中國文化對外傳播的基石：漢語全球化

劉琛

1978年改革開放以來，中國對國際傳播的重視程度不斷提升。2000年，我國提出“走出去戰(zhàn)略（Going Global）”，將對外傳播與“城市化戰(zhàn)略”、“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”和“人才戰(zhàn)略”并稱為四大基本國策，這標(biāo)志著我國將對外傳播工作提升到歷史性新高度。

那么，全球化背景下的現(xiàn)代傳播競爭力的根基是什么呢？國際傳播研究的一種答案是——語言是文化全球化的主導(dǎo)力量。圖蘇（D.K.Thussu）指出，“在近兩個世紀(jì)以來，英語已成為全球商業(yè)與傳播的通用語（lingua franca）”?！坝⒄Z全球化（Global English）”不僅給全世界現(xiàn)有的6700種語言（據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計）造成巨大沖擊，甚至將民族語言邊緣化。印度文學(xué)院（Sahitya Akademi， National Academy of Letters）擔(dān)憂，“英語，或者說美國英語是計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)等全球傳播的工具，如果不是主宰（if not command）……印度民族語言的喪鐘已經(jīng)敲響”?？梢姡Z言文字的國際地位與覆蓋是文化可持續(xù)傳播的根基。對此，美、英、法、德等文化傳播強(qiáng)國積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，這不僅驗(yàn)證了語言文字國際化的戰(zhàn)略意義，也為我國提供了可資借鑒的參考。

對于西方非英語發(fā)達(dá)國家而言，維護(hù)本國語的國際份額也是其文化對外傳播的核心。以提出“文化大國”戰(zhàn)略的法國為例，法國推出了保護(hù)法語純潔性和推廣法語的文化振興體系。其中，法語聯(lián)盟（Alliance Francaise）是一個較為有代表性的例子。它分布在133個國家，每年接收超過50萬學(xué)員。再以創(chuàng)辦于1951年的德國歌德學(xué)院（Goethe-Institut）為例，它在144個國家建立了78個分支機(jī)構(gòu)，其中還包括以色列。近年來，越來越多的歐洲非英語國家啟動了推廣本國語國際傳播項(xiàng)目，例如1991年成立的西班牙塞萬提斯學(xué)院?？傮w上，除了借鑒英美國家的英語全球化策略外，這部分國家在語言文化對外傳播方面的主要策略有以下兩個。首先，將本民族語言的國際傳播上升到反對文化霸權(quán)，維護(hù)文化多樣性的人文主義高度。例如，歌德學(xué)院申明，傳播德語的目的在于“面對全球化帶來的文化和政治方面的挑戰(zhàn)，人們應(yīng)該生活在一個視文化多樣性為財富并能相互理解的世界中”。法國堅持對英語在全球傳播中一家獨(dú)大的局面進(jìn)行猛烈抨擊，并致力于與英語全球化進(jìn)行抗?fàn)?，例如，?lián)合國教科文組織于2005年通過《世界文化多元性公約》，對此法國功不可沒。其次，從界定本國語言文化魅力的角度，謀求國際傳播著力點(diǎn)。以法國為例，它以法國先哲們對法語文化的解讀為依據(jù)，為法語貼上“精英語言”的文化標(biāo)簽。1928年，法國作家保羅·莫朗（Paul Morand）在《巴黎到廷巴克圖》中這樣解釋法語，認(rèn)為“不久，世界上的人們會講兩到三門語言……在家庭中或表達(dá)感情時使用母語，在跨國交流中使用英語，而希望擁有清晰思想的社會精英們將學(xué)習(xí)法語”。同樣地，歌德學(xué)院在成立時，德國的解釋是學(xué)德語就是學(xué)習(xí)深刻自省的德國文化。

誠然，我國也非常重視漢語的傳承與傳播。以教育領(lǐng)域?yàn)槔?，根?jù)漢辦統(tǒng)計，截至2013年底，我國在120個國家和地區(qū)建立了440所孔子學(xué)院和646個孔子課堂。但是，本研究利用CNKI等數(shù)據(jù)庫，分析自2004年我國第一所孔子學(xué)院創(chuàng)辦至2014年有關(guān)孔子學(xué)院的著述卻發(fā)現(xiàn)主要選題為三類，依次為：教學(xué)研究、管理研究和孔子學(xué)院與中國形象提升研究。有關(guān)漢語全球化研究的論文數(shù)為零，國家社科基金立項(xiàng)也是空白。針對這一現(xiàn)狀，我國需要加大對漢語全球化的研究力度，主要可以從以下三方面入手：

第一，大規(guī)模開展自主研發(fā)的漢語認(rèn)知海外實(shí)證。漢語對外傳播面臨很多困難，有些不單純由語言特點(diǎn)和文化差異所造成，而是帶有文化遏制的成分，因此需要切實(shí)加強(qiáng)關(guān)于外國人學(xué)漢語的狀況調(diào)查，摸清基本情況并及時發(fā)布結(jié)果，消除對漢語的一些誤解。例如：美國國務(wù)院外務(wù)局（Foreign Service Institute of the State Department））將漢語劃入第三級，即：最難級別語言。這意味著學(xué)漢語所需時間是法語、西班牙語等第一級難度語言的四倍。然而，實(shí)證分析的結(jié)論卻與美國的分級相左。根據(jù)我國對波士頓分校（U Mass Boston）和布萊恩特大學(xué)（Bryant University）的兩家孔子學(xué)院，參與“星談（Star Talk）”暑期漢語培訓(xùn)的學(xué)生的訪談，發(fā)現(xiàn)在此之前“60%的學(xué)生認(rèn)為漢語非常難學(xué)。經(jīng)過兩周學(xué)習(xí)后，只有8%的學(xué)生認(rèn)為漢語很難學(xué)”。

第二，扶持符合國際傳播特點(diǎn)的創(chuàng)新性科研項(xiàng)目。例如：本研究在調(diào)研時發(fā)現(xiàn)在國家科技支撐計劃支持下，北京航空航天大學(xué)齊越教授主持研制了“漢字歷時演化展示系統(tǒng)”，主要研究以漢字歷時演化為基礎(chǔ)，利用計算機(jī)技術(shù)形象地展示漢字從甲骨文、金文、小篆、隸書、楷體到簡化字的演變過程，為漢字的文化教育與國際傳播提供了新技術(shù)手段和方式。

對此，哈佛商學(xué)院中國研究專家孟睿思（Christopher Marquis）教授給予了高度評價，認(rèn)為該項(xiàng)目的最大價值在于“借助漢語演進(jìn)歷程反映中國文化創(chuàng)造，這個設(shè)計反映了學(xué)漢語即是學(xué)中國文化的創(chuàng)新思路”。

第三，定義漢語文化意義（cultural meaning）。在這方面，可以借鑒法國將法語宣傳為“學(xué)法語就是學(xué)文化”的經(jīng)驗(yàn)。漢語是中華文明的創(chuàng)造者，也是被成就者。它獨(dú)立發(fā)生，凝聚著中華民族千年智慧創(chuàng)造，因此學(xué)漢語不僅是為了獲取與中國有關(guān)的知識，更可以從一個獨(dú)特視角，體會文明的魅力，保護(hù)全球化時代文化多元的樣貌。如何針對這個命題，凝練出漢語的文化特色值得重視。

十八大提出了“中國夢”的重要戰(zhàn)略思想，目的是讓世界了解中國的發(fā)展愿景是惠及中國，造福世界。這種反對“強(qiáng)國必霸”思維的治國理念是全球化背景下，中國對實(shí)現(xiàn)世界和平與繁榮的智慧貢獻(xiàn)。因此，需要向世界講述好、解釋好“中國夢”。因此，關(guān)于如何夯實(shí)中國夢對外傳播的基礎(chǔ)值得高度重視。

現(xiàn)在，漢語越來越受到各國民眾的喜愛。這為中國的對外傳播奠定了基礎(chǔ)。如何發(fā)揮優(yōu)勢，推動漢語全球化，為中國走出去服務(wù)，為保護(hù)世界文化多樣性服務(wù)，中國政府、業(yè)界和學(xué)界需要繼續(xù)努力。

（本論文為“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才”和教育部留學(xué)基金委-哈佛大學(xué)博士后項(xiàng)目資助成果。）endprint