以黨內(nèi)政治文化建設(shè)增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的“四性”

張新華+高云飛

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央扎實(shí)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以黨內(nèi)政治生活為重要抓手，集中精力整飭黨風(fēng)。2017年2月13日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上強(qiáng)調(diào)指出：“新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，要著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性。”[1]這“四性”是對(duì)中國共產(chǎn)黨治黨管黨歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是當(dāng)前嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的原則要求和努力方向，必須著力增強(qiáng)。

黨內(nèi)政治文化是黨內(nèi)政治生活的生成基礎(chǔ)與重要表現(xiàn)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活必須加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，以黨內(nèi)政治文化引導(dǎo)、孕育和優(yōu)化黨內(nèi)政治生活，以黨內(nèi)政治文化建設(shè)增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的“四性”，從而為嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)培植豐厚的文化土壤，為思想建黨、制度治黨提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

一、從文化自信看黨內(nèi)政治文化

黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視文化建設(shè)，在多次講話中提及文化自信，展示了習(xí)近平治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。2014年2月24日，中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平就提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”[2]。此后兩年間，習(xí)近平圍繞文化自信又發(fā)表了一系列論述：“各級(jí)黨委要從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的高度，增強(qiáng)文化自覺和文化自信”[3]，“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵4]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平全面系統(tǒng)地闡釋了文化自信，他指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[5]。從而將以往的“三個(gè)自信”豐富發(fā)展為“四個(gè)自信”，充分顯示出習(xí)近平對(duì)于文化自信的高度重視；而“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”，這三個(gè)“更”字也凸顯出文化自信在“四個(gè)自信”中的重要地位。對(duì)于文化自信的內(nèi)涵，習(xí)近平進(jìn)一步指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵5]文化自信中的文化包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨成立以來的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。其中的革命文化也必然包含著相應(yīng)的黨內(nèi)政治文化?？梢?，黨內(nèi)政治文化也是文化自信的應(yīng)有之義。

如果說，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。那么，黨內(nèi)政治文化就是一個(gè)政黨的靈魂，就是黨內(nèi)政治生活的靈魂。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革開放的長期實(shí)踐中，形成了以紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等為代表的革命精神和理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng)等，這些都是黨內(nèi)政治文化的重要反映。黨內(nèi)政治文化就是在中國共產(chǎn)黨的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)等基礎(chǔ)上形成的。把加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)擺在重要位置，必須在廣大黨員干部中大力弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，以良好的政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

忠誠老實(shí)是作為一名合格共產(chǎn)黨員的首要政治品質(zhì)，也是在長期實(shí)踐中形成的排在第一位的黨內(nèi)政治文化。1949年9月，鄧小平就以“論忠誠與老實(shí)”為題專門作過一次報(bào)告，他指出：“‘言行一致的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？就是‘忠誠與老實(shí)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員、布爾什維克必須具有的品質(zhì)。有了這樣的品質(zhì)，就很容易成為真正的、合格的共產(chǎn)黨員?！盵6]忠誠老實(shí)具體說來，就是要對(duì)黨忠誠老實(shí)、對(duì)組織忠誠老實(shí)、對(duì)人民忠誠老實(shí)、對(duì)同志忠誠老實(shí)、對(duì)事業(yè)忠誠老實(shí)，老實(shí)做人、老實(shí)做事；光明坦蕩是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是當(dāng)前嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活必需的政治文化。習(xí)近平曾指出：“作為黨的干部，必須永不動(dòng)搖信仰，做到坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，光明正大、堂堂正正?！盵7]只有光明坦蕩地做人做事，才能在黨內(nèi)形成良好的政治生活氛圍；公道正派就是要求黨員干部做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，事事出于公心，同時(shí)敢講真話、勇于擔(dān)當(dāng)，同各種不良風(fēng)氣和行為作斗爭，始終保持共產(chǎn)黨人的一身正氣。公道正派也成為干部工作的核心理念，是我們黨開展選人用人工作中必須堅(jiān)持的黨內(nèi)政治文化；實(shí)事求是是黨的思想路線，也是黨在長期實(shí)踐中形成的并將一直發(fā)揚(yáng)的黨內(nèi)政治文化。習(xí)近平曾指出：“我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的?！盵8]歷史已經(jīng)證明，只有弘揚(yáng)實(shí)事求是的黨內(nèi)政治文化，黨和國家的事業(yè)才能發(fā)展、才能發(fā)達(dá)，背離了實(shí)事求是，黨和國家的事業(yè)會(huì)曲折、會(huì)損失、會(huì)誤黨誤國；艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨95年來積累下來并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)和黨內(nèi)政治文化。習(xí)近平在“七一”講話時(shí)說道：“我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神?！盵5]當(dāng)前，全黨確立了“兩個(gè)百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的黨內(nèi)政治文化，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)；清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良的政治品格和黨內(nèi)政治文化的必然表現(xiàn)。自建黨起，我們黨就十分重視黨員隊(duì)伍的清正廉潔。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央下大力氣開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，尤其是將“清正廉潔”列入好干部標(biāo)準(zhǔn)，使這一黨內(nèi)政治文化深入黨員心中，帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)的改進(jìn)，并進(jìn)一步在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

二、從黨內(nèi)政治文化看以文化人

文化具有潛移默化的影響作用，其最重要的功能就是以文化人。習(xí)近平曾指出：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人?！盵2]作為黨內(nèi)政治生活的靈魂，黨內(nèi)政治文化對(duì)于引導(dǎo)、孕育和優(yōu)化黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)有著重要的作用，因而必須加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，以黨內(nèi)政治文化來教育全黨，以文化人、以文育人。

近年來，黨內(nèi)政治生活的總體情況是較好的。但同時(shí)，一個(gè)時(shí)期以來，黨內(nèi)政治生活也出現(xiàn)了一些突出的問題，侵蝕、污染了黨內(nèi)政治文化。《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》（下稱《準(zhǔn)則》）指出：“黨內(nèi)政治生活中也出現(xiàn)了一些突出問題，主要是：在一些黨員、干部包括高級(jí)干部中，理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠、紀(jì)律松弛、脫離群眾、獨(dú)斷專行、弄虛作假、庸懶無為，個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止，濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象滋生蔓延。特別是高級(jí)干部中極少數(shù)人政治野心膨脹、權(quán)欲熏心，搞陽奉陰違、結(jié)黨營私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、謀取權(quán)位等政治陰謀活動(dòng)?！秉h內(nèi)政治生活中的突出問題給黨內(nèi)政治文化帶來了消極的負(fù)面影響。諸如，黨內(nèi)組織生活中的“四化”即隨意化、平淡化、娛樂化、庸俗化；稱謂中的“四化”，即市場化（老板）、江湖化（老大）、親屬化（稱兄道弟）、官僚化（稱官銜而不是同志）；黨內(nèi)出現(xiàn)了老好人、“兩面人”等不良作風(fēng)和現(xiàn)象。對(duì)此，就要以良好的黨內(nèi)政治文化春風(fēng)化雨、揚(yáng)清激濁。

以文化人，首先就是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平曾指出：“現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。這樣‘以其昏昏，使人昭昭是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化”，“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)?！盵9]加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是共產(chǎn)黨人安身立命之本；其次學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和法律法規(guī)、黨規(guī)黨紀(jì)，這是所有黨員干部都必須嚴(yán)守的紀(jì)律底線；再次學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界上其他民族、國家的優(yōu)秀文化，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；尤其要學(xué)以致用，做到知行合一，在工作和生活中嚴(yán)格要求自己，自覺營造良好的黨內(nèi)政治生活和政治文化氛圍。

以文化人，還要加強(qiáng)組織導(dǎo)向?！坝靡毁t人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)”。有什么樣的用人導(dǎo)向，就會(huì)選出什么樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，就會(huì)形成什么樣的政治文化。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育、管理、監(jiān)督，用好選人用人考德這根杠桿，引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官?！盵10]這就要在選人用人工作中堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，充分利用考德這根杠桿，把德放在選人用人導(dǎo)向的首位，重點(diǎn)考察黨員干部的德行，做到德優(yōu)者先用、德平者慎用、德差者不用，引導(dǎo)黨員干部不斷提升自身的道德修養(yǎng)，以良好的黨內(nèi)政治文化貫穿黨內(nèi)政治生活的始終。

三、從以文化人看增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的“四性”

黨內(nèi)政治文化是馬克思主義黨建學(xué)說的重要內(nèi)容，具有鮮明的理論性；其豐富的內(nèi)涵，使之有著厚重的歷史性；經(jīng)過長期實(shí)踐黨內(nèi)政治文化最終固化、滲透在黨章黨規(guī)黨紀(jì)中，呈現(xiàn)出穩(wěn)定的制度性；堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，從而使黨內(nèi)政治文化表現(xiàn)出原則的堅(jiān)定性等特點(diǎn)。從黨內(nèi)政治文化的理論性、歷史性、制度性、堅(jiān)定性的角度看，為著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性提供了堅(jiān)實(shí)的路徑支撐。

（一）以黨內(nèi)政治文化的理論性增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性

習(xí)近平指出：“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性，就是黨內(nèi)政治生活要把握?qǐng)?jiān)定正確的政治方向，引導(dǎo)黨員、干部自覺維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一?！盵1]就是要做到講政治。講政治，是馬克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)基本原則，也是黨內(nèi)政治文化理論性的一個(gè)重要表現(xiàn)。習(xí)近平曾指出：“我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。”[11]作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨必須旗幟鮮明地講政治。講政治，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性就必須堅(jiān)定理想信念。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視理想信念的作用，將其視為共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，不可或缺。因而，在此次《準(zhǔn)則》中，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想視為中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂；把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)?！稖?zhǔn)則》指出：“全黨同志必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)問題，不斷增強(qiáng)政治定力，自覺成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！眻?jiān)定理想信念，根本途徑在于學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中不斷提高黨員干部的思想覺悟和政治定力，自覺抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地、永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

（二）以黨內(nèi)政治文化的歷史性增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時(shí)代性

習(xí)近平指出：“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時(shí)代性，就是黨內(nèi)政治生活要緊跟時(shí)代步伐、聆聽時(shí)代聲音、回答時(shí)代課題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，使黨內(nèi)政治生活始終充滿活力?！盵1]從黨內(nèi)政治文化的歷史性可以看出，無論是黨內(nèi)政治文化還是政治生活都是歷史的和具體的，都具有時(shí)代特征并受到特定時(shí)代的影響。因而，當(dāng)前增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時(shí)代性，既要從中國共產(chǎn)黨的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)等黨內(nèi)政治文化的重要載體中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，更要聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，有針對(duì)性地解決新問題。在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的過程中，習(xí)近平特別肯定好干部焦裕祿并要求作為新時(shí)期全黨學(xué)習(xí)的榜樣。他指出：“要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”[12]焦裕祿精神與黨的其他革命精神一起構(gòu)成了當(dāng)前增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活時(shí)代性的豐富源泉。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時(shí)代性，既要繼承革命傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)革命精神，又要切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)中黨內(nèi)政治生活的突出問題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新內(nèi)容與形式，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）以黨內(nèi)政治文化的制度性增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的原則性

習(xí)近平指出：“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的原則性，就是黨內(nèi)政治生活要堅(jiān)持黨的思想原則、政治原則、組織原則、工作原則，按原則處理黨內(nèi)各種關(guān)系，按原則解決黨內(nèi)矛盾和問題?！盵1]從黨內(nèi)政治文化來看，就是要守紀(jì)律、講規(guī)矩。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合，堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍?！盵13]此次《準(zhǔn)則》也將嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律作為黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，要求“用鐵的紀(jì)律從嚴(yán)治黨”。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就十分強(qiáng)調(diào)鐵一般的紀(jì)律與規(guī)矩，人民軍隊(duì)在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，七屆二中全會(huì)上毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”、“六條規(guī)矩”和《黨委會(huì)的工作方法》等都是中國共產(chǎn)黨嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩的體現(xiàn)。黨的十八大以來黨中央先后出臺(tái)旨在反對(duì)“四風(fēng)”的“八項(xiàng)規(guī)定”和一系列黨內(nèi)法規(guī)，開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”專題教育等，貫穿其中的一條主線就是黨的紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的一個(gè)鮮明特征。

（四）以黨內(nèi)政治文化的堅(jiān)定性增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性

習(xí)近平指出：“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，就是黨內(nèi)政治生活要旗幟鮮明堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，使每個(gè)黨組織都成為激濁揚(yáng)清的戰(zhàn)斗堡壘，使每個(gè)黨員都成為扶正祛邪的戰(zhàn)斗員?！盵1]從黨內(nèi)政治文化堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的堅(jiān)定性來看，就是要認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)。批評(píng)與自我批評(píng)是中國共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、解決黨內(nèi)矛盾和問題的重要途徑，是加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、增進(jìn)黨的生機(jī)與活力的有力武器，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他非無產(chǎn)階級(jí)政黨的顯著標(biāo)志。早在1929年由毛澤東起草的《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》中，毛澤東就指出“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增進(jìn)黨的戰(zhàn)斗力的武器”[14]，明確強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)批評(píng)的重要性。經(jīng)過延安整風(fēng)，批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)在全黨得到確立和發(fā)揚(yáng)，并總結(jié)成“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的公式，成為解決黨內(nèi)矛盾重要的科學(xué)方法。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平提出了“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，并且明確指出“洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)”，批評(píng)和自我批評(píng)“要有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動(dòng)真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動(dòng)靈魂的態(tài)度”[15]。習(xí)近平特別重視運(yùn)用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)有力武器，他強(qiáng)調(diào)道：“對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，我們要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任，使這個(gè)武器越用越靈、越用越有效果?！盵16]群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)期間，習(xí)近平來到河北省委和蘭考縣委督導(dǎo)其專題民主生活會(huì)，要求認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，為全黨起到了示范作用。此次《準(zhǔn)則》也指出，批評(píng)和自我批評(píng)是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段，必須堅(jiān)持不懈地用好這個(gè)武器。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，就要以整風(fēng)的精神認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，在堅(jiān)持黨性的原則下，大膽批評(píng)、不留情面，并誠懇地進(jìn)行自我批評(píng)、接受他人批評(píng)，切實(shí)讓黨內(nèi)政治生活這個(gè)熔爐“熱”起來，在黨性原則基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)能夠掏心見膽、并肩奮斗的真正團(tuán)結(jié)。

本文系中共重慶市委黨校六中全會(huì)精神宣傳闡釋專項(xiàng)校級(jí)委托重點(diǎn)課題《嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活與加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建議》階段性成果。

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作 者：張新華，中共重慶市委黨校教授，本刊總編

高云飛，中共重慶市委黨校碩士研究生

責(zé)任編輯：張 波