因性施教，構(gòu)建“完整的人”

劉秀麗　郭慶童

摘要 性別教育是教育者依據(jù)一定社會文化對兩性性別角色發(fā)展的期望，對受教育者的性別認(rèn)知、性別觀念以及性別行為的社會化施以影響的過程。西方學(xué)校性別教育的發(fā)展經(jīng)歷了“早期的單一性別教育”“無性別教育”“單一性別教育的再興起”“分性別教育”四個階段?？茖W(xué)的學(xué)校性別教育應(yīng)以性別平等、因性施教為基本原則，以雙性化教育為理想模式，走多元化教育途徑。

關(guān)鍵詞 因性施教；分性別教育；單一性別教育；雙性化教育；男女合校；女校；男孩教育

中圖分類號 G63

文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B

文章編號 1002-2384（201 7）03-0005-03

自2001年韓國影片《我的野蠻女友》風(fēng)靡全亞洲，到2004～2006年中性化打扮的“超女”冠軍被推上時尚與潮流的浪尖。再到初、高中以及大學(xué)校園里中性風(fēng)盛行，近年來社會上“偽娘”“女漢子”等性別角色錯位現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)在人們視野中。社會學(xué)者、心理學(xué)者、教育工作者們在審視這些社會現(xiàn)象的同時。也在思索這些現(xiàn)象形成的原因——科學(xué)的性別教育的缺失。上述社會問題主要集中出現(xiàn)在青少年階段。凸顯了學(xué)校性別教育的重要性。本文以西方性別教育的歷史演變?yōu)榍腥朦c(diǎn)。探討其對我國學(xué)校性別教育的啟示。以尋求理想的性別教育模式和途徑。

一、性別教育：社會性別的期待與塑造

在人類文化歷史上。圍繞性別一直存在著許多熱烈而神秘的討論。兩性差異的明確性和模糊性、性別觀念的動態(tài)發(fā)展、個體社會性別形成、性別角色的社會期待等話題，直到今日仍然是社會性別研究的主要內(nèi)容和國際人文社會科學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。也是性別教育研究的關(guān)注點(diǎn)。

性別，分為生理性別（Sex）和社會性別（Gender）。前者強(qiáng)調(diào)的是從生物性上來判斷男或女.代表生物意義上的男女之別：后者是從社會建構(gòu)或社會性上認(rèn)定個體是男還是女。表示與男性和女性分別相關(guān)的社會、行為、文化的特點(diǎn)、預(yù)期和規(guī)范。性別教育就是依據(jù)個體生理性別的差異來塑造社會性別的教育。是指教育者立足于男女性別差異特點(diǎn)。依據(jù)一定社會文化對兩性性別角色發(fā)展的期望，對受教育者的性別認(rèn)知、性別觀念以及性別行為的社會化施以影響的過程。性別教育的實(shí)質(zhì)并不是采取一定的教育措施消除男女社會性別的差異。而是針對兩性性別差異特點(diǎn)，采取合適的教育手段，促使兩性的社會性別或性別角色發(fā)展趨于更理想的模式。

二、脈絡(luò)與趨勢：西方學(xué)校性別教育的歷史演變

西方性別教育的歷史演化離不開女性追求平等、爭取權(quán)利的斗爭。女權(quán)運(yùn)動對教育領(lǐng)域的推動作用集中反映在學(xué)校性別教育體系的變遷中。

1.早期的單一性別教育：男性主導(dǎo)。女性從屬

第一次女權(quán)運(yùn)動（19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)20年代）之前，人類社會屬于男權(quán)社會，男性是主導(dǎo)，女性是從屬，教育主要是為男性服務(wù)。學(xué)校也是為鞏固男性的主導(dǎo)性社會地位而建立的。社會上基本不存在男女混合學(xué)校。男性學(xué)校普遍存在。男性教育主要為了升學(xué)或從事各種社會職業(yè)：女性學(xué)校寥寥無幾。并且在為數(shù)不多的女性學(xué)校中。教育也僅僅是為了讓女性成為男性的附庸，塑造女性在家庭、社會中的從屬地位。

可見。第一次女權(quán)運(yùn)動之前的性別教育是在性別歧視的基礎(chǔ)上建立的學(xué)校性別教育，屬于極端的性別教育，也可以直接視為無女性教育的男性教育。

2.無性別教育：被忽略的男女性別差異

第一次女權(quán)運(yùn)動之后一直到第二次女權(quán)運(yùn)動（20世紀(jì)60、70年代）之前，女性為自己爭取到了與男性平等的政治權(quán)利和受教育權(quán)利，所以女性和男性一樣，獲得了進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的權(quán)利，西方各國基本都是男女同校的合校教育模式。合校教育是為了體現(xiàn)性別教育公平的原則，讓女孩和男孩在同一教育環(huán)境中平等、公平地享有受教育的基本權(quán)益，但事實(shí)上，因?yàn)榇穗A段的課程設(shè)置、課程內(nèi)容，包括教育手段和途徑等既不帶任何性別色彩也不考慮性別差異，男孩女孩接受同一模式的教育方式，所以合校教育屬于“無性別教育”。

合校教育在表面上實(shí)現(xiàn)了教育機(jī)會均等，但卻忽略了男女兩性因生理差異所導(dǎo)致的性別差異問題。致使兩性在教育過程和教育結(jié)果中的公平性無法考證。

3.單—性別教育的再興起：性別差異研究逐漸深入

在第二次女權(quán)運(yùn)動之后，女性為自己在經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)等方面爭取到了更多的平等權(quán)利。20世紀(jì)70年代末。隨著女性主義意識的崛起和多元文化觀念的盛行。針對合校教育的種種弊端，人們開始呼喚單一性別教育，于是社會上再次出現(xiàn)了許多女子學(xué)校和男子學(xué)校。特別是女子學(xué)校大量出現(xiàn)。這種女子學(xué)校主要聚焦于性別平等和教育公平。致力于使女性得到全面、充分、均衡發(fā)展。此時，大多數(shù)女子學(xué)校都是私立的，只是進(jìn)入21世紀(jì)后才慢慢在公立學(xué)校生根發(fā)芽。

20世紀(jì)90年代，發(fā)展心理學(xué)和教育學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，男性特別是青春期以前的男性相較于女性其實(shí)是一個“弱勢群體”，他們不僅在生理上的發(fā)展要稍遜于女性，而且在心理上的發(fā)展也滯后于女性，甚至在行為問題的發(fā)生率上還要高于女性。隨著性別差異研究的深入，以及日常生活、工作和學(xué)習(xí)中男性“失敗”話題頻現(xiàn)。側(cè)重于男性發(fā)展的單一性別教育模式應(yīng)運(yùn)而生。男性教育最主要的特點(diǎn)就是為了解決“男孩問題”，力求在不影響女孩教育現(xiàn)有成就的同時，更好地激發(fā)男孩的學(xué)習(xí)興趣，提升男孩的學(xué)業(yè)成就與基礎(chǔ)學(xué)力。減少男孩的紀(jì)律問題。美國、英國、澳大利亞等西方發(fā)達(dá)國家都在政策法規(guī)和資金上支持在公立學(xué)校開展試點(diǎn)，特別是在男女合校背景下開展部分科目的男女分班教學(xué)，以推動和確保男性弱勢群體教育模式的實(shí)施。例如：美國國會頒布的“No Child Left Behind”法案。為單一性別教育的實(shí)施提供了依據(jù)：美國聯(lián)邦教育部頒布的“接受政府資助的非歧視性別分類教育項(xiàng)目或活動建議條款”。更為保護(hù)單一性別教育打開了方便之門。

4.分性別教育：構(gòu)建完整的人

20世紀(jì)90年代后。隨著現(xiàn)代大生產(chǎn)的不斷普及、人類對社會性別的可變性和他塑性認(rèn)識的加深?；谏聿町惖膫鹘y(tǒng)社會分工逐漸模糊，傳統(tǒng)性別角色差異日漸縮小，二元對立的性別觀念已經(jīng)被極大地動搖。美、英、澳等國在單一性別教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)。雖然依據(jù)性別差異的教育模式在某種程度上提高了男孩女孩的學(xué)業(yè)成就，強(qiáng)化了各自的優(yōu)勢，但同時也人為地阻斷了男孩女孩之間的交流。明顯地忽視了兩性的弱勢?！澳信畢^(qū)別對待還帶來一個問題：它強(qiáng)化了性別的傳統(tǒng)刻板模式”，只是讓男孩更像男孩，女孩更像女孩，卻沒有讓男孩學(xué)習(xí)女孩的優(yōu)點(diǎn)。讓女孩學(xué)習(xí)男孩的長處，致使兩性差異擴(kuò)大化，阻礙了個體的全面發(fā)展。

現(xiàn)代性別觀念認(rèn)為，兩性的特點(diǎn)不完全是天生的，而是社會化的產(chǎn)物，教育不應(yīng)僅僅關(guān)注男孩應(yīng)該怎樣，女孩應(yīng)該怎樣，而是應(yīng)該構(gòu)建“完整的人”的形象，讓具有男女性別特征的人通過相互吸納對方的價值而超越傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)。有能力發(fā)展積極的人類潛能。將兩性的優(yōu)秀品質(zhì)匯集于理想的人性之中。學(xué)校教育只有在尊重兩性生理、心理差異的前提下。創(chuàng)造男女共同學(xué)習(xí)的機(jī)會，引導(dǎo)男孩、女孩在認(rèn)清自己性別優(yōu)勢和弱勢的同時取長補(bǔ)短，才有可能培養(yǎng)出兼有兩性優(yōu)秀品質(zhì)的完整的人。于是，基于性別平等、因性施教原則，以西方的“雙性化”教育理念為基礎(chǔ)的分性別教育應(yīng)勢而生。

三、模式與路徑：探尋科學(xué)的學(xué)校性別教育

分性別教育順應(yīng)了崇尚個性與多元時代的需要，在歐美等國蓬勃發(fā)展且日趨成熟。我國臺灣地區(qū)的性別教育也發(fā)展較好，早在1998年公布的《國民教育階段九年一貫課程總綱綱要》中就將性別教育融入七大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。當(dāng)前，我國內(nèi)地學(xué)校性別教育的整體現(xiàn)狀不太理想，存在許多誤區(qū)和問題，如局限于性別本質(zhì)主義，男女合班無性別界限的教育等。還不足以滿足兩性平等的需要?？茖W(xué)的學(xué)校性別教育應(yīng)以性別平等、因性施教為基本原則，以雙性化教育為理想模式，走多元教育途徑。

1.遵循性別平等、因性施教的原則

性別教育的最終目的不是讓兒童發(fā)展成模式化的男人或女人。而是發(fā)展成為一個有獨(dú)特個性魅力的現(xiàn)代公民。這也是我國新世紀(jì)教育理念的重大轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)的學(xué)校性別教育必須以性別平等和因性施教為基本原則。

性別平等原則貫徹于性別教育的全程。具體體現(xiàn)為以下幾方面：一是個體接受性別教育的機(jī)會平等。不因性別差異而忽略或剝奪任何—方的受教育權(quán)利：二是個體性別教育過程的平等。即在性別教育過程中女孩和男孩得到平等的對待，受到平等的注意。擁有平等的機(jī)會，二者所得到的教學(xué)方法和資料都不帶性別角色刻板痕跡和性別歧視與偏見：三是個體性別教育結(jié)果的平等。即平等對待性別教育之后男孩和女孩實(shí)現(xiàn)的性別教育目標(biāo)。

在性別教育過程中，應(yīng)根據(jù)男女兩性客觀存在的生理和心理差異，按照一定的社會期望，對男女兩性進(jìn)行有差別的培養(yǎng)和教育。因性施教提倡揚(yáng)長和補(bǔ)短的教學(xué)策略，前者強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮男女兩性各自的性別優(yōu)勢，后者強(qiáng)調(diào)努力彌補(bǔ)男女兩性各自存在的不足和缺陷。例如：在學(xué)科教學(xué)中，教師不僅要看到男女生智力和非智力因素的差異，還要根據(jù)男孩和女孩心理發(fā)展的不同特點(diǎn)，采取科學(xué)的教學(xué)方式傳授知識、培養(yǎng)能力，促使他們各自優(yōu)勢發(fā)展和劣勢互補(bǔ)。

2.構(gòu)建“雙性化教育”的理想模式

早在20世紀(jì)中后葉，羅西（A.S.Rossi）就針對傳統(tǒng)的“單性化”提出了“雙性化”概念，指出個體可以同時擁有男性和女性的人格特質(zhì)。心理學(xué)的研究表明。過于男性化的男孩和過于女性化的女孩。其智力、體力和性格的發(fā)展一般較為片面，雙性化個體在心理健康、適應(yīng)能力、自尊等方面都優(yōu)于單性化個體。

兼具兩性的優(yōu)勢。既果斷、善決、堅(jiān)強(qiáng)，又友愛、細(xì)致、體貼并善于協(xié)作攻關(guān)。這才是性別角色的理想發(fā)展模式。雙性化人格并非天生，而是在一定社會文化的影響下逐漸形成的。20世紀(jì)80年代末，“雙性化教育”在美國被引入學(xué)校性別教育中，其核心是根據(jù)兩性生理和心理的差異。讓兩性正視并接受自己作為某一性別的長處和短處：采取相應(yīng)的措施，讓男孩和女孩樹立性別平等意識，發(fā)展科學(xué)的性別觀念。尊重性別的多元化和多樣性發(fā)展：使男孩和女孩發(fā)展合適的社會性別行為。做到理解、尊重、正視、處理性別差異和兩性關(guān)系。

在實(shí)施過程中，雙性化教育需要克服傳統(tǒng)性別角色刻板印象的影響。堅(jiān)持性別平等和因性施教原則，促進(jìn)男孩和女孩向理想的社會性別特點(diǎn)發(fā)展。

3.探索性別教育的多元途徑

第一，教師必須確立科學(xué)的性別角色觀和性別平等意識，克服傳統(tǒng)性別角色的刻板印象，尊重兩性的差異，避免無意識地復(fù)制和延續(xù)傳統(tǒng)性別角色教育的錯誤。

第二，學(xué)校要把性別教育列入學(xué)校的課程計(jì)劃，明確教育目標(biāo)，設(shè)置各級教育指標(biāo)，同時要組織專家編寫或選擇合適的性別教育教材。

第三，把性別教育有效融入各學(xué)科教學(xué)中，在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)加強(qiáng)教師對文化傳播與指導(dǎo)的校正作用。潛移默化地消除傳統(tǒng)教育中的性別偏見。

第四，在性別教育實(shí)施過程中，重視教育方式的多樣性和教育內(nèi)容的生活性。把學(xué)生的視線從學(xué)校引向社會，從自己的學(xué)習(xí)生活引向日常的家庭生活。促進(jìn)學(xué)生科學(xué)性別觀的整體形成。

第五。教育部門及學(xué)校要注重調(diào)整男女教師的比例，有意識地加強(qiáng)男性性別角色榜樣的作用。為孩子提供男女性別比例適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)榜樣。此外。學(xué)校還要組織豐富多彩的課外活動，并鼓勵男女生共同參加，相互學(xué)習(xí)對方的性別優(yōu)勢。

（編輯 崔若峰）