品德與社會(huì)課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與提出問題的能力

閆晶波

目前我國小學(xué)生學(xué)校教育的科目中，語文數(shù)學(xué)是排在前面的學(xué)科。其實(shí)，應(yīng)該是德育為首，尤其是小學(xué)階段，培養(yǎng)小學(xué)生的道德素質(zhì)以及處理各種事務(wù)的能力，是最重要的教育目的之一。按照品德與社會(huì)課的標(biāo)準(zhǔn)，品德與社會(huì)教學(xué)就是要改變過去那種偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略學(xué)生的能力培養(yǎng)的教學(xué)觀念和傾向。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中，教師必須努力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與提出問題的能力，搜集和整理信息的能力，社會(huì)考察與社會(huì)實(shí)踐能力，創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。

一、發(fā)現(xiàn)與提出問題的能力

學(xué)生發(fā)現(xiàn)與提出問題的能力是學(xué)生綜合能力的核心，發(fā)現(xiàn)與提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。因此，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與提出問題的能力，是學(xué)生能力培養(yǎng)的第一要?jiǎng)?wù)。品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)必須把學(xué)生發(fā)現(xiàn)與提出問題的能力的培養(yǎng)放在首位，要讓學(xué)生在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)中，不斷地思考、探究，能夠并且敢于提出問題。

在教學(xué)中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，需要良好的教學(xué)情境的營造，提供給學(xué)生一個(gè)發(fā)現(xiàn)與提出問題的良好心理氛圍，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行提問能力的培養(yǎng)。

二、收集和整理信息的能力

信息化社會(huì)的今天，信息的收集和整理已經(jīng)成了人們必須具備的基本能力。隨著新課程改革的深入推進(jìn)，讓學(xué)生自己去搜集與整理信息，從一個(gè)普遍忽視的問題到現(xiàn)在的突出重視，應(yīng)當(dāng)說，這是一個(gè)教學(xué)思維和教學(xué)理念的飛躍。信息的搜集與整理過程，是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)資料的充分感知和加工過程，是學(xué)生創(chuàng)造性的勞動(dòng)的過程。這一能力的培養(yǎng)是在實(shí)踐中開始并在實(shí)踐中完善的。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生充分地交流與展示自己所收集到的信息資料，這是一個(gè)成果的呈現(xiàn)過程。更是培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和整理信息的能力的必要過程。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力

課程改革、教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開展拓展性學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這種拓寬學(xué)習(xí)決不是削弱基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，而是要把兩者有機(jī)結(jié)合起來。所以，在教學(xué)過程中，我們要充分利用校內(nèi)校外的課程資源，密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，積極拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，但又不能脫離學(xué)生實(shí)際，拓展得過多過深。必須以基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)為依托，在基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)的過程中拓寬和延伸，這樣才能為廣大學(xué)生所接受。特別是小學(xué)《品德與社會(huì)》課程是在中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。這就要求教師在教學(xué)中要以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的首先判斷能力，為他們的成長奠定基礎(chǔ)。這樣用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童，更有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，更有利于培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

四、社會(huì)考察與社會(huì)實(shí)踐能力

新課程整合了品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，具有更強(qiáng)的綜合性、思想性、開放性、社會(huì)性。因此，學(xué)生社會(huì)考察與社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)之一。學(xué)生的社會(huì)考察與社會(huì)實(shí)踐能力要在一定的社會(huì)活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)。在教學(xué)中，就要讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)能力。學(xué)生的社會(huì)考察與社會(huì)實(shí)踐能力可以采取各種教學(xué)方式去培養(yǎng)：

1.交往型活動(dòng)方式。

作為小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的以培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)考察和社會(huì)實(shí)踐能力的實(shí)踐活動(dòng)，主要指的是學(xué)生主體性實(shí)踐活動(dòng)，是師生之間、生生之間的主體行為。因此，將更多地借助于人與人之間的交往來完成活動(dòng)過程，這也就賦予了教學(xué)“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)性”的特征。教學(xué)時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行有目的的調(diào)查、訪問，或者讓學(xué)生去完成某項(xiàng)任務(wù)等，可以在校內(nèi)完成，條件允許也可以在校外完成。

2.體驗(yàn)型活動(dòng)方式。

品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中的社會(huì)考察與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)往往以學(xué)生的體驗(yàn)為主進(jìn)行，讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)，既拓寬了學(xué)生體驗(yàn)的空間與領(lǐng)域，又侃學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)不致淪入空泛、單調(diào)的程式化境地。

（1）組織學(xué)生參觀，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)考察和社會(huì)實(shí)踐能力的重要手段。具體的做法是：①做好參觀前知識(shí)準(zhǔn)備；②明確提出此次參觀的目標(biāo)；③實(shí)地觀察中給學(xué)生以具體的指導(dǎo)；④指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)觀察結(jié)果。

（2）參加社區(qū)服務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)考察和社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑。主要是組織學(xué)生打掃公共場所，到福利院參與服務(wù)等，使學(xué)生親身感受勞動(dòng)的艱辛和快樂，體驗(yàn)為他人服務(wù)的樂趣。

五、創(chuàng)新和創(chuàng)造能力

創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)義不容辭的責(zé)任。它依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們?cè)诮虒W(xué)中要努力追求創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)能激發(fā)興趣、啟發(fā)思維教學(xué)問題情境，重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和技能。

善于發(fā)掘環(huán)境中的有利因素，不斷取得最近的支撐點(diǎn)，是創(chuàng)造活動(dòng)取得成功的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎(jiǎng)勵(lì)，尤其是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造最為有利。在教學(xué)中，要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、愉悅的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。比如，組織學(xué)生喜歡的“辯析討論會(huì)”，由“小主持人”帶領(lǐng)同學(xué)們運(yùn)用觀點(diǎn)、分析解決問題，形成能力。而作為小主持人，本身的榮譽(yù)、鍛煉的機(jī)會(huì)、競爭的動(dòng)力，都促使學(xué)生盡其所能，在教師的點(diǎn)撥下完成課堂教學(xué)任務(wù)。在討論會(huì)中，設(shè)立“我創(chuàng)造”等欄目，學(xué)生創(chuàng)造性地通過朗誦、表演、討論等形式展示自己的學(xué)習(xí)成果。

總之，在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，教師務(wù)必把對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)作為教學(xué)的主要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與提出問題的能力，收集和整理信息的能力，社會(huì)考察與社會(huì)實(shí)踐能力，創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。培養(yǎng)合格的社會(huì)建設(shè)者，復(fù)興中華民族，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)，我們責(zé)無旁貸。