解讀意象

張宏武　楊麗彬

【摘 要】古典詩歌是文學(xué)領(lǐng)域中的一顆璀璨奪目的明珠，意象是詩歌重要的審美單元。本文分析了詩歌意象的重要作用，對古典詩歌中常見的意象，從情感的角度進(jìn)行概括分析。結(jié)合教材中的選文，闡述了意象解讀的基本方法。以意象解讀為切入口，幫助學(xué)生理解詩歌，提高詩歌鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】古典詩歌；意象；含義；解讀方法

中國是詩的國度，尤其是古典詩歌，她有著悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵，是文學(xué)領(lǐng)域中的一顆璀璨奪目的明珠。詩歌具有審美功能，鑒賞詩歌可以陶冶性情，滋潤心靈，提升素質(zhì)。古典詩歌鑒賞是教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生需要具有一定的文化積淀和古典詩詞知識(shí)的積累，才能明白作者要表達(dá)的內(nèi)容，抒發(fā)的情感。如果學(xué)生只知道機(jī)械地背誦，很難理解古典詩歌的豐富內(nèi)涵，感悟其高遠(yuǎn)的意境。詩歌優(yōu)美的意境，離不開鮮明生動(dòng)的意象。以詩歌的意象為切入口，引導(dǎo)學(xué)生感受意象，深入挖掘它們的內(nèi)涵，對之進(jìn)行解讀，從而獲得情感體驗(yàn)，是鑒賞詩歌的有效途徑，對提高學(xué)生的古典詩歌鑒賞能力具有積極的意義。

1 意象是詩歌藝術(shù)重要的審美單元

“意象”一詞，很早就出現(xiàn)在我國古代典籍中。劉勰《文心雕龍》篇中就有“窺意象而運(yùn)斤”一語。[1]清代杰出史學(xué)家章學(xué)誠提出：中國古典詩學(xué)的“意象”就是指詩人的主觀情志與客觀景物在審美感興中相碰撞而產(chǎn)生的“意中之象”或“心中之象”或“人心營構(gòu)之象”。[2]古人崇尚“文貴在曲”，詩歌的功能在于抒情言志，而詩人不能在詩歌中直白地表達(dá)自己的情感，往往借助某些形象，采用借景抒情、托物言志、情景交融的方式來抒發(fā)情感。詩人所借助的具體形象就是詩歌的意象，意象是詩歌重要的審美單元，是詩人表情達(dá)意的藝術(shù)手段，鑒賞古典詩歌，應(yīng)抓住這看得見的詩魂——意象。

2 古典詩歌中常見的意象及含義

古典詩歌通過意象來表情達(dá)意，詩歌中的意象具有歷史繼承性。在長期的詩歌創(chuàng)作中，一些藝術(shù)感染力強(qiáng)的意象被詩人不斷地使用，逐漸形成了約定俗成的含義。比如“月亮”是懷人思鄉(xiāng)的代名詞，“柳”往往寄托了世人的離愁別緒，“落花”有著惜春傷時(shí)的慨嘆，“菊花”象征高潔、脫俗的品格。注意積累古典詩歌中典型的意象，有助于學(xué)生解讀詩歌，感知詩人抒發(fā)的情感。下面對古典詩歌中常見的意象，從情感的角度進(jìn)行概括分析：

1）送別類意象

人間最難舍是“別情”，在古典詩歌中，詩人用特殊的離別意象婉轉(zhuǎn)地表達(dá)依依不舍之情，敘寫別后的思念。代表的意象有楊柳、長亭、南浦、酒、芳草、灞陵、水等。

古代有“折柳”送別的風(fēng)俗，“楊柳”之“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音?！傲庇懈袀x別之意，古典詩歌中很多抒發(fā)離愁別緒的作品中都會(huì)用“柳”來表現(xiàn)。如《詩經(jīng)·小雅》中的《采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?，此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”，都用了“柳”這一意象來表達(dá)離別傷懷之情。又如李賀的《致酒行》中“主父西游困不歸，家人折斷門前柳”一句，將對家人的牽掛表現(xiàn)得淋漓盡致。

中國古典詩歌中有許多地方表示送別，如長亭、南浦、西樓、灞陵等，最為有名的是“長亭”和“南浦”?！巴ぁ笔俏覈鴤鹘y(tǒng)建筑，秦漢時(shí)期幾乎每隔十里造一亭，是人們飲酒送別之地。如李白《菩薩蠻》中的“何處是歸程？長亭更短亭?！绷馈队炅剽彙分械摹昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”晏殊《玉樓春·春恨》中也有“綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨”的描寫?！伴L亭”被詩人們普遍沿襲傳唱，這個(gè)陸上送別之地就被賦予了無限傷感之情，“長亭”也成為了古典詩歌中表示“離別”的主要意象。“長亭”是陸地送別之地，“南浦”是水邊送別之地。如楊炯的《和崔司空傷姬人》：“昔時(shí)南浦別，鶴怨寶琴弦?！弊窇浲簦掀址謩e，鶴聲凄厲，琴弦哀怨，情景交融，流露出濃厚的感傷情緒。

2）思鄉(xiāng)類意象

鄉(xiāng)思類意象用來表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)的思念，或?qū)τH人的牽掛。代表意象有月亮、鴻雁、芳草、雙鯉等。

古典詩歌中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。詩人往往借月亮這個(gè)意象寄托自己心中濃濃的鄉(xiāng)愁。如李白的五言絕句《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹娙嗽谝粋€(gè)秋日的夜晚，抬頭望見天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，流露出詩人漂泊他鄉(xiāng)的孤寂之情。李煜的絕命詞《虞美人》中“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”一句表達(dá)了李后主囚居異國之愁。蘇軾的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》“海上升明月，天涯共此時(shí)”等詩句都用月亮的意象傳達(dá)出思鄉(xiāng)懷人的濃濃情感。

每年秋季，鴻雁結(jié)隊(duì)排成“人”字或“一”字形，由南飛北回巢。游子羈旅他鄉(xiāng)，見到此景會(huì)引發(fā)傷感的情緒。因此，詩人常常借大雁這個(gè)意象表達(dá)思鄉(xiāng)之情。如李白的《千里思》：“一去隔絕國，思?xì)w但長嗟。鴻雁向西北，因書報(bào)天涯?！弊詈髢删湎Ｍ岠櫻闵訒牛牡竭h(yuǎn)方的親人身邊。表達(dá)了詩人對滯留在胡地不能歸漢之人的無限同情。王灣的《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”，劉禹錫的《秋風(fēng)引》“何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群”，都借助“大雁”的意象，傳達(dá)出深深的思鄉(xiāng)之情。

3）愁苦類意象

愁苦類意象的典型代表有梧桐、芭蕉、杜鵑（鳥）、酒、猿猴、流水、斜陽（夕陽、落日）等。這類意象或渲染悲涼凄清的氛圍，或表達(dá)憂愁悲傷心情。

“一葉落而知秋”，梧桐落葉最早，是秋天的信使，成為了文人悲秋首選的意象，是凄涼悲傷的象征。在古典詩歌中，“梧桐”常常與“雨”、“芭蕉”、“月”等意象組合起來表達(dá)愁悶心緒。如白居易《長恨歌》“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”，李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，在凄冷的秋夜里，雨滴不斷地打在梧桐葉上，它撩起詩人心中多少哀愁啊。又如李煜的《相見歡》“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！蓖鰢蟮睦铎媳挥慕谏钤旱男抢?，過著凄涼寂寞的日子。詩人獨(dú)上西樓，看到清秋深院、殘?jiān)挛嗤┑钠鄾鼍跋?，倍感?nèi)心孤寂，勾起了離愁別恨。

杜鵑鳥又名子規(guī)，中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說，相傳它是望帝杜宇的化身。周朝末年蜀地的君主望帝，因鱉靈治水有功，把自己的王位禪讓給他，自己隱居山林。望帝死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切，至于口中流血。在古典詩歌中，杜鵑成為凄涼哀傷的象征。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！贝汗庀啪吧挆l，子規(guī)鳥的啼叫渲染了環(huán)境的凄楚。好友王昌齡貶謫遠(yuǎn)地，詩人在蕭瑟悲涼的景物中寄寓了感傷之情。又如白居易《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，王令《送春》中的“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”等詩句，都以杜鵑鳥凄厲地悲啼，來表達(dá)哀怨愁苦、凄涼悲傷的情思。

“酒”也是愁的載體。如李白的《將進(jìn)酒》：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！痹娙藨巡挪挥?，壯志難酬。社會(huì)對個(gè)體的壓制和摧殘，只有在美酒中沉醉，才能得到緩解。杜甫的《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?杜甫晚年貧苦困頓，多種疾病纏身，國破家亡，國難家愁，詩人內(nèi)心的無奈與痛苦都蘊(yùn)含在濁酒這一意象之中。

4）愛情類意象

愛情類意象用來表達(dá)愛戀、相思之情。代表意象有青鳥、比翼鳥、紅豆、連理枝等。比翼鳥是中國古代傳說中的一種鳥。這種鳥一目一翼，雌雄在一起飛翔。在古典詩歌中常用來比喻恩愛夫妻。白居易的《長恨歌》中的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句將主人公對愛情的忠貞情操刻畫得淋漓盡致，表達(dá)了希望愛情圓滿的強(qiáng)烈愿望。青鳥是傳說中的神鳥，它被西王母選為給漢武帝報(bào)信的信使。在古典詩詞中“青鳥”這個(gè)意象指傳遞書信的人，借以表達(dá)愛情?！扒帏B不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”（李璟《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》）和“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”（李商隱《無題》）兩句中的“青鳥”就是傳遞主人公相思情的信使。

一些約定俗成的意象都會(huì)有特定的含義。菊花開放于寒秋季節(jié)，有迎寒怒放斗冷霜的特性，被文人墨客賦予“傲然不屈、意志堅(jiān)強(qiáng)”的高潔品格。在陶淵明的筆下菊花又有了安逸的隱者姿態(tài)，象征隱逸品格。梅花在嚴(yán)寒中傲然怒放，散發(fā)出幽雅的芳香，與松、竹合稱為“歲寒三友”，受到了詩人的贊頌。在古典詩詞中，梅花常用來象征孤傲不俗、頑強(qiáng)不屈的品格。意象具有豐富性、暗示性和特定性等特點(diǎn)，因此，意象是解讀古典詩歌的一把鑰匙。

3 古典詩歌意象解讀的基本方法

意象是詩歌的基本元件，它一方面聯(lián)系著詩歌的語言，一方面聯(lián)系著詩歌的意蘊(yùn)。鑒賞古典詩歌，細(xì)讀意象非常重要。必須在語言理解基礎(chǔ)之上，發(fā)掘詩歌意蘊(yùn)的多層空間，從而獲得意象的整體審美感受。

1）尋找意象性語言

意象性語言是一種具有概括性、形象性、典型性、象征性的語言，它是詩歌意象的載體。鑒賞古典詩歌首先要找出詩中的意象性詞語。古典詩歌中的意象性語言有別于一般語言。如梅花、菊花、明月、青松、大雁、杜鵑鳥、明月、楊柳等詞語都是意象性語言。詩人借助景物寄托情思，這些詞語融入了詩人的情感，表達(dá)了詩人不同的心境，成為詩歌的意象。找到意象性詞語之后，再從詞語的意義層面進(jìn)行解讀。充分挖掘意象語言的字面含義和隱含意義。

2）串聯(lián)意象，領(lǐng)悟詩歌的意蘊(yùn)

古典詩歌中的意象一般以單個(gè)和整體兩種形態(tài)出現(xiàn)于詩歌中。單個(gè)意象是詩歌中最基本的藝術(shù)形象，而整體意象則是一組意象疊加在一起，構(gòu)成的豐富畫面。鑒賞古典詩歌時(shí)，將這些意象串聯(lián)起來，展開聯(lián)想和想象，體會(huì)畫面的色彩，感受營造的氛圍，體味詩人的內(nèi)心感受，或人生體驗(yàn)，領(lǐng)悟詩歌的意蘊(yùn)。例如，杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！痹姼枋茁?lián)和頷聯(lián)共寫了八個(gè)復(fù)合意象：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木、江，這些意象勾勒出一幅暮秋凄清的畫面。清冷、蒼白、枯黃幾個(gè)色彩詞語渲染了蕭殺的氛圍。秋風(fēng)的怒號、猿猴的凄厲的叫聲更襯托出畫面的悲涼。杜甫一生漂泊，窮困潦倒，人生暮年，處境困窘。詩歌畫面暗示了詩人風(fēng)燭殘年的悲涼心境。鑒賞古典詩歌，避免孤立解讀單個(gè)意象，串聯(lián)意象，展開想象，整體解讀，走進(jìn)詩人構(gòu)建的藝術(shù)世界，這樣才能感受古典詩歌的意蘊(yùn)。

袁行霈先生說過：“中國詩歌藝術(shù)的奧妙，從意象上可以尋到不少。”[3]意象本身具有一定的文化內(nèi)涵，它寄托詩人情感，是詩人創(chuàng)造的審美結(jié)晶。在古典詩歌教學(xué)中，教師以詩歌意象為突破口，引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行解讀，能幫助學(xué)生進(jìn)入古典詩歌的藝術(shù)境界，領(lǐng)略詩歌的藝術(shù)魅力，從而提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]章學(xué)誠.文史通義校注[M].北京：中華書局，2014.

[2]劉勰.文心雕龍出[M].北京：中華書局，2014.

[3]袁行霈.探索中國詩歌藝術(shù)的奧秘[J].讀書，1987（6）：118-121.

[責(zé)任編輯：田吉捷]