跨文化視角下英美文學(xué)作品中的語言藝術(shù)賞析

張慧燕

摘 要：在英美文學(xué)作品中占據(jù)著關(guān)鍵性作用的莫過于古希臘羅馬文化，可以說，英美文學(xué)作品的形成離不開古希臘羅馬文化中所蘊(yùn)含的故事。英美文學(xué)作品是在歐洲文化的基礎(chǔ)之上經(jīng)過不斷更新與演變才逐漸形成的。正是在對(duì)歐洲文化的不斷認(rèn)識(shí)不斷了解中才形成了英文文學(xué)座屏中的獨(dú)特的語言藝術(shù)。在閱讀英美文學(xué)作品時(shí)，通過對(duì)其獨(dú)特的文學(xué)語言藝術(shù)的鑒賞可以了解英美文化發(fā)展進(jìn)程，也有效地促進(jìn)了學(xué)生在跨文化視角下對(duì)于各國(guó)文化之間相互交流與借鑒的深入了解，有助于各國(guó)之間的文化合作意識(shí)。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)作品；跨文化視角；語言藝術(shù)

一、引言

英美文學(xué)作品中的語言藝術(shù)具有較高的研究?jī)r(jià)值，深受廣大的讀者所喜愛。英美文學(xué)作品中的魅力不是一朝一夕形成的，是伴隨著歷史的進(jìn)程而逐漸演變而來的。英美文學(xué)作品受到古希臘羅馬文化的影響較多，也就是說，如果沒有古希臘羅馬的文化為源泉根本就不可能有現(xiàn)在的優(yōu)秀英美文學(xué)作品。歐洲的神話故事、古希臘悲劇以及宗教信仰較為濃厚的《圣經(jīng)》等都對(duì)英美文學(xué)作品的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)性作用。英美文學(xué)作品中的語言藝術(shù)具有較高的技術(shù)水準(zhǔn)，因此我們需要在跨文化視角下積極鑒賞英美文學(xué)作品中的語言藝術(shù)。

二、英美文學(xué)作品中語言藝術(shù)發(fā)展的源泉

1.古希伯來的基督教文化

《圣經(jīng)》在基督教文化中占據(jù)著重要的位置，它是在基督教文化的基礎(chǔ)上融入了古希伯來人的文化所形成了極具內(nèi)涵與文化精神的經(jīng)典。《圣經(jīng)》對(duì)英美文學(xué)作品的創(chuàng)作帶來了極大的思想源泉，為英美文學(xué)作品提供了極大的創(chuàng)作素材；英美文學(xué)作家把《圣經(jīng)》中的精神文化與自己的作品相融合，通過作品來把《圣經(jīng)》中的思想傳遞給讀者，進(jìn)而影響了讀者的價(jià)值是非觀；《圣經(jīng)》中所蘊(yùn)含的哲理性較高的故事也極大地引導(dǎo)了英美文學(xué)作家的創(chuàng)作思想。

2.古希臘羅馬傳說

歐洲文明的發(fā)展得益于古希臘羅馬神話，不僅是因?yàn)樘厣畔ＥD羅馬神話影響了歐洲各國(guó)的文化發(fā)展更是因?yàn)楣畔ＥD羅馬神話帶動(dòng)了整個(gè)歐洲的文學(xué)創(chuàng)作。古希臘文學(xué)在故事情節(jié)安排以及語言邏輯等方面的藝術(shù)為英美文學(xué)作品的發(fā)展提供了極大的借鑒?？梢哉f古希臘羅馬神話在促進(jìn)英美文學(xué)作品的發(fā)展上提供了重要的源泉。首先體現(xiàn)在它的思維方式上，古希臘羅馬神話中所構(gòu)畫的人物形象都是一些具有崇高精神并帶有自己獨(dú)特個(gè)性的英雄，它的這一特點(diǎn)為英美文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。另外，古希臘羅馬神話也為歐洲文學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，給英美的文學(xué)作品提供了充足的養(yǎng)料，推動(dòng)了英美文學(xué)作品的進(jìn)一步發(fā)展，其中，古希臘人所創(chuàng)造出的獨(dú)特的文化也為英美文學(xué)作品的發(fā)展提供了借鑒的作用。比如說，《被縛的普羅米修斯》。

三、跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言藝術(shù)

1.文學(xué)創(chuàng)作過程中“用典”

英美文學(xué)作品中大多都會(huì)選擇采用“用典”的方法來展開故事推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，常常通過較為淺顯的語言把內(nèi)容蘊(yùn)含的哲理及時(shí)地反映出來，習(xí)慣于將抽象的事物蘊(yùn)含在生動(dòng)形象的比較通俗易懂的事件中來表現(xiàn)從而引起讀者發(fā)自內(nèi)心的的共鳴。比如說，在英美文學(xué)作品中通過引用《狼和小羊》的故事來揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)中的黑暗，同時(shí)也從不同角度表現(xiàn)出了上層階級(jí)的剝削與壓迫以及貧苦農(nóng)民所受的災(zāi)難與不幸。也正是在英美文學(xué)作品中插入《狼和小羊》的故事才能使得文學(xué)作品更加的具有趣味性，讓讀者在閱讀作品中達(dá)到心與心的交流，將現(xiàn)實(shí)世界中存在的真實(shí)現(xiàn)象真實(shí)地生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。

2.加入文化意識(shí)

英美文學(xué)作品的創(chuàng)造經(jīng)常會(huì)涉及到語言藝術(shù)，語言的交際功能以及實(shí)用功能無不體現(xiàn)在英美文學(xué)作品中，把跨文化的民族傳統(tǒng)與英美文化作品相互融合，在文化作品中體現(xiàn)語言藝術(shù)的魅力，能夠有效地保證語言藝術(shù)的實(shí)用性以及交際性。對(duì)于跨文化英美文學(xué)作品的探究與應(yīng)用不僅可以提高自身的文化修養(yǎng)而且還能提升自身的交際溝通能力，也有利于促進(jìn)英美文化與本民族文化的相互交融。通過對(duì)英美文學(xué)作品的語言藝術(shù)的賞析可以從語言魅力中研究出其國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，加強(qiáng)培養(yǎng)本民族文化的意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展。比如說，中國(guó)的文字“老”不僅代表年紀(jì)大還蘊(yùn)含著對(duì)他人的尊敬之意。但是在英國(guó)，“老”字不僅代表年齡大而且還表示落后落伍之意。

3.戲劇化的文學(xué)作品

英美文學(xué)作品普遍充滿著戲劇性的因素，善于在人物的獨(dú)白中展現(xiàn)劇中人物的形象特征，并在戲劇性的獨(dú)白中把人物的內(nèi)心活動(dòng)巧妙地展現(xiàn)出來。這種獨(dú)特的創(chuàng)作手法在英美文學(xué)作品的創(chuàng)作中受到極大的歡迎，作者通過戲劇化的獨(dú)白來表達(dá)自身對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的態(tài)度以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的控訴。通過這種獨(dú)特的語言藝術(shù)不僅使得文學(xué)作品的創(chuàng)作價(jià)值得到極大的提升而且也體現(xiàn)出了文學(xué)創(chuàng)作的語言魅力，同時(shí)加大了英美文學(xué)創(chuàng)作過程中的感染力。比如說，在《威力神父的禱告》中作家通過特殊的獨(dú)白方式既淋漓盡致地傳達(dá)了主人公的心聲又表達(dá)了自己對(duì)于主人公的看法。

四、結(jié)束語

歐洲文化在語言特色和在內(nèi)容方面時(shí)刻影響著英美文學(xué)作品，英美文學(xué)在歐洲文化長(zhǎng)期的影響之下逐漸演變成了具有特色的英美文學(xué)作品?？缥幕暯窍碌挠⒚牢膶W(xué)作品的語言藝術(shù)主要體現(xiàn)在不僅能夠幫助我國(guó)在分析外國(guó)的情況的而基礎(chǔ)上加強(qiáng)我國(guó)的文化發(fā)展而且還能通過研究英美文學(xué)作品中的語言藝術(shù)了解人類社會(huì)的發(fā)展過程，有利于在把握英美文學(xué)作品中語言魅力的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步促進(jìn)人類語言文明的發(fā)展。

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