能快速掌握她詩(shī)詞所要表露的真實(shí)情感。

作為中華民族進(jìn)行語(yǔ)言交流的語(yǔ)種，漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生能夠更方便地進(jìn)行情感交流。教師通過(guò)為學(xué)生建立一定的思維模式，讓學(xué)生按照一定的思路完成對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過(guò)程，能夠促使學(xué)生更快速地抓住文學(xué)作品的重點(diǎn)，掌握正確的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)方法。

例如：教師在講述《六國(guó)論》這篇文章時(shí)，由于首尾呼應(yīng)特點(diǎn)，文章的內(nèi)容以“弊在賄秦”為主，既能讓文章的結(jié)構(gòu)更為緊密，又能確保文章內(nèi)容更加完整，讓作者的思想得以充分展示。教師在進(jìn)行課程講解之前，需要為學(xué)生建立這種整體性思維模式，通過(guò)思考古典文學(xué)中與對(duì)偶句式相關(guān)的文字，找到多數(shù)詩(shī)詞的撰寫規(guī)律，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀水平，讓學(xué)生能夠在課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中更深層次地去理解文章內(nèi)容。

（三）開展經(jīng)典作品的拓展教學(xué)

高中的語(yǔ)文教材在編排過(guò)程中，收納了許多與古典文學(xué)相關(guān)的作品，這些作品有效地對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承，并通過(guò)教師的正確講解進(jìn)行弘揚(yáng)?？墒牵瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中只了解了文學(xué)作品優(yōu)秀內(nèi)容的一小部分，只能學(xué)到經(jīng)典作品的皮毛。所以，教師為了提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生深層次地挖掘經(jīng)典作品中有價(jià)值的內(nèi)容，要鼓勵(lì)學(xué)生找時(shí)間熟讀原著，及時(shí)向老師提問(wèn)，解決閱讀過(guò)程中存在的問(wèn)題。

高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行課程講解之前，首先，自身要具有一定的文化基礎(chǔ)，能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分理解和剖析；其次，教師應(yīng)不斷提高個(gè)人文化素養(yǎng)，在教授學(xué)生語(yǔ)文課程知識(shí)的過(guò)程中，要不斷影響學(xué)生，確保學(xué)生更愿意主動(dòng)去探索傳統(tǒng)文化中的精華。教師在講解語(yǔ)文課程的過(guò)程中，需要不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，對(duì)學(xué)生的想法表示理解和認(rèn)同，尊重學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步形成健全的人格，在教師的正確引導(dǎo)下，促使學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)能力逐步提升。

三、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的必要性進(jìn)行分析，并針對(duì)實(shí)際情況，提出了具體的教學(xué)對(duì)策。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索出更多符合實(shí)際教學(xué)要求的教學(xué)組織形式與互動(dòng)模式，這樣才能夠有效實(shí)現(xiàn)新課程改革的各項(xiàng)要求。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：馬夢(mèng)杰）