牛河梁紅山文化遺址出土動物形玉器探析

崔巖勤

摘 要：牛河梁遺址是目前紅山文化遺址中發(fā)掘出土玉器最多的一個遺址。其中，在該遺址發(fā)掘出土的以動物為題材琢制的玉器，題材豐富，造型獨特，是紅山文化玉器的一個組成部分。本文就牛河梁遺址動物形玉器的出土狀況、題材、種類及造型、工藝、文化內(nèi)涵等進行分析探討。

關(guān)鍵詞：紅山文化；牛河梁遺址；動物形玉器

中圖分類號：K246.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）05-0001-06

紅山文化動物形玉器指的是以動物為題材雕琢而成的玉器，其中牛河梁遺址發(fā)掘出土的動物形數(shù)量較多，具有典型性。

牛河梁遺址位于遼寧省建平與凌源、喀喇沁左翼蒙古族自治縣三縣的交界處。遼寧省文物考古研究所在1983年-2003年的二十年時間里試掘了第一地點女神廟遺址（N1），發(fā)掘了第二地點（N2）、第三地點（N3）、第五地點（N5）、第十三地點（N13）、第十五地點（N15），清理紅山文化時期的墓葬85座，在42座墓葬中有玉器出土[1]。其中動物形玉器以豬、鳳、鳥、鸮、龜、貝、蠶（蛹）、蟈蟈、蝗蟲、獸面等為題材雕琢而成，種類和數(shù)量較多，器形豐富，對認識紅山文化玉器的特點及文化內(nèi)涵具有重要價值。

一、牛河梁遺址動物形玉器的出土狀況

在牛河梁遺址以豬、鳳、鳥、鸮、龜、貝、蠶（蛹）、蟈蟈、蝗蟲、獸面等為題材雕琢的動物形玉器，主要出自第二地點、第五地點、第十六地點的積石冢墓葬中，極少數(shù)在遺址的地層中出土。

牛河梁第二地點發(fā)掘出土動物形玉器20件。1號積石冢（N2Z1）出土的玉器集中在以下幾座墓葬中[2]：N2Z1M4出土玉龍2件（N2Z1M4：2、N2Z1M4：3），出土?xí)r背部相對，并排倒置在墓主的胸部（圖二：8-9）。N2Z1M11出土玉蠶1件（N2Z1M11：3），出自墓室南壁下（圖一：5）。N2Z1M14出土勾云形器1件（N2Z1M14：1），出土?xí)r位于墓主胸前，已斷為兩段，上段為原位，下段有移位，為斜立狀。應(yīng)為豎置，反面朝上。N2Z1M21出土玉龜1件（N2Z1M21：10），位于墓主左胸部，龜?shù)母姑娉希▓D一：3）；獸面形器1件（N2Z1M21：14），出土?xí)r平放在墓主的腹部（圖一：11）；勾云形器1件（N2Z1M21：3），位于墓主左肩上方，豎置，其下壓1件玉璧（圖二：3）。N2Z1M23出土龍鳳形器1件（N2Z1M23：3），位于墓主下腹部（圖二：12）。N2Z1M26出土雙鸮首形器1件（N2Z1M26：2），位于墓主腹部，橫置，正面朝上（圖二：11）。N2Z1M9出土帶齒類獸面形器1件（N2Z1M9：2），位于墓主下腹部石鉞之上（圖二：4）。N2Z1M22出土帶齒類獸面形器1件（N2Z1M22：2），位于墓主右胸部，豎置。N2Z1M24出土勾云形器1 件（N2Z1M24：3）位于墓主下腹部，橫置，已斷為三塊（圖二：1）。N2Z1M27出土帶齒類獸面形器1件（N2Z1M27：2）位于墓主頭部左側(cè)，豎置，正面朝下（圖二：5）。在牛河梁第二地點1號冢范圍內(nèi)出土5件玉器[3]：帶齒類獸面形器1件（N2Z1C：7），在N2Z1南側(cè)墓群上部的黑擾土中出土，疑屬墓葬被擾動的散出器物；玉鳳首1件（N2Z1C：8），出土于 N2Z1M17東壁外0.5米處（圖一：10）；玉海貝3件（N2Z1C：3-5），在N2Z1的沖溝內(nèi)清理出土（圖一：4）。在牛河梁第二地點4號冢范圍內(nèi)出土2件玉器[4]：勾云形器殘件1件（N2Z4L：23），出自N2Z4東部邊緣的中部，為勾云形器的1角；玉鳥1件（N2Z4L：24），出土于表層土中，為簡化展翅鳥形器。

牛河梁第五地點發(fā)掘出土5件動物形玉器[5]：N5Z1M1出土玉龜2件，其中一件（N5Z1M1：6）位于墓主的右手部位（圖一：2），另一件（N5Z1M1：7）位于墓主的左手部位；勾云形器1件（N5Z1M1：4），位于墓主右胸部，豎置，正面朝下。N5Z2M9出土玉蟈1件（N5Z2M9：1），位于墓主頭骨旁。在第五地點地層中出土玉蠶1件（N5SCZ1：3）（圖一：6）。

牛河梁第十六地點發(fā)掘出土11件動物形玉器[6]：在墓葬中出土的玉器有N16-79M1出土雙豬首三孔器1件（N16-79M1：4），出自墓葬西側(cè)擾土中（圖二：10）。N16-79M2出土勾云形器1件（N16-79M2：1），位于墓主頭部，斜橫置，正面朝上（圖二：2）；玉鳥1件（N16-79M2：9）位于墓主左小腿外側(cè)（圖一：1）。N16M4出土玉鳳1件（N16M4：1），位于墓主頭骨下方，橫置，正面朝上（圖一：9）。N16M13出土帶齒類獸面形器殘件2件（N16M13：1-1、N16M13：1-2），為帶齒類獸面形器左右勾角，屬于一個個體，出土?xí)r位于墓室南側(cè)壁中部缺口處（圖二：7）。N16M14出土玉龍1件（N16M14：3），位于墓主頭骨東側(cè)下，立置。N16M15出土帶齒類獸面形器1件（N16M15：3），位于墓主腰椎骨下，順人體方向平置，正面朝上，已斷為兩截（圖二：6）。在第十六地點地層中出土的玉器有：T1008地層中出土帶齒類獸面形器殘件1件（N16Z1①：55），為帶齒類獸面形器左側(cè)下部勾角殘件；玉龜1件（N16T0812①：10），出自N16西側(cè)墓葬積石冢堆積內(nèi)（T0812）；玉蝗1件（N16Z1①：47），出土于T0809的地層中（圖一：8）。

在牛河梁紅山文化遺址出土的動物形玉器主要以豬、鳳、鳥、鸮、龜、貝、蠶（蛹）、蟈蟈、蝗蟲、獸面等為題材雕琢而成，在特征明顯、器形完整的玉器中，以豬為題材的玉器有玉龍3件、雙豬首三孔器1件、獸面形器1件，以鳳鳥為題材的玉器有玉鳳1件、玉鳳首1件、玉鳥2件、雙鸮首形器1件，還有龍鳳合體的龍鳳首形器1件。以龜、貝、蠶、蟈蟈、蝗蟲為題材的玉器有玉龜4件、玉貝3件、玉蠶（蛹）2件、玉蟈1件、玉蝗1件等。此外，勾云形器造型比較抽象，其題材來源目前學(xué)術(shù)界還沒有明確的定論，牛河梁遺址出土的單勾勾云形器5件，雙勾的勾云形器5件。就單勾的勾云形器而言，題材來源有多種說法，有的認為是模擬蜷龍的形象；有的認為是對龜、蛙、鷹、鳥形象的整體或局部的模仿；有的認為是對本地區(qū)鹿角、豬獠牙宗教崇拜的繼承和發(fā)展；還有的認為是吸收融合仰韶文化的彩陶因素而創(chuàng)造的玫瑰花圖案，等等。對于雙勾勾云形器題材也有不同的觀點，有的認為是鷹面、鳥面或獸面，有的認為是一種抽象化的饕餮紋，或是旋目神面，或是薩滿在昏迷狀態(tài)下“轉(zhuǎn)迷溜”的幻像，薩滿把幻像繪記下來，用玉雕刻成器，縫綴于神服上，用以引導(dǎo)薩滿更快地進入昏迷、升天狀態(tài)，與神溝通[7]。這兩類玉器在《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報告 （1983-2003年度）》中均稱為勾云形器，本文認為單勾勾云形器其創(chuàng)作原形應(yīng)是龜?shù)某橄笤煨停苑Q其為勾云形器。雙勾勾云形器是鳥、鸮或獸類面部的形態(tài)，為獸面形器，本文稱之為帶齒類獸面形器。

在牛河梁遺址發(fā)掘出土的動物形玉器共計36件，其中第二地點出土20件（包括勾云形器殘件1件），第十六地點出土11件（包括勾云形器殘件3件），第五地點出土5件，第三地點沒有動物形玉器出土。在牛河梁遺址發(fā)掘出土的玉器共計183件[8]，以動物為題材雕琢的玉器約占玉器總數(shù)的19.67%，接近五分之一。這些玉器主要是出自紅山文化晚期墓葬中，作為隨葬品應(yīng)是墓主生前使用或佩戴的器物。出土?xí)r多未被擾動，位置較明確，這些動物形玉器是紅山文化玉器的一個重要組成部分。

二、牛河梁遺址動物形玉器的造型

牛河梁遺址出土的動物形玉器題材豐富，形制多樣，造型獨特，有具象、抽象、具象與抽象相結(jié)合等多種表現(xiàn)形式。

在這些動物形玉器中，具象寫實造型的玉器有兩種表現(xiàn)手法：一是雕琢動物的整體形態(tài)，主要有玉鳥、玉龜、玉貝、玉蠶、玉蟈、玉蝗等。二是雕琢動物的局部形態(tài)，有以動物頭部為表現(xiàn)形式的獸面形器、玉鳳首，有呈正面雕臥姿形態(tài)的玉鳳。

具象寫實造型的玉器以圓雕為主，有玉鳥、玉龜、玉貝、玉蠶、玉蟈、玉蝗等，造型簡練，各具特色：

玉鳥2件（N16-79M2：9、N2Z4L：24）。其中1件（N16-79M2：9）玉質(zhì)淡綠色，綠中泛黃，有白色瑕斑。玉鳥體高2.45、寬2.09厘米，鳥圓首尖喙，尾翅稍上翹，短陰線刻雙眼。雙翅欲展開，減地淺凹槽表現(xiàn)羽片。腹部微鼓，尾端平齊，翅膀和尾羽之間用V形凹槽區(qū)分，線條簡潔。背面略平整，近頭部有兩組斜對鉆隧孔，一組隧孔已殘（圖一：1）。另一件玉鳥（N2Z4L：24），青白色，出土于N2Z4表土層中。為簡化展翅鳥狀，鳥體寬3.3、高2、厚0.4厘米，正面微鼓，體中央與雙翅間有一淺陰刻線，上緣有一鉆孔。

玉龜4件，分二型：

A型3件（N5Z1M1：6、N5Z1M1：7、N16西側(cè)墓葬①：10），均為圓雕，龜?shù)淖?、首伸出。其中一件玉龜（N5ZIM1：6）黃綠色玉，局部有白色瑕斑。體長9、寬7.8、厚1.9厘米，為雄性特征。龜首呈三角形，微縮頸，屈肢。陰線線雕口、目、四肢和足。背稍凸起，平腹（圖一：2）。

B型1件（N2Z1M21：10），為圓雕龜殼形，龜?shù)念^、尾、足收縮體內(nèi)。淡綠色玉質(zhì)，一側(cè)邊緣有褐色瑕斑。龜背長5.3、寬4.1厘米，龜體通高2.7厘米，腹部殘長4.5、寬3.8厘米，圓形凹徑2.3厘米。玉龜?shù)念^尾收縮體內(nèi)，龜背隆起。上琢三道豎脊凸線，中脊高于兩側(cè)脊，陰線刻龜背紋。腹甲稍殘，中心有一圓凹窩，在凹窩內(nèi)頂壁前后鉆一孔，可用于豎向穿插掛綴。腹周邊緣處刻畫數(shù)道放射狀短線，龜背與腹之間切割楔形槽（圖一：3）。

玉貝3件（N2Z1C：3-5），白色玉質(zhì)，大小形制相近。其中較大的一件（N2Z1C：4）體長2.3、寬1.75、厚0.75厘米，凹槽寬0.3、深0.25厘米，孔徑0.2厘米。體扁平，正面正中有一豎向凹槽，溝槽兩側(cè)刻畫多道平行短陰線，在凹槽內(nèi)鉆兩個小孔（圖一：4）。

玉蠶（蛹）2件，分兩種形制：

A型1件（N2Z1M11：3），圓柱狀，體較長。白色玉質(zhì)，圓雕，體長12.7、最大徑1.9厘米。體兩側(cè)有內(nèi)凹的坑點，應(yīng)為玉料的原面。頭部圓形微凸，頸部一周陰線與體部分隔，下有兩匝凸起。腹部寬厚，尾端尖（圖一：5）。

B型1件（N5SCZ1：3），扁圓體，體短，似蠶蛹。白色玉質(zhì)，圓雕，器長6.1厘米。頭部稍長而圓鼓，頭端面磨出小平面，凹腰，腰間陰刻四道寬陰線。尾端面平（圖一：6）。

玉蟈1件（N5Z2M9：1），青綠色玉質(zhì)，有瑕斑，圓雕，體長5.5厘米。陰線刻面部眼、嘴及雙翅，腹部下彎，體部光素?zé)o紋，線條簡潔。腹下前部有一組斜對鉆孔（圖一：7）。

玉蝗1件（N16Z1①：47），淡綠色，一側(cè)遺有原玉料巖面的凹坑點。圓雕，體長5.4、寬1.4、高2.35厘米。用寬陰線將軀體分成頭、胸、腹三部分，線條簡略，通體拋光。在頭、胸之間有一較深溝槽，內(nèi)對鉆一小圓孔（圖一：8）。

以動物局部形態(tài)為表現(xiàn)形式雕琢的玉器均為片雕，有玉鳳、鳳首、獸面形器。

玉鳳1件（N16M4：1），淡綠色，表面局部見灰白色沁。片雕，通長20.43、最厚1.24、最寬12.71厘米。整體呈扁薄板狀，有正反面之分。正面為臥姿，中部略鼓，周邊較薄，身體各部位用陰線雕出。玉鳳彎頸，回首，高冠，圓眼，扁喙帶鉤。背羽上揚，尾羽下垂，蹼足內(nèi)斂，頸和背羽之間有鏤空。整體紋飾簡潔，線條流暢。背面磨平，無紋飾，有四組斜對鉆隧孔（圖一：9）。

鳳首1件（N2Z1：C8），滑石質(zhì)，淡黃色，表皮間有深褐色。片雕，體長3.1、最厚0.7厘米。玉鳳首有正反面之分，正面陰線雕勾形喙、臣子目，目四周陰刻波狀、直線或斜線進行裝飾，頭頂羽冠呈窄帶狀。背面磨平，無紋飾，中部有一組斜對鉆孔（圖一：10）。

獸面形器1件（N2Z1M21：14），淡綠色玉，有白色瑕斑，一面有一道裂紋。體扁平，雙面雕琢獸首形象。器體通高10.2、最寬14.7、厚0.4厘米。獸面形態(tài)似豬的面部，雙耳豎起，鏤空圓目及鼻孔，陰線刻耳、眉、鼻、嘴部輪廓線。吻部寬大，嘴角下咧，下頜窄尖，上有兩個對鉆小孔，可穿系捆綁，有插磨使用痕跡（圖一：11）。

運用抽象構(gòu)圖方法雕琢的動物形玉器主要是勾云形器、帶齒類獸面形器，均為片雕。

勾云形器5件，器體扁平呈板狀，片雕，外廓為長方形，器體兩側(cè)有左右對稱、上下平行向外伸展的勾角，中心部位為勾云狀的鏤空或圓孔。正面磨出與勾云及勾角形制相應(yīng)的瓦溝紋，背面多無紋飾。其題材來源應(yīng)是龜，器體中部鏤孔勾形盤卷狀，刻劃出龜部，外部四個角突角為龜?shù)乃淖?。分為兩型?/p>

A型4件，器體中心鏤空勾云形。因器體鉆孔位置不同，佩戴方式有別，分兩個亞型：Aa型2件（N2Z1M14：1、N2Z1M24：3），在器表邊緣鉆對鉆孔。其中一件（N2Z1M24：3），綠色玉質(zhì)，泛黃，邊緣有紅褐色瑕斑，出土?xí)r已斷為三塊。器長17.9、寬10.8、厚0.8厘米。長邊一側(cè)居中近邊緣處有2個對鉆孔，可穿系。正面磨出與勾云及勾角走向相應(yīng)的瓦溝紋，背面無紋飾。在斷裂處有穿孔，共計三組，兩組正面單鉆，一組由反面單鉆，利用鉆孔穿系固定殘斷的器體（圖二：1）。Ab型2件（N16-79M2：1、N5ZIM1：4），器體有正反面之分，背面有四組斜鉆隧孔，正面雕琢紋飾。其中一件（N16-79M2：1），淡綠色，綠中泛黃，器表微見土漬痕。出土?xí)r位于墓主頭部，斜置，正面朝上。器體呈長方形，平板狀，片雕，通長22.5、寬11.4、厚1厘米。正面紋飾清晰，磨出與勾云及勾角相應(yīng)的瓦溝紋，背面平整，有四組斜對鉆隧孔（圖二：2）。

B型1件（N2Z1M21：3）器體中心鏤一圓形孔，不見龜首。淡綠色玉，泛黃，一角有黃褐色瑕斑。通長8.8、寬4.3、孔徑1.2、厚0.5厘米。體扁平，無紋飾。長邊近緣斜鉆一小孔，先在邊緣刻槽，然后再由槽內(nèi)向背面鉆孔（圖二：3）。此器與N2Z1M21出土的B型玉龜（N2Z1M21：10）相同，龜首均收縮體內(nèi)。

帶齒類獸面形器5件，器體扁平呈板狀，片雕。外廓為圓角長方形，長邊一側(cè)和短邊兩側(cè)為圓弧形，長邊的另一側(cè)有齒突。據(jù)器表紋飾分為兩種類型：

A型1件（N2Z1M9：2），器表無紋飾，為簡化形。淡綠色玉，外廓為圓角長方形，體長6.2、最寬2.4、厚0.4厘米。長邊一側(cè)和短邊兩側(cè)為圓弧形，中部對穿雙孔，似動物眼睛，長邊另一側(cè)有三組齒狀突，似動物牙齒。整體似鸮面、鷹面或獸面造型（圖二：4）。

B型4件，器表飾瓦溝紋。3件完整（N2Z1M22：2、N2Z1M27：2、N2Z1C：7），1件殘斷（N16M15：3）。器體外廓為長方圓角形，中部對稱透雕兩小圓孔，似獸眼，兩孔上部各有勾云鏤空似眉形。器體上部邊緣中間處有一小圓孔可穿系。在左右兩側(cè)中間處，各有一窄條形鏤空，在器體下部中間處有五個柱狀形齒突，整體似一鸮面、鷹面或獸面。其中N2Z1M27出土的帶齒類獸面形器形體最大（N2Z1M27：2），綠色玉，器體長28.6、寬9.8、最厚0.5厘米，是牛河梁遺址出土玉器中個體最大的一件。器體有正反面之分，正面瓦溝紋依體形盤卷曲折，紋飾流暢，背面紋飾淺，不完整。器體上部長邊邊緣中間處有一小孔可穿系（圖二：5）。殘斷的一件帶齒類獸面形器（N16M15：3），淡綠色，布滿白色瑕斑，邊緣一側(cè)有深褐色瑕斑，出土?xí)r已斷為兩截。器長16.4、寬5.65、厚0.55厘米，兩面均有與形制相應(yīng)的瓦溝紋，器體下部長邊一側(cè)有五個齒突，器體上部長邊邊緣中間處有一小圓孔可穿系。在斷處有兩組單面鉆的鉆孔，可穿系將器體固定（圖二：6）。

此外，牛河梁遺址還出土玉器殘件4件，其中勾云形器殘件1件（N2Z4L：23），帶齒類獸面形器殘件3件（N16M13：1-1、N16M13：1-2、N16Z1①：55）。在N16M13出土的2個殘件為帶齒類獸面形器的左右勾角，屬于一個個體。其中一件（N16M13：1-1）玉質(zhì)青綠色，表面有少量灰漬，綠中泛白。是帶齒類獸面形器左側(cè)下部勾角殘件，勾角端有殘缺，器高4、殘長3.7、厚0.55厘米。正反面均有瓦勾紋，正面紋飾深且流暢。右上部近殘斷處有一個面對鉆孔，為殘斷后二次鉆成（圖二：7），可穿系佩戴。

具象與抽象相結(jié)合指的是玉器造型以動物頭部形象與幾何形相結(jié)合，這類玉器主要有玉龍、雙豬首三孔器、雙鸮首形器、龍鳳形器等。

玉龍3件，形制相似，均為圓雕，頭部為豬首，體部為玦形，也稱玦形龍或玉豬龍，是中國龍的雛形。玉龍體蜷曲，首尾相接或相距甚近，通體光素，僅在頭部施紋刻劃。背部或頸部一穿孔，可以佩掛。分為兩種形制：

A型2件（N2Z1M4：2、N16M14：3），首尾斷開。其中一件（N2Z1M4：2）淡綠色，微泛黃，背部及底邊有紅褐色斑塊，或為河磨玉的皮殼。龍體通高10.3、寬7.8、厚3.3厘米。頭部有兩個較大的立耳，兩耳之間從額中到頭頂有一棱脊。面部陰線刻圓眼，眼微鼓，雙鼻孔，口略張，吻部前伸，前額和吻部有多道陰線刻的褶皺，體光素?zé)o紋，背上部有一鉆孔（圖二：8）。

B型1件（N2Z1M4：3）首尾相接，未完全斷開。白色蛇紋巖質(zhì)，龍體通高7.9、寬5.6、厚2.5厘米。面部陰線刻劃五官，較A型玉龍（N2Z1M4：2）刻劃簡略，龍體光素?zé)o紋，頸部有一個對鉆孔（圖二：9）。

雙豬首三孔器（N16-79M1：4）在發(fā)掘報告中稱為三孔梳背飾，青白色，內(nèi)夾雜較大面積的黑色瑕斑。外廓為長方體，圓雕，器長8.9、高2.6、厚1.7、圓孔直徑1.9厘米。器體兩端各雕一豬首，大耳、長臉、噘嘴。器體中部有三個直徑為1.9厘米的圓孔，下面有四個漏斗狀小孔（圖二：10）。

雙鸮首形器1件（N2Z1M26：2）。黃綠色玉，局部有白色瑕斑。出土?xí)r位于墓主腹部，橫置，正面朝上。外廓呈長條形，通長12.9、寬9.5、厚0.6厘米。板狀，片雕，邊緣磨薄。有正反面之分。正面兩端雕一鸮面，上下對稱。頭部有對稱的一對立耳，陰線刻橢圓形眼，嘴部由兩側(cè)向下延伸，嘴端圓。器體中部鏤空，兩側(cè)各雕六道瓦溝紋，外側(cè)有三組凸起的小扉棱。背面無紋飾，有三組斜對鉆隧孔，可穿系（圖二：11）。

龍鳳形器1件（N2Z1M23：3），青白色玉，泛綠。外廓為長條形，長邊兩側(cè)有紅褐色間白色瑕斑，為玉料所遺留的皮殼。外廓為長條形，片雕，體長10.3、寬7.8、厚0.9厘米，有正反面之分。正面用減地陽紋和較粗的陰線雕出一龍首一鳳首，身體簡化，器體中心鏤空一桃形孔將二者相隔。龍首橫置，目呈圓形，微鼓。吻端上翹，鼻孔呈圓窩狀。額與吻邊飾短陰線，似皮毛，頂后部有2個斜長突尖，似雙角。龍體呈外卷狀。鳳立置，勾喙，目為圓形，微鼓。冠頂陰線刻表示羽毛。背部有三個呈下垂?fàn)畹募馔?，表現(xiàn)長羽毛。體外卷，與龍體相對相接。龍鳳體部各有一較大圓形孔，以此體現(xiàn)龍體和鳳體的盤卷狀。在器體短邊兩側(cè)邊緣中部各有一小孔，均為對鉆孔。器體反面較平，無紋飾，有3組斜對鉆隧孔（圖二：12）。

從總體上看，牛河梁遺址出土的動物形玉器在造型上具有鮮明的特點，寫實的玉器具象生動，抽象造型的玉器創(chuàng)意獨特、神秘莫測，玉器紋飾簡潔，重點對動物的頭部進行刻畫，玉雕風(fēng)格具有粗獷、質(zhì)樸的特點。

三、牛河梁遺址動物形玉器的工藝

牛河梁遺址出土的動物形玉器題材豐富，造型各具特色。從器表形態(tài)分析可知，動物形玉器雕琢工藝主要有圓雕、片雕、鏤雕、掏膛、刻劃紋飾、鉆孔、拋光等多種方法。

圓雕玉器將動物體態(tài)以三維立體形式表現(xiàn)出來。在牛河梁遺址出土的圓雕動物形玉器主要有玉龍（圖二：8-9）、雙豬首三孔器（圖二：10）、玉龜（圖一：2-3）、玉鳥（圖一：1）、玉蠶（圖一：5-6）、玉蟈（圖一：7）、玉蝗（圖一：8）等，玉器造型生動，只在動物的頭部刻劃簡約的紋飾。

片雕玉器為平板狀，薄厚不一。有以動物面部造型為主的獸面形器（圖一：11）、帶齒類獸面形器（圖二：5-6），以動物首部為主的玉鳳首（圖一：10），以動物整體形態(tài)為表現(xiàn)形式的既有抽象造型的勾云形器（圖二：1-3）也有寫實的玉鳳（圖一：9），還有具象與抽象相結(jié)合的雙鸮首形器（圖二：11）、龍鳳形器（圖二：12）等，片雕玉器題材不同，造型各異。

透雕也稱鏤雕或鏤空，按器物造型需要將器表多余的玉料剔除。運用這一技法雕琢的玉器因器形不同鏤空的形態(tài)和位置有差別。比如，勾云形器在器體中部透雕出單勾云形（圖二：1-2），帶齒類獸形器在器體中部透雕出對稱的雙勾云形，在左右兩側(cè)中部還有窄條形鏤空（圖二：5-6）。雙鸮首形器（圖二：11）、龍鳳形器（圖二：12）中部也運用了鏤空技法將雙鸮首、龍鳳結(jié)合為一個整體。

掏膛指的是雕琢玉器腹膛時取出內(nèi)部玉料的技法。在牛河梁遺址出土的動物形玉器中，運用掏膛技法的只有N2Z1M21出土的玉龜（N2Z1M21：10），在玉龜腹部中心有一直徑2.3厘米的圓形凹窩，為掏膛后打磨而成，內(nèi)壁十分光滑（圖一：3）。

紋飾是玉器上刻劃的裝飾紋樣。在牛河梁遺址出土的動物形玉器中，刻劃紋飾的表現(xiàn)手法主要有陰線刻、瓦溝紋等。陰線有細陰線和寬陰線之分，其中細陰線刻主要用于刻劃動物頭部五官的形態(tài)，比如在玉龍（圖二：8-9）、雙鸮首形器（圖二：11）、龍鳳形器（圖二：12）、雙豬首三孔器（圖二：10）動物的頭部及玉龜?shù)念^部和背部多用細陰線刻劃；寬陰線刻主要見于玉蠶的腰部（圖一：7）和玉蝗的腹節(jié)（圖一：8），陰線稍寬，呈凹槽狀。瓦溝紋主要是以減地起棱的形式對玉器器表進行裝飾，這類紋飾見于勾云形器（圖二：1-2）及帶齒類獸面形器（圖二：5-6）、雙鸮首形器（圖二：11）等。動物形玉器中，紋飾簡約，對玉器整體造型起到了點睛的作用。

鉆孔是玉器雕琢?xí)r常用的技法，在牛河梁遺址出土的動物形玉器中均有鉆孔。這些鉆孔的功能主要有兩種：一是造型功能，二是使用功能。用于器物造型的鉆孔多數(shù)孔徑稍大，比如玉龍龍體中部的對鉆孔、雙豬首三孔器的三個并列的鉆孔、B型勾云形器器體中部的鉆孔、獸面形器眼睛的鉆孔等；孔徑較小的鉆孔以表現(xiàn)動物的眼睛為主，主要是帶齒類獸面形器器體中部的兩個小鉆孔。具有使用功能的鉆孔主要用于穿系佩掛玉器，比如玉龍頸部的對鉆孔，玉鳳背面、鳳首背面、玉鳥腹部、Ab型勾云形器背面的斜對鉆隧孔等。這些鉆孔都是玉雕工匠依據(jù)玉器的造型特點及使用方法經(jīng)過精心設(shè)計雕琢而成。

拋光主要是對玉器的器表進行打磨，玉器在雕琢成型后都進行拋光。牛河梁遺址出土的動物形玉器均經(jīng)打磨拋光處理，玉器在打磨后，玉質(zhì)更加溫潤，器表更加光潔。

從玉雕工藝看，紅山文化動物形玉器題材不同，造型獨特，紋飾簡練，各具特色，種類多樣和嫻熟的玉雕工藝為玉器雕琢提供了技術(shù)保障。

四、牛河梁遺址動物形玉器題材來源及文化內(nèi)涵

在紅山文化玉器中，動物形玉器的出現(xiàn)不是偶然的，它們與紅山文化先民的生產(chǎn)生活及宗教信仰有密切的關(guān)系。

在牛河梁紅山文化遺址出土的動物形玉器有玉豬龍、玉鳳、玉鳥、玉龜、玉蠶、玉貝等，選擇的題材均以自然界的動物為主，這些動物在當(dāng)時是人們漁獵的對象，生計的來源，也是原始宗教崇拜的一個組成部分。

從考古發(fā)掘資料看，在紅山文化的遺址中出土了的動物骨骼種類較多，比如牛河梁遺址發(fā)掘出土的動物骨骼中，經(jīng)鑒定有梅花鹿、狍、獐、野豬、狗、黑熊、狗獾、野兔、東北鼢鼠、雉和河蚌等[9]。哈民忙哈遺址出土的動物骨骼，經(jīng)初步鑒定有鹿、狍子、牛、馬、豬、兔、雞、鼠等，其中以嚙齒類和鳥類最多[10]。其中一些動物的肉、皮、毛、骨骼等，為人們提供衣食資料和制作工具的材料，成為當(dāng)時漁獵的對象。

在史前社會的宗教信仰中，有自然崇拜、祖先崇拜、動物崇拜等多種形式，紅山文化作為新石器時代晚期的考古學(xué)文化也不例外?；蛟S是動物具備人類所沒有的多種能力，比如鳥的飛翔，魚的潛水；或許是動物為人類提供了一定的食物資源和生存保障，它們作為雕琢玉器的題材，成為當(dāng)時巫師借助動物的神靈為部族祈福免災(zāi)的媒介工具或氏族部落崇拜供奉的對象[11]。紅山文化時期出現(xiàn)以動物為題材雕琢的玉器，也是動物崇拜的反映。

從牛河梁遺址發(fā)掘出土的動物形玉器看，以豬、鳳、鳥、龜?shù)葹轭}材雕琢的玉器較多，這些動物應(yīng)與動物崇拜有關(guān)。尤其是豬龍崇拜，在紅山文化遺存分布區(qū)內(nèi)有悠久的歷史，已發(fā)掘的早于紅山文化的遺存主要有：在距今8000年的興隆洼文化時期就有豬崇拜，興隆洼文化的居室墓中有葬豬現(xiàn)象[12]。在興隆溝遺址中發(fā)現(xiàn)大量獸骨，其中豬骨最多。在最大的一座圓形灰坑（H35）坑底中部發(fā)現(xiàn)了兩個相對放置豬頭骨及用陶片、殘石器和自然石塊擺放出軀體，這是目前最早的豬首龍的形態(tài)，說明這一時期已有較明確的、初具規(guī)模的動物崇拜[13]。在趙寶溝文化小山遺址及南臺地遺址出土的陶尊上刻劃有豬龍、神鹿、飛鳥等多種動物的形象[14]。道紅山文化時期，出現(xiàn)以豬為題材雕琢的玉器有玉豬龍、雙豬首三孔器、獸面形器等多種形態(tài)，其中玉豬龍最具典型性，繼承了本地區(qū)豬龍崇拜的傳統(tǒng)。同時，鳳鳥的崇拜在紅山文化時期也達到了高峰，玉器中出現(xiàn)了玉鳳、鳳首、玉鸮、玉鳥等，這些玉器成為中國早期龍鳳崇拜重要的考古實證。

總之，牛河梁遺址發(fā)掘出土的出土的動物形玉器，題材多樣，造型獨特，工藝精湛，文化內(nèi)涵豐富，不僅是紅山文化玉器的重要組成部分，也是新石器時代晚期中國北方地區(qū)玉文化發(fā)展的典型代表。尤其是出現(xiàn)了玉龍、玉鳳、龍鳳形器，說明西遼河流域是中國龍鳳文化的重要發(fā)源地，紅山文化玉器在中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展過程中占有重要的地位。

參考文獻：

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〔5〕〔6〕〔8〕遼寧省文物考古研究所.牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報告（1983-2003年度）（中）[M].北京：文物出版社，2012.319-329，385-430，473.

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〔9〕黃蘊平.牛河梁遺址出土動物骨骼鑒定報告.牛河梁—紅山文化遺址發(fā)掘報告（1983-2003年度）（中）[M].北京：文物出版社，2012.507-510.

〔10〕朱永剛，吉平.探索內(nèi)蒙古科爾沁地區(qū)史前文明的重大考古新發(fā)現(xiàn)——哈民忙哈遺址發(fā)掘的主要收獲與學(xué)術(shù)意義[J].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2012（4）：82-86.

〔11〕劉國祥.紅山文化研究[D].中國社會科學(xué)院研究生院博士論文，2015.672-675.

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〔13〕劉國祥，賈笑冰，趙明輝，田廣林，邵國田.興隆溝聚落遺址2003年發(fā)掘新成果[N].中國文物報，2004-03-19.

〔14〕中國社會科學(xué)院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊.內(nèi)蒙古敖漢旗小山遺址[J].考古，1987（6）：481-506；敖漢旗博物館.敖漢旗南臺地趙寶溝文化遺址調(diào)查[J].內(nèi)蒙古文物考古，1991（1）：2-10.

（責(zé)任編輯 孫國軍）