大學(xué)生的消極心理對思想政治教育對象有效性的影響及對策

歐慶麗

（山東大學(xué)（威海） 山東威海 264200）

摘要：思想政治教育依據(jù)人的思想活動規(guī)律進行，而人的思想活動受制于心理活動規(guī)律，思想政治教育對象是否接受、實踐思想政治教育內(nèi)容受其內(nèi)在心理影響。大學(xué)生作為思想政治教育對象在思想政治教育過程中表現(xiàn)出的心理特征應(yīng)該成為研究思想政治教育有效性的邏輯起點，把握其消極心理特點并針對性地提出對策對提高思想政治教育有效性具有重大意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消極心理；思想政治教育對象有效性

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力?！盵1]要想開展好思想政治教育，必須首先了解學(xué)生，認(rèn)識學(xué)生，摸準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏和心理特征，把握學(xué)生成長規(guī)律，才能對癥下藥。但近年來，由于社會環(huán)境、個人條件等因素的影響，大學(xué)生在思想政治教育過程中出現(xiàn)的心理問題對思想政治工作的有效性起阻礙作用。因此，在思想政治教育過程中，把握好大學(xué)生的心理特點顯得尤為重要，以他們自身的心理特點作為切入點是研究思想政治教育對象有效性的關(guān)鍵。

一、大學(xué)生心理健康存在的問題及原因分析

把握大學(xué)生在思想政治教育過程中表現(xiàn)出來的心理特點是高校思想政治教育的重要任務(wù)?，F(xiàn)階段大學(xué)生在思想政治教育過程中的心理特點有以下方面：

（一）大學(xué)生心理存在的問題

1.迷惘心理

傳統(tǒng)的思想政治教育的主客體身份是極其明確的，然而這種明確性也使現(xiàn)代思想政治教育的實效性大大降低。思想政治教育是一種對象性活動，受傳統(tǒng)思想政治教育主客二分的思維方式的影響，普遍認(rèn)為教育者是主體，受教育者是客體，客體受制于主體，經(jīng)過主體加工改造，教育者將其抽象為“知識”，把教育重點放在社會法定知識的灌輸上，一定程度上弱化了思想政治教育應(yīng)有的價值教育意義。在傳統(tǒng)教育模式慣性下，大學(xué)生在思想政治教育過程中的主體性缺失，從而產(chǎn)生迷惘和被動心理。大學(xué)生在思想政治教育過程中的迷惘心理主要表現(xiàn)在：被動接受教育者傳授的知識；不清楚教育者傳授的知識是否對自己有用。在迷惘心理的作用下，大學(xué)生難以獨立做出選擇和判斷并自主調(diào)節(jié)行為，也不能在思想政治教育過程中發(fā)揮其主觀能動性和創(chuàng)造性。

2.急功近利心理

我國社會正處于由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型期，在改革開放帶來西方先進管理方法的同時，各種不良思想和觀念也隨之蜂擁而入，拜金主義、利己主義、享樂主義等影響大學(xué)生的價值觀和行為選擇。根據(jù)教育部哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告建設(shè)項目“2016年中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告”的數(shù)據(jù)顯示，“16.2%的大學(xué)生贊同“人為財死，鳥為食亡”的拜金主義觀點；33.4%的大學(xué)生贊同“人生苦短，應(yīng)及時行樂”的享樂主義觀點?！盵2]在急功近利心理的影響下，他們比較注重自己專業(yè)和實用性技能的提高，目標(biāo)只是為了畢業(yè)以后找一份好的工作，從而忽略了品格塑造、品行修養(yǎng)的發(fā)展。同時，由于思想政治教育的實效性是一個長期的過程，在短期內(nèi)無法取得立竿見影的效果，他們無法體會到思想政治教育對人生的重要影響。這就導(dǎo)致了部分大學(xué)生對思想政治教育的唯一興趣就是課程的期末考試，為了應(yīng)付考試，他們對于思想政治教育的理論知識掌握也沒有深層次的理解和吸收。

3.懷疑心理

在思想政治教育過程中，大學(xué)生對思想政治教育所宣揚的理論和思想沒有充分正確的認(rèn)識，存在著不認(rèn)同和懷疑的心理，有些學(xué)生認(rèn)為這是國家為了控制他們的思想和行為所實行的政治宣講。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，大學(xué)生獲取外界信息的途徑越來越多，大學(xué)生認(rèn)為一些網(wǎng)絡(luò)上的出現(xiàn)的負(fù)面的新聞就是展現(xiàn)在人們面前的社會的現(xiàn)實，再加上他們在日常生活的所見所聞，這些負(fù)面的信息一旦與思想政治教育隨宣揚的信息不一致，就會使大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生懷疑和不信任心理，從而他們對思想政治教育者教育的內(nèi)容和思想采取不接受的態(tài)度。另外，一些資產(chǎn)階級國家和民族分裂分子為了達(dá)到他們的政治目的，不遺余力的夸大社會中存在的負(fù)面信息甚至捏造事實。大學(xué)生很容易在復(fù)雜的國內(nèi)外矛盾和斗爭中，階級立場模糊，對政治是非不清。這種混亂的局面加劇了他們的懷疑心理，對于他們吸收思想政治教育內(nèi)容有很大的負(fù)面影響。

（二）大學(xué)生心理健康存在問題的原因分析

1.社會主義集體主義原則的淪落。在市場經(jīng)濟功利性的侵染下，個人主義和實用主義被視為社會發(fā)展的主導(dǎo)性的原動力，不少大學(xué)生在日益激烈的升學(xué)競爭中和日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，急于增強自己在社會上的搏擊能力，把競爭能力的培養(yǎng)與道德修養(yǎng)的提高及知識的積累對立起來，認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義理論太虛，沒有太大的用處，不能解決目前的實際問題。進而在人生價值取向上出現(xiàn)了理想淡漠、急功近利、忽視道德修養(yǎng)、以個人為中心、以實用主義為標(biāo)準(zhǔn)衡量和評價身邊的一切，使高校一直倡導(dǎo)的馬克思主義的人生觀、價值觀受到了極大的挑戰(zhàn)。高校中的“打工熱”、“考證熱”“經(jīng)商熱”正是學(xué)生心態(tài)的折射。

2.馬克思主義信仰的動搖。隨著對外開放的進一步擴大，一些腐朽和消極的文化、生活觀念伴隨著各種社會思潮趁虛而入，從而成為一些大學(xué)生比較、思考馬克思主義理論課程教學(xué)內(nèi)容科學(xué)性的另類樣本和思想元素，使他們獲得重新審視馬克思主義理論教學(xué)地位邊緣化，使一些大學(xué)生政治理論觀念的走向與馬克思主義漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)前我國與西方發(fā)達(dá)國家還存在著很大的差距，而大學(xué)生由于對西方資本主義社會缺乏全面的認(rèn)識及對中國的歷史和國情缺乏深入了解的情況下，片面地認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時了。從而導(dǎo)致價值取向的混亂他們對社會主義、共產(chǎn)主義發(fā)生了動搖和產(chǎn)生懷疑，影響著對于社會主義核心價值體系在思想觀念深處的確認(rèn)。

3.學(xué)生對馬克思主義理論的可信度降低，淡化著他們的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)理論和現(xiàn)實一致的時候，學(xué)生就容易信服，反之就會降低理論的可信度。目前我國正處于改革的攻堅階段，發(fā)展的關(guān)鍵時期，一方面是經(jīng)濟、社會的高速發(fā)展；另一方面是社會矛盾日益凹凸，各種新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了如非公有制經(jīng)濟的地位問題、剝削允不允許存在的問題、私營企業(yè)主能否 殊、腐敗現(xiàn)象。三農(nóng)問題、國企虧損、失業(yè)等重大現(xiàn)實問題，導(dǎo)致馬克思主義經(jīng)典理論、社會的正面宣傳與社會現(xiàn)實難以吻合。在理論創(chuàng)新未能及時跟上的情況下，學(xué)生往往從理論與現(xiàn)實的負(fù)面效應(yīng)中思考問題，進而質(zhì)疑馬克思主義理論的真理性。如果在教學(xué)實踐中，教師缺乏對理論的深刻把握，不能用馬克思主義理論去解釋現(xiàn)實，照本宣科，必然導(dǎo)致學(xué)生對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)不感興趣，甚至抱有嚴(yán)重的逆反心理。

二、提高思想政治教育對象有效性的對策

“思想政治教育對象即思想政治教育活動中在思想政治教育者引導(dǎo)下以接受、實踐相應(yīng)思想政治教育內(nèi)容者，是思想政治教育有意識地對其施以影響，以期其形成相應(yīng)思想政治素質(zhì)的對象。”[3]思想政治教育對象接受并實踐思想政治教育者施加的教育內(nèi)容是思想政治教育有效的關(guān)鍵，人的行為受其心理影響，大學(xué)生在思想政治教育過程中表現(xiàn)出來的復(fù)雜心理是影響思想政治教育對象有效性的重要因素。針對大學(xué)生在思想政治教育過程中表現(xiàn)的復(fù)雜心理，從而從教育對象的角度提出增強思想政治教育對象有效性的對策。

1.充分發(fā)揮主觀能動性

主觀能動性是人區(qū)別于動物的本質(zhì)和特征，具體表現(xiàn)在一個人具體活動的目的性、計劃性、行動的選擇性、對事物發(fā)展的預(yù)見性等方面。在思想政治教育過程中，教育對象不是消極地接受灌輸和傳播，而是充分發(fā)揮自己的能動性，在一定程度上影響教育者的活動，實現(xiàn)教育對象對教育內(nèi)容的過濾選擇和能動接受。消極被動地接受教育內(nèi)容的灌輸式思想政治教育對象主體性缺失的表現(xiàn)，思想政治教育過程中不應(yīng)該是主客體二分，而更應(yīng)該讓受教育者的主體性充分發(fā)揮。受教育者的主體性是受教育者作為思想政治教育主體的本質(zhì)屬性，“是受教育者自覺認(rèn)同教育目標(biāo)和教育要求，獨立作出選擇和判斷，自主調(diào)節(jié)行為，并在實踐中善自身品德，豐富和發(fā)展社會道德規(guī)范的自主性、能動性和創(chuàng)造性。”[4]對于教育者的施教活動而言，教育對象表現(xiàn)出客體身份的一面；在接受、實踐思想政治教育內(nèi)容的過程中，教育對象則以主體的身份出現(xiàn)，他自覺能動地以主體的視角體察教育者的實際活動及其所表達(dá)的意義。因此，作為受教育者的主體，他是有生命、有意識地存在，而不僅僅是只會接收知識的容器，在思想政治教育活動中要充分發(fā)揮主觀能動性。

2.理論和實踐相結(jié)合

教育對象理論和實踐相結(jié)合要求教育對象能對教育者傳授的內(nèi)容有正確的認(rèn)識，及時掌握理論知識并用于具體的實踐當(dāng)中。正是由于大學(xué)生平時缺少社會實踐，缺乏對社會的深入了解和真實體驗，從而影響了他們對理論的深入理解和掌握，使他們認(rèn)識問題浮淺、片面，分析問題易于絕對化，對個人前途和國家命運理想化或悲觀化。面對社會紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，教育對象不能僅僅看到表面，更要發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的本質(zhì)。所以，思想政治教育對象只有在實踐基礎(chǔ)上才會了解社會，了解國情，才能檢驗出對思想政治教育內(nèi)容是否對自身產(chǎn)生影響，才會對宣揚理論知識有充分的認(rèn)識和掌握而不是單純的去懷疑和否定。思想政治教育對象要通過積極的社會實踐，并且能夠?qū)ψ陨淼乃枷胝纹返聽顩r和思想政治教育者及其所施加的教育影響進行自我認(rèn)識，然后自我反省，從而了解自身的思想政治品德狀況與社會發(fā)展所要求的思想政治品德之間的差距，激發(fā)參與和接受思想政治教育的需要，并在不同程度上自覺調(diào)節(jié)自己的思想和行為，同教育者灌輸?shù)乃枷?、觀點、理論達(dá)到統(tǒng)一。

3.要有相應(yīng)的知識準(zhǔn)備

思想政治教育對象可以根據(jù)自己原有知識儲備，以自己已有的文化結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、道德價值體系等作為參照物，根據(jù)個人興趣等積極主動地、有選擇地接受和處理外界信息，尤其對教育者傳遞的思想信息可以根據(jù)自身的需要有選擇地加以接受，而不是去盲目被動地接受教育內(nèi)容。而教育對象在接受知識之前應(yīng)該有自己的知識儲備，換句話說，就是教育對象必須具備的條件是先前學(xué)習(xí)的必備能力。教育家赫爾巴特將“接受可能”視為有效教育對象的基本條件，視為教育活動得以進行的前提。他認(rèn)為教育的基本觀念是學(xué)生有接受教養(yǎng)的可能，這種“接受可能”就是弗洛伊德所說“存在自我中的理性力量”，加涅則將這種“接受可能”概括為學(xué)生“先前學(xué)習(xí)的必備能力”。“雖然赫爾巴特所講的并未直接涉及思想政治教育這一獨特的教育活動中的教育對象，但對思想政治教育對象明確地接受主體意識與接受意愿在思想政治教育活動中有效性實現(xiàn)的地位予以了肯定?！盵5]當(dāng)教育對象對教育者的教育內(nèi)容有了認(rèn)同感，能適應(yīng)良好的教育環(huán)境并從中受到感染和熏陶之后，就會心悅誠服地接納教育者，通過對信息的同化和順應(yīng)，建立新的知識結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)和道德價值體系，從而實現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]2016年習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話教育部哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告建設(shè)項目，2016年中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告，中國教育新聞網(wǎng)

[2]沈壯海：《思想政治教育有效性研究》，武漢：武漢大學(xué)出版社，2008年，第71頁。

[3]張彥：《論思想理論教育的主體性》，思想理論教育導(dǎo)刊，2002年第1期，第52頁-53頁。

[4]許亨洪：《從心理學(xué)視角探討思想政治教育對象“主體性”作用的發(fā)揮》，引載自華中師范大學(xué)研究生學(xué)報，第2008年，第14期，第30—35頁。

[5]許亨洪：《從心理學(xué)視角探討思想政治教育對象“主體性”作用的發(fā)揮》，引載自華中師范大學(xué)研究生學(xué)報，第2008年，第14期，第30—35頁。