古人怎樣對付短斤少兩

雨林

市場上有一種短斤少兩的行為，雖然沒有假冒偽劣商品那樣危害顯著，本質(zhì)上卻是一樣，都凸顯了商家們道德誠信的喪失。商人逐利，自古皆然，古代商販也存在短斤少兩的行為，為此古人頒布了各種制度和辦法，有效維護(hù)了消費者的合法權(quán)益。

一是定期檢驗校正。唐朝頒布的《關(guān)市令》規(guī)定：“諸官私斗尺秤度，每年八月詣金部、太府寺平校，不在京者詣所在州縣平校，并印署，然后聽用。”說的是凡官私度量衡器具，每年8月必須送交有關(guān)官府檢驗校正，京師地區(qū)由尚書省金部司和太府寺主管，地方由各州縣負(fù)責(zé)。經(jīng)檢驗校正后的度量衡器具，由有關(guān)官府簽署封印后方可使用。宋朝時，每月都要抽查一次度量衡（王安石變法后甚至頻繁到每月3次）。元明清三代都有明文規(guī)定，未經(jīng)官方審驗的度量用具，一律不得在市場上使用。這種定期檢驗校正的制度，從器具上保障了稱量的公平公正性，也堵上了短斤少兩行為的第一道漏洞。

二是倡導(dǎo)誠信經(jīng)營。古代的一斤是十六兩，那時的十六兩秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福祿壽三星組成十六兩的秤星。如此設(shè)計的目的在于告誡做買賣的人要誠實信用，不欺不瞞。否則，短一兩無福、少二兩少祿、缺三兩折壽……要是不想無福少祿折壽，還是別動那歪心眼吧。

三是加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)督。宋代政府頒布法令讓商人們組成“行會”， 像水果行會、布匹行會等，經(jīng)營者名單按行業(yè)登記在冊，以互相約束和監(jiān)督，其實就是“連坐”。行會會長（當(dāng)時叫“行首” “行頭” “行老”）是“法定擔(dān)保人”，出了問題會長要承擔(dān)后果。消費者如果遭遇短斤少兩情況，可以到行會進(jìn)行投訴，作用有點類似于現(xiàn)在的行業(yè)協(xié)會。

四是從嚴(yán)懲處違規(guī)行為。唐朝《關(guān)市令》規(guī)定：“諸以偽濫之物交易者，沒官；短狹不中量者，還主。”大意為，銷售假冒偽劣商品者，一旦發(fā)現(xiàn)，就要全部沒收。而那些短斤少兩的，發(fā)現(xiàn)后則務(wù)必要給消費者補(bǔ)足。比如布匹，如果整絹長度不滿40尺，或者寬度不滿5尺，嚴(yán)重的情況，賣布商人是會挨板子的。在北宋前期，棉布寬度如果達(dá)不到一尺八寸的，“杖六十”，并要求對購買者進(jìn)行賠償。就是一個壯漢，六十大板打下來，也得傷筋動骨躺上十天半個月，這可不是一般人能承受得了的。再如度量的器具，唐宋時期都規(guī)定，量布用的木尺，稱重用的銅秤，還有斗、升、合等容器，如果不符合法定標(biāo)準(zhǔn)的話，其持有人便要受罰。通過嚴(yán)懲，有效震懾了商販們的短斤少兩行為，使其顧忌后果而不敢妄為。

今人打擊短斤少兩，不能有法外之地。這一點，古人的某些做法可以為師矣。