小學(xué)品德與社會教學(xué)中幾種基本方法的應(yīng)用

何景耀

摘要：小學(xué)階段是學(xué)生成長和獲得知識的關(guān)鍵階段，同時也是德育教育的黃金時期。這時期的孩子還不具備完善的鑒別能力，主要是憑著本能和直覺對所接觸的外部信息進行鑒別和吸收，而品德課無疑是幫助學(xué)生們明辨是非，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵。好的教學(xué)方法能夠展現(xiàn)更加寬廣的教學(xué)情境，能夠讓人加深對知識的理解，從而更有效地運用知識改變世界。本文首先分析小學(xué)品德與社會課的重要性，接著就小學(xué)品德與社會教學(xué)中幾種基本方法的應(yīng)用進行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；教學(xué)方法

前言

小學(xué)生處于接受知識的啟蒙階段，其思想單純，認知簡單。想要讓他們了解品德與社會教學(xué)中的深層含義，需要教師創(chuàng)新傳統(tǒng)的教育方式來進行教學(xué)。這對教師的教學(xué)技巧有了更高的要求。因此，小學(xué)品德與社會教育要有目的、有針對性地開展。針對學(xué)生們當(dāng)前的認知水平和心理素質(zhì)進行有效地課堂教學(xué)，注重學(xué)生的行為養(yǎng)成，把道德品質(zhì)和意識內(nèi)化，實現(xiàn)真正有效的品德教育。本文就小學(xué)品德與社會課的重要性和小學(xué)品德與社會教學(xué)中幾種基本方法的應(yīng)用進行全面探討。

1小學(xué)品德與社會課的重要性

小學(xué)品德與社會課是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進行共產(chǎn)主義品德與社會教育的一門課程。它的任務(wù)是向?qū)W生進行品德與社會教育，它是學(xué)校教育中其他課程所不能代替的，是必須開設(shè)的一門主要功課。有些教師認為在語文、數(shù)學(xué)兩門主科上下工夫、加重視才是好辦法，提高質(zhì)量是教學(xué)工作的宗旨。因而，品德與社會課不能按正常課程去上，趕課的時候，把品德課拋在一邊，去補語文、數(shù)學(xué)科知識缺陷。這種做法是不對的?，F(xiàn)在的小學(xué)品德與社會課教材編排題材廣泛、內(nèi)容豐富，可以拓寬學(xué)生的知識面，更重要的它是學(xué)校教育的主要途徑。我認為，品德與社會課的主要作用應(yīng)表現(xiàn)在如下幾個方面：

1.1品德與社會課可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

課程本身的教學(xué)內(nèi)容和要求，把社會公德教育和社會常識教育由淺入深、從具體到抽象，循序漸進地灌輸給學(xué)生。如：我校三年級有些學(xué)生陽奉陰違，在老師和家長面前、背后言行不一，謊話連篇，有時會欺騙其他同學(xué)，傷了同學(xué)的自尊，甚至因為不守信用等吵架和打架，影響十分惡劣。前不久，三年級的幾個男學(xué)生突然變得不說謊話，而且還向老師揭發(fā)一些說謊的同學(xué)，他們之所以有如此轉(zhuǎn)變，是因為本學(xué)期他們在品德與社會課中學(xué)了第一單元的內(nèi)容“我和同學(xué)”，這一個單元先安排了一篇題為“誠實守信”的課文，它闡述了誠實的定義，知道講誠信就是說話真實，待人真誠，說到做到；知道誠信對自己、對他人、對社會的重要意義。接著，圖文并茂，配了一些有關(guān)誠實說出看法的對話，通過閱讀書上的圖片，我們能夠猜出國王為什么將王位傳給了沒有種出鮮花的小男孩，并且能夠明白誠實的重要性。學(xué)生聽讀了都受益匪淺，通過老師的正確點撥，學(xué)生竟然在交流中各抒己見，把自己曾經(jīng)隱瞞的錯誤說出來，讓學(xué)生們認識到一個人要誠實守信。只有守信用，才會得到別人的信賴和尊重，才會有人愿意與你交往。讓學(xué)生知道言而無信會給對方帶來不悅，失去別人的信任。良好的信譽比金子還寶貴等等。

正因為他們從學(xué)習(xí)中受到了啟發(fā)，有了充分的認識，所以才會在“謊”上改正缺點。可見，這樣的品德與社會課能使學(xué)生形成良好的品格。

1.2品德與社會可以使學(xué)生形成正確的道德觀念

作為教師，也許大家都深有同感，現(xiàn)在的小學(xué)生獨生子女很多，他們往往自我意識增強，但生活上的依賴性較為突出。由于他們受父母、爺爺、奶奶、外公、外婆的寵愛，自尊心很強，總要求別人尊重自己的意見，平等地對待自己，遇事也喜歡獨立思考，敢于發(fā)表與眾不同的意見；他們更喜歡聽表揚，稍有成績就洋洋自得，自高自大，在集體中處處要求以“我”為中心等等。他們有的性格孤僻，任性自私，心中無他人，無集體，經(jīng)不起挫折，受不得委屈，稍不如意就發(fā)脾氣，甚至在部分學(xué)生中不同程度存在著走向極端的現(xiàn)象。特別在城市，由于物質(zhì)生活上的要求容易得到滿足，加上一些家長過分溺愛子女，對子女嬌生慣養(yǎng)，使子女滋長了依賴性等。現(xiàn)在的品德與社會課安排了諸如“說說我自己”、“護蛋行動”、“我是家庭的一員”等豐富的題材，為學(xué)生形成正確的道德觀念打下了堅實的知識基礎(chǔ)。

總之，品德與社會能促使學(xué)生在德育、智育、體育、美育等方面的全面發(fā)展，對于小學(xué)生的健康成長起著十分重要的作用。

2小學(xué)品德與社會教學(xué)中幾種基本方法的應(yīng)用

2.1故事喻理法

愛聽生動有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育，這就是“故事喻理法”。運用故事喻理法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點和認識水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事喻理法”時要注意，：切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視了“喻理”性，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生還可以講述發(fā)生在自己身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和實際，從而具有更強的說服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。

2.2榜樣示范法

所謂榜樣示范帶動法，就是為學(xué)生提供榜樣，指導(dǎo)他們?nèi)ツ７隆＿@些榜樣，首先應(yīng)該是教師自身；其次是教材中涉及到的領(lǐng)袖、偉人、科學(xué)家和英雄人物；再次是學(xué)生平時生活中接觸到的優(yōu)秀人物，特別是學(xué)生中間的先進人物。目前在社會上輕視勞動和勞動者的情況比較普遍，為了讓學(xué)生懂得要尊重勞動這一教學(xué)目的，老師在教學(xué)《感謝社區(qū)服務(wù)者》這一課時，不要光從書本中講述，可以讓學(xué)生的思緒從課堂走向社會，探詢自己身邊的、被人們真正尊重而又是普通勞動者的人和事，喚起學(xué)生對每一位勞動崗位上的人的尊敬，樹立正確的勞動觀。教師在討論中可啟發(fā)學(xué)生：小區(qū)里的老伯經(jīng)常照顧雙職工父母的小孩，幫人代管代看物品；自己下崗的父母用勤勞的雙手起早摸黑做小生意支撐起一個幸福的家庭。這樣會使更多的學(xué)生明白自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽、叔叔阿姨都是值得尊敬的普通勞動者。

2.3角色表演法

品德與社會課的明理可通過小品表演或現(xiàn)場演示，讓學(xué)生親身體驗，采用“角色換位，引發(fā)共鳴”，達到情動欲行的目的。在講授《公共秩序靠大家》一文時，可讓學(xué)生分小組進行角色扮演，表現(xiàn)在社區(qū)內(nèi)的一些不文明的行為，例如：甲走在街上，買了一個冰淇淋吃，順手就把包裝紙扔到了馬路上，這時，乙（環(huán)保阿姨）走過來對她說：“如果每個人都隨手亂扔垃圾的話，那我們的社區(qū)會有多臟啊！為了我們的環(huán)境衛(wèi)生，應(yīng)該把垃圾扔到垃圾桶里?！边@樣既使課上得趣味盎然、生動活潑，又能達到教育的良好效果。在采用角色表演法時要注意在課前進行小品表演的排練，準(zhǔn)備好必要的小道具，寓品德與社會教育于藝術(shù)教育之中，以藝術(shù)的感染力增強這門課的教育性。在沒有條件進行小品表演時，也可在課堂上分角色進行朗誦、對話和動作演出。

2.4場景重現(xiàn)法

品德與社會教學(xué)過程實際上是非常有趣的，但部分教師在教學(xué)中沒有重視場景實現(xiàn)，只是長篇大論，一條條大道理，學(xué)生們既不能真正地體會和理解，也容易產(chǎn)生厭倦和反感。教師要善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)相關(guān)的場景。學(xué)生們置身在一個個有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，就能深切體會到其中的道理，明辨是非。比如說，《崇尚科學(xué)，破除迷信》中，我們應(yīng)該樹立“相信科學(xué)，反對迷信”的思想觀念，自覺抵制封建迷信活動，破除陋習(xí)。在這里，教師可以在課堂上做一個場景實驗：拿一張白紙，在火上一烤，紙上出現(xiàn)了“今天別出門，出門有災(zāi)”幾個字。教師用科學(xué)來揭開迷信神秘、虛偽的面紗：先用氫氧化鉀溶液在紙上寫一些字（因為這種溶液是無色的，所以字跡看不出來）再用火一烤，字就變黑了?？梢宰寣W(xué)生說說自己了解的生活中類似的迷信現(xiàn)象，并用科學(xué)知識來解釋這些現(xiàn)象。如果有學(xué)生暫時無法解開謎底，就把它記錄下來，作為家庭作業(yè)，回到家中問問家長，或者上網(wǎng)查詢。這樣可以使學(xué)生了解封建迷信背后的實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)精神和形成科學(xué)態(tài)度的意識，增強他們熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性。

通過這樣的一些情境和分析，我相信學(xué)生們對科學(xué)的理解也更加深入了，這樣的教學(xué)過程學(xué)生們也是非常容易接受的。

2.5主題討論法

這是小學(xué)品德與社會課教學(xué)中常用的教學(xué)方法，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進行討論，從而完成激情——明理——導(dǎo)行的全過程，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用。在設(shè)計、引導(dǎo)討論時，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理。是非不辨則事理不明，例如，講《伸出溫暖的手》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗?zāi)莻€殘疾人的心情，再討論人們的做法是否正確，設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的討論結(jié)果，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。這樣的討論，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。在這一教學(xué)過程中注重貫穿激情——明理——導(dǎo)行的全過程，堅持知行合一觀；充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見，從而培養(yǎng)小學(xué)生言行一致的良好行為習(xí)慣。

2.6社會實踐法

可組織學(xué)生到社會上去實地查看，獲得豐富的感性認識，這有助于由感性向理性的飛躍。如對學(xué)生進行“注意交通安全”教育時，可以組織學(xué)生到附近派出所去觀看交通事故圖片展，通過大量的例子使學(xué)生懂得遵守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性，以及必要的交通安全常識，從而大大增強學(xué)生的自我保護意識。又如對學(xué)生進行“地震安全演練”教育時，我們組織學(xué)生親自參與活動中，切實感受活動帶給的體驗，凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，通過活動讓學(xué)生們在接受知識的同時，培養(yǎng)他們生活的能力，達到德育教育的目的，實現(xiàn)由教材向生活的飛躍。這樣既拓展了學(xué)生的思維，又豐富了教材的內(nèi)涵。

總之，教學(xué)方法的合理運用已成為優(yōu)化小學(xué)品德與社會課教學(xué)過程的一個重要手段，也是最重要的一種教學(xué)策略。教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響到教學(xué)質(zhì)量和人的素質(zhì)。教學(xué)方法的價值體現(xiàn)在能使師生用最少的時間、空間、物質(zhì)與精力的投入而獲得最大的教學(xué)效果。正如巴甫洛夫所說的：“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認識更深層的規(guī)律，從而更有效地改造世界?！睆倪@一角度考察，我們都應(yīng)當(dāng)十分重視小學(xué)品德與社會課教學(xué)中基本方法的應(yīng)用與推廣，不斷提高我們的教學(xué)效率。

2.7情感滲透法

蘇霍姆林斯基說：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上?！逼返屡c社會課堂應(yīng)該追求文本、教者、學(xué)生之間多向的情感交流。采用情感教育就是教師不但用自己健康美好的情感與言行去感染學(xué)生，而且充分挖掘教材，積極促進學(xué)生間的交往，使良好的情感相互感染，不斷增強。小學(xué)思品教學(xué)不能光限于書本和課堂教學(xué)，要讓教學(xué)產(chǎn)生良好的效果，關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容能在學(xué)生中間產(chǎn)生共鳴。作為教學(xué)主體的學(xué)生，不能僅僅把他們看成教學(xué)灌輸?shù)膶ο螅貏e是在豐富多彩的家庭和社會生活中，學(xué)生對某些社會事物的看法，往往會對其心理發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。因此，在思品課的教學(xué)中，要打破傳統(tǒng)的課堂灌輸教學(xué)，努力著眼于對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，運用情景和音像設(shè)備，以達到教學(xué)目的。

結(jié)語

總之，品德與社會教學(xué)的方法很多，教師教育中應(yīng)注意有所選擇，對不同的時期，不同的學(xué)生，在選擇方法上應(yīng)有所側(cè)重；教師對不同內(nèi)容的教材，也應(yīng)采用不同的方法。教學(xué)方法是小學(xué)品德與社會課教學(xué)過程最優(yōu)化的一個舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。廣大教師都應(yīng)當(dāng)十分重視小學(xué)品德與社會課教學(xué)中基本方法的應(yīng)用。

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