觀察記錄撰寫的原則及使用價值

【摘要】《勞拉日記：瑞吉歐教育日記展評》是一部體現(xiàn)瑞吉歐幼兒教育理念的觀察記錄分析專著，它對于當(dāng)下幼兒園教師撰寫與使用觀察記錄具有指導(dǎo)意義。本文基于對該著作的解讀，提出觀察記錄的撰寫可遵循記錄與解釋結(jié)合、個體與整體結(jié)合、師幼結(jié)合、合作性等原則，并認(rèn)為觀察記錄可作為兒童本位文化建設(shè)、教師反思文化建設(shè)、課程文化建設(shè)、評價文化建設(shè)、家園合作文化建設(shè)的載體。

【關(guān)鍵詞】觀察記錄；《勞拉日記》；瑞吉歐

【中圖分類號】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604（2017）1/2-0025-04

一、瑞吉歐教育理念下的經(jīng)典觀察記錄：《勞拉日記：瑞吉歐教育日記展評》簡介

（一）主要內(nèi)容

《勞拉日記：瑞吉歐教育日記展評》（以下簡稱《勞拉日記》）是一部體現(xiàn)瑞吉歐幼兒教育理念的觀察記錄分析的專著。它的英文版已在國際學(xué)前教育領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。這是一部適合學(xué)前教育工作者、特別是幼兒園一線教育工作者閱讀的“有故事”的學(xué)術(shù)著作。該書由四部分組成。第一部分主要講述《勞拉日記》產(chǎn)生的背景、過程及其對幼兒、教師、家長成長的意義。第二部分主要展示了由瑞吉歐·艾米莉亞市嬰幼兒中心兩位教師伊露西婭（Eluccia）和艾薇塔（Ivetta）記錄的關(guān)于幼兒勞拉在嬰幼兒中心成長的10個經(jīng)典故事。第三部分講述了已為人母的勞拉應(yīng)邀回到嬰幼兒中心，與老師們一起重溫當(dāng)年老師為自己寫的觀察記錄的情形。第四部分主要介紹了來自不同國家的專家學(xué)者對《勞拉日記》意義的評價，他們對10個經(jīng)典故事的專業(yè)分析使我們能更深刻地去領(lǐng)悟其間的教育智慧，這對于幼兒園教師的專業(yè)成長極具啟發(fā)價值。

（二）基本特點

1.真實性

本書展示的幼兒勞拉的故事，是勞拉的兩位教師記錄的，都是曾經(jīng)發(fā)生的、真實的故事。成年后的勞拉經(jīng)常帶著母親、丈夫和孩子回到自己當(dāng)年的幼兒園重溫《勞拉日記》的每一個美好片段，這是非常真實、溫馨、有意義的事情。每一個有關(guān)勞拉的故事都是那樣扣人心弦。設(shè)想一下，當(dāng)我們成年后還能回到自己小時候的幼兒園讀讀教師曾為我們寫的觀察記錄，那該是多么幸福美妙、溫暖動人的事情。真實的記錄，是一去不復(fù)返的兒時生活的再現(xiàn)，也是教師當(dāng)年對自己關(guān)愛的印證。

2.實用性

幼兒教育是一種文化實踐，但“文化實踐在某種程度上是由社會所使用的工具決定的”?！?〕《勞拉日記》直接告訴學(xué)前教育工作者，該書就是他們重要的文化實踐工具，是一個富有激勵、示范與說服價值的工具，對教育工作具有重要價值。它還指導(dǎo)讀者如何做好觀察記錄。這正是當(dāng)前很多幼兒園教師希望得到的指導(dǎo)。有志于做觀察記錄的幼兒園教師、研究者或家長，必將從中受益。

3.思想性

《勞拉日記》除展示了生動精彩的勞拉故事外，還介紹了它給世界各地幼兒教育帶來的影響。書中編入了世界各地幼兒教育專家對勞拉故事的精彩評論，向讀者揭示了每個小故事所蘊含的大教育智慧。專家們的專業(yè)設(shè)問與分析，喚醒了我們的心靈，激活了我們的大腦，向我們揭示：幼兒教育是一門嚴(yán)肅而深奧的科學(xué)，需要我們的責(zé)任、熱情、覺悟、學(xué)識與智慧！該書反映出來的深刻思想必將啟發(fā)讀者的心智，引領(lǐng)他們探索幼兒教育的神奇。

基于《勞拉日記》的內(nèi)容與特點，筆者作為譯者之一，期待籍此文與讀者一起思考：好的觀察記錄如何撰寫？它獨特的文化教育價值是什么？

二、觀察記錄撰寫的原則及使用價值：來自《勞拉日記》的啟示

（一）觀察記錄撰寫的原則

幼兒園教師如何撰寫觀察記錄？蘇格蘭的帕特·沃頓（Pat Wharton）在《勞拉日記》中指出：“當(dāng)教師們尋求撰寫觀察記錄的具體策略時，《勞拉日記》可提供一個有效的范例?！薄?〕的確，《勞拉日記》為如何撰寫高質(zhì)量的觀察記錄提供了許多有價值的參考。

1.個體與整體結(jié)合原則

觀察記錄是面向幼兒這個學(xué)習(xí)共同體的。雖然觀察記錄要揭示某個兒童認(rèn)識或能力發(fā)展的情況，但它的真正意義在于展示并研究兒童的學(xué)習(xí)軌跡以及他們在尋求意義時所經(jīng)歷的過程。這就是《勞拉日記》強調(diào)的個體與整體結(jié)合的原則。《勞拉日記》源于這一理念，通過運用微型故事來體現(xiàn)每個兒童的個體故事和集體故事之間的關(guān)系。集體為個體故事提供了背景，同時，個體也為集體故事提供了背景。幼兒很少被單獨、彼此分離地捕捉，因為一個幼兒會與教師和其他幼兒建立多種互動關(guān)系。教師努力嘗試不去記錄孤立的幼兒，而是將兒童周圍的場景也考慮進(jìn)去，這就造就了背景式觀察記錄，這種背景式觀察記錄就是把對幼兒個體的記錄與對幼兒整體的記錄加以有機結(jié)合。

2.記錄與解釋結(jié)合原則

觀察記錄所使用的工具可以是文字，也可以是照片，或者兩者的結(jié)合。為精確地捕捉事件，教師要經(jīng)常隨身攜帶筆記本，這樣可隨時做記錄，事后，教師可再對記錄內(nèi)容進(jìn)行拓展。教師也可拍照，拍照的目的是記錄某個情境下重要而有意義的東西。對于記錄的內(nèi)容，有需要的話，可做一些注解?！秳诶沼洝吠怀鰪娬{(diào)要對所記錄的故事片段進(jìn)行解釋。解釋要能體現(xiàn)教師判斷的專業(yè)性，要恰當(dāng)分析兒童學(xué)習(xí)的心智傾向，評估其現(xiàn)有發(fā)展水平以及未來發(fā)展的可能性。此外，解釋應(yīng)清晰易懂，易于讓那些沒有參與活動的讀者分享。

3.師幼結(jié)合原則

“教師本身就是環(huán)境，并且是環(huán)境中一個投入而有激情的參與者?！薄?〕因此，觀察記錄的內(nèi)容不僅包括幼兒的表現(xiàn)，還包括教師的表現(xiàn)。觀察記錄單純記錄幼兒的表現(xiàn)是不夠的。面對幼兒的表現(xiàn)，老師是如何應(yīng)對的？對教師臨場的表現(xiàn)進(jìn)行記錄是非常有意義的。教師應(yīng)記錄自己的想法或反應(yīng)，例如，記錄下一些讓自己感到驚訝或擔(dān)憂但又不知所措的時刻。這可為教師的自我反思提供重要依據(jù)。

4.合作性原則

一方面，教師要與同事合作。幼兒園應(yīng)鼓勵教師間的相互傾聽，鼓勵教師開展合作性探究。觀察記錄在合作性探究中有重要作用，它可為教學(xué)團(tuán)隊提供一個媒介，以便讓大家一起思考幼兒學(xué)習(xí)的過程，并產(chǎn)生多角度的見解，從而使解釋更豐富多樣。具體做法是，教師再現(xiàn)觀察到的內(nèi)容，與同事分享，通過對話、辯論等形式，分享彼此的見解，共同為兒童未來的發(fā)展提供建議。

另一方面，教師要與家長合作。多數(shù)家長都十分愿意參與孩子的教育之旅。幼兒園有責(zé)任成為家長的眼睛，讓他們以新的視角認(rèn)識自己的孩子。對于家長來說，僅僅知道孩子在幼兒園里過得開不開心是不夠的。事實上，許多家長很想了解孩子在思考和學(xué)習(xí)什么、是如何思考和學(xué)習(xí)的。幼兒園教師與家長合作寫的觀察記錄可以成為教師與家長看見孩子的眼睛。因此，幼兒園要主動指導(dǎo)家長閱讀并參與撰寫觀察記錄。教師也要定期閱讀家長寫的觀察記錄，對家長在其中提出的問題給予及時回應(yīng)。

（二）觀察記錄的使用價值

《勞拉日記》指出，觀察記錄在當(dāng)下和未來都是一個有重要教育價值的資源，是幼兒教育文化實踐的一個重要載體。這個方法正在對幼兒教育產(chǎn)生多方面的積極影響，創(chuàng)造著新的幼兒教育文化。

1.作為兒童本位文化建設(shè)的載體

瑞吉歐教育理念下的觀察記錄順應(yīng)了當(dāng)前我國新型兒童文化建設(shè)的需要。長期以來我國的兒童文化是受成人壓制的，兒童的地位沒有得到切實的尊重。人們呼吁的“兒童的世紀(jì)”并未如期而至。到了20世紀(jì)末，尊重兒童、捍衛(wèi)兒童權(quán)益的社會覺悟不斷提高。有關(guān)兒童問題的世界首腦會議明確提出，“兒童需求第一”“兒童至上”等原則，強調(diào)一切從兒童出發(fā)、充滿想象和創(chuàng)造、追求自由和平等的非功利精神是現(xiàn)代兒童文化的精神本質(zhì)。瑞吉歐教育體現(xiàn)的正是這樣一種新型的兒童文化。

《勞拉日記》所闡發(fā)的“兒童需要第一”“呵護(hù)兒童生命”“傾聽兒童聲音”“讓兒童的學(xué)習(xí)看得見”等兒童文化精神充分體現(xiàn)出觀察記錄作為兒童本位文化建設(shè)載體的作用。觀察記錄讓幼兒得到了更多的關(guān)注，同時，成人對幼兒周圍的環(huán)境也更加敏感了，在這一過程中，幼兒成了“被愛的對象”。當(dāng)幼兒長大之后，這些觀察記錄能夠讓他/她從中閱讀到自己人生故事的一些片段。〔4〕這樣，觀察記錄就成為了“一種兒童文化的思考方式，使每一個關(guān)于兒童的故事有了意義”，“如果兒童的故事沒有被講述過，那么生命就不曾存在過”?！?〕總之，撰寫觀察記錄體現(xiàn)了一種全新的兒童文化觀，是對兒童生活的專業(yè)性關(guān)注，是對兒童學(xué)習(xí)的專業(yè)性探究。

2.作為教師反思文化建設(shè)的載體

我國的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》把教師的自我反思與發(fā)展能力視為一種專業(yè)核心能力?？梢?，幼兒園教師反思文化建設(shè)的重要性。在反思文化建設(shè)中，觀察記錄是一個重要的載體。觀察記錄是教師觀察記錄教育教學(xué)中真實情景的過程，其實質(zhì)是通過記錄教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。通過觀察記錄，教師可展開對教育現(xiàn)象的思考、教育問題的研究。借助觀察記錄，教師們可對教育過程進(jìn)行回顧和分析，對彼此感到困惑的問題進(jìn)行反思和討論。在這個過程中會涉及更多的專業(yè)反思。久而久之，反思便成為教師教育工作中的一種習(xí)慣。

“寫觀察記錄實際上是教師參與反思教育的一個過程。”〔6〕教育正是在這種理性和感性的反思中，從“隨意”走向了“有意”。觀察記錄讓教師不再被動地發(fā)展，讓教師教育的方式得到了改變，讓教師成為了一名思想者。

3.作為課程文化建設(shè)的載體

瑞吉歐幼兒教育體系體現(xiàn)出一種協(xié)商式課程文化：課程本質(zhì)是由師幼共同協(xié)商建構(gòu)的教育經(jīng)驗，課程目標(biāo)以弘揚幼兒的創(chuàng)造性及解放幼兒的創(chuàng)造潛能為根本旨趣，課程內(nèi)容重視幼兒的經(jīng)驗及社會生活，課程實施是一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)探究欲望、開展教學(xué)反思的多維交往實踐活動過程。為實踐這種課程文化，瑞吉歐教師采用“靈活計劃”。在瑞吉歐，教師觀察或記錄幼兒的行為或互動情況，并共同解讀這些觀察和記錄，從而制訂計劃。可見，觀察記錄對于瑞吉歐課程文化建設(shè)的重要性。瑞吉歐的成功經(jīng)驗啟示我們，觀察記錄可以成為幼兒園課程文化建設(shè)的載體。

4.作為評價文化建設(shè)的載體

在瑞吉歐教育理念中，觀察記錄與教育評價密不可分，是促進(jìn)發(fā)展性評價文化建設(shè)的重要載體。發(fā)展性評價是一種質(zhì)性評價方式，注重過程取向和主體取向，強調(diào)評價者和評價對象的自我反思、自我評價。在瑞吉歐，觀察記錄是一種使兒童的學(xué)習(xí)看得見的手段，是一個幫助教師和兒童分析和反思先前經(jīng)歷的工具。教師運用文字、錄像和照片等觀察記錄材料，與兒童、家長一起重溫活動過程，為家長和教師評價兒童提供依據(jù)。在瑞吉歐，觀察記錄不是一個測量工具，它重在展示并研究兒童的“學(xué)習(xí)痕跡”。這與瑞吉歐幼兒教育文化中的發(fā)展性教育評價理念是一致的。

觀察記錄也可以幫助學(xué)習(xí)者參與并審視自己的學(xué)習(xí)，以產(chǎn)生新的、更深刻的理解。在瑞吉歐，教師會與幼兒分享、研究記錄文字、幻燈片、照片和錄像等幼兒“學(xué)習(xí)的痕跡”，以便幼兒能夠檢視自己的作品、經(jīng)歷、語言和行為。教師還會通過提問，鼓勵幼兒重新審視觀察記錄中自己的想法和行為，或者向他人進(jìn)一步說明這些想法和行為，以幫助幼兒對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思與評價。

5.作為家園合作文化建設(shè)的載體

瑞吉歐教育理念下的觀察記錄是推進(jìn)家園合作文化建設(shè)的重要載體。首先，觀察記錄提高了家長的信任感。對于家長來說，觀察記錄給他們提供了一個可以更加靠近孩子的機會，家長能夠透過教育者的眼睛來觀察研究孩子。通過觀察記錄，家長可以更好地了解當(dāng)孩子遠(yuǎn)離家庭、沉浸在跟熟悉的環(huán)境不一樣的環(huán)境時是怎樣的?！?〕觀察記錄大大提高了家長對幼兒園教師的信任感，成為維系家園合作的情感紐帶。

其次，觀察記錄提升了家長的育兒水平。家長可每天閱讀觀察記錄或把它帶回家中，可在上面寫一些注解或評論。這樣，家長、教師都可以更全面地了解幼兒的信息，更科學(xué)地教育幼兒。此外，在參與撰寫和閱讀觀察記錄的過程中，家長的育兒水平也得到了提升。有了觀察記錄，教師與家長日常對話的內(nèi)容也變得更加豐富。

再次，觀察記錄也提高了幼兒的成就感與歸屬感。被記錄的幼兒，當(dāng)他們長大之后，面對教師為自己寫的觀察記錄，會增添一種成就感與歸屬感，如能像勞拉一樣經(jīng)常帶著自己的孩子重返當(dāng)年的幼兒園，重溫兒時的故事，會更渴望自己的孩子也能享受自己當(dāng)年的教育經(jīng)歷，這是一件極其有意義的事情。觀察記錄好像幼兒成長的臍帶一樣，不管將來走到哪里，從事什么樣的職業(yè)，相信他/她對于“為自己敘寫成長故事”的地方總會有一種懷念與感激之情。這是家園合作文化可持續(xù)性建設(shè)極其重要的、堅實的情感基礎(chǔ)。

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