韓中翻譯與中韓翻譯的不同

張春實(shí)

摘 要：在翻譯中發(fā)現(xiàn)，韓中翻譯和中韓翻譯和用法上基本相同。在翻譯實(shí)踐中必須充分考慮源語(yǔ)言與目的語(yǔ)中的文化差異，最好在翻譯傳遞中獲得最大的等值，為實(shí)現(xiàn)兩國(guó)順利交流奠定語(yǔ)言基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：韓中；中韓；翻譯

翻譯是一種跨文化交際活動(dòng)。中韓兩國(guó)具有不同的文化背景，為此，中韓與韓中翻譯所負(fù)載的文化信息也不盡相同，即中韓和韓中翻譯除了結(jié)構(gòu)上的差異，還存在文化差異。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Edward Spair說(shuō)：“語(yǔ)言背后存在著其他東西，語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在?！庇捎陧n半島是中國(guó)的近鄰，在韓國(guó)語(yǔ)當(dāng)中有很大一部分日常用語(yǔ)是以漢字的某些詞源發(fā)展而來(lái)的，而且韓語(yǔ)和漢語(yǔ)間的翻譯有很多文化相似又有相異的地方，兩國(guó)擁有非常悠久的文化交流歷史。只有了解了中韓之間的文化差異與相同點(diǎn)才能更好的將中文翻譯成韓文或是將韓文翻譯成中文。

一、韓中重結(jié)構(gòu)，中韓重語(yǔ)義

我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家王力先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“就句子的結(jié)構(gòu)而論，西洋語(yǔ)言是法治的，中國(guó)語(yǔ)言是人治的?！鼻蟆菚r(shí)，數(shù)碼時(shí)代就已經(jīng)到來(lái)了。為此，需要注意韓文漢字詞和漢語(yǔ)詞異同：很多漢語(yǔ)漢字詞“形”同，并且“義”也幾乎相同，即所謂“同形同義”詞。每個(gè)詞匯都是詞義和發(fā)音上借助漢字詞，翻譯者可以順利理解并掌握的；有些韓國(guó)語(yǔ)漢字詞和漢語(yǔ)詞詞義相同但漢字書(shū)寫(xiě)順序相反，韓中翻譯中有大量的漢語(yǔ)里沒(méi)有的漢字詞，韓國(guó)語(yǔ)在漢語(yǔ)的詞的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很多新詞。韓國(guó)語(yǔ)中的漢字詞與詞是按照漢字詞在漢語(yǔ)中理解的意思翻譯，就會(huì)造成不同的翻譯失誤。例如韓國(guó)語(yǔ)中的“翌早”可以被具、武器、生活用具及各種藝術(shù)品等被稱之為文物”。初級(jí)翻譯階段，在表達(dá)漢語(yǔ)時(shí)容易把韓國(guó)語(yǔ)的一些漢字詞套在漢語(yǔ)上，有時(shí)可能套對(duì)了有時(shí)就套錯(cuò)了。

二、翻譯單位的不同

在中韓翻譯的過(guò)程中，‘翻譯單位雖然是中韓翻譯的基礎(chǔ)問(wèn)題，但翻譯不一樣，中韓翻譯的主要對(duì)象是文脈關(guān)系上的意義、文化因素、語(yǔ)言和文化之間的特殊文本類(lèi)型性習(xí)慣等。而韓中翻譯只要考慮上下文聯(lián)系就可以，在翻譯者的觀點(diǎn)上是互補(bǔ)關(guān)系。

三、韓中多短句，中韓多常句

多長(zhǎng)句，中韓翻譯只要結(jié)構(gòu)上沒(méi)有出現(xiàn)錯(cuò)誤，許多意思往往可以放在一個(gè)長(zhǎng)句中表達(dá)；韓中翻譯不同的意思往往通過(guò)不同的短句表達(dá)出來(lái)。分別由不同的句子表達(dá)，整個(gè)句子被化整為零。

四、中韓翻譯與韓中翻譯的文本比不同

一般來(lái)說(shuō)，將中文翻譯成韓語(yǔ)過(guò)程中句子的個(gè)數(shù)會(huì)變多。即在漢語(yǔ)翻譯成韓語(yǔ)時(shí)經(jīng)常變成兩個(gè)以上的句子。中韓翻譯在說(shuō)明句子結(jié)構(gòu)的特征時(shí)對(duì)于同一內(nèi)容要把全部句子放在一個(gè)句號(hào)里。韓語(yǔ)謂語(yǔ)后位不能添加別的成分，主語(yǔ)和動(dòng)詞之間存在太多詞匯的話會(huì)妨礙可讀性，因此因此翻譯成漢語(yǔ)的時(shí)候，壓按照韓語(yǔ)的習(xí)慣配合，調(diào)整句子長(zhǎng)短。

中韓翻譯中，一是要考慮標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，二是考慮句群和段落的共同點(diǎn)，句群和段落都是為句子做基本單位的結(jié)合。

五、韓中多從句，中韓多分句

韓語(yǔ)句子不僅可以在簡(jiǎn)單句中使用很長(zhǎng)的修飾語(yǔ)使句子變長(zhǎng)，同時(shí)整個(gè)句子盡管表面上看錯(cuò)綜復(fù)雜卻是一個(gè)整體。因此，韓中翻譯結(jié)構(gòu)相對(duì)松散，韓語(yǔ)句子中的從句翻成漢語(yǔ)時(shí)往往成了一些分句。

而韓中翻譯給我們的感覺(jué)是譯文中沒(méi)有從句，有的只是一些不同的分句。

六、方法的不同

1.韓中翻譯方法

（1）音譯：音譯是把一種語(yǔ)言文字的發(fā)音所運(yùn)載的信息，用另一種語(yǔ)言文字的與原文發(fā)音相近或相似的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的翻譯方法。把人名、地名、國(guó)名連在一起使用，不可拆分，否則沒(méi)有意義。

（2）直譯：直譯指在翻譯過(guò)程保持原文內(nèi)容、又保持原文形式的翻譯方法。、”“交流”“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)等”。韓中翻譯有許多的這樣的漢字詞都可以采用直譯的方法進(jìn)行翻譯。

（3）意譯：意譯是使譯文符合漢語(yǔ)規(guī)范。由于韓文與漢文兩種語(yǔ)言有著不同的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣，因此翻譯時(shí)不能逐字翻譯。凡是語(yǔ)言都言外之意的只有在正確理解原文基礎(chǔ)上用規(guī)范漢語(yǔ)加以表達(dá)就可以，這才真正做到“意譯”。

2.中韓翻譯方法

（1）增譯法與省譯法。韓文和漢文由于語(yǔ)言習(xí)慣不同而不能準(zhǔn)確地表達(dá)原文的含義，在中韓翻譯的過(guò)程中需要對(duì)譯文做一些必要的增添或刪減，以便于使譯文更加通順流暢，表情達(dá)意。

（2）移位轉(zhuǎn)換。韓文和漢文的表達(dá)習(xí)慣不同，所以在中韓翻譯過(guò)程中要根據(jù)廣大讀者的需求和表達(dá)習(xí)慣把原文的語(yǔ)序進(jìn)行必要的調(diào)整，這就要求翻譯者對(duì)原文的主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)等句子進(jìn)行必要的位置轉(zhuǎn)換。

七、中韓翻譯和韓中翻譯設(shè)定

首先理解將漢語(yǔ)文本的句子翻譯成韓語(yǔ)，要證明漢語(yǔ)文本上已經(jīng)畫(huà)有句號(hào)的句子翻譯成韓語(yǔ)的時(shí)候，需要將意義完整翻譯的現(xiàn)象。句子群是幾個(gè)句子連接成更大的句子，不過(guò)句子之間存在一個(gè)意義上的關(guān)系。中韓文本里的各個(gè)概念和那關(guān)系上的結(jié)構(gòu)互相收容結(jié)合的方式是文本的本質(zhì)。在韓中翻譯過(guò)程中，在目的語(yǔ)言漢語(yǔ)里不能找出跟出發(fā)語(yǔ)言韓語(yǔ)的最小分節(jié)相應(yīng)的意義單位。翻譯單位設(shè)定過(guò)程上，出發(fā)語(yǔ)言要只有取得多少的出發(fā)語(yǔ)言韓語(yǔ)的意義單位才能得到最小意義分節(jié)等價(jià)。

八、二者對(duì)歸化和異化的界定方法不同

在韓中翻譯中，采用異化法能使不懂外語(yǔ)的人們通過(guò)閱讀譯文來(lái)進(jìn)行更好的理解。

例1：???? ???? ??? ???? ??? ??.

歸化：兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝；異化：兩人是伴，三人是患。兩個(gè)譯文形象生動(dòng)，但“和尚”一詞有過(guò)度歸化之嫌，而且異化也通順流暢。同時(shí)還保留了原文的文化韻味，也容易為讀者所理解。

例2：?? ??? ????? ?? ??? ??? ???? ??? ??? ??? ?? ???.

歸化：寧為雞首，勿為鳳尾；異化：我寧愿在條件差的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)當(dāng)校長(zhǎng)也不愿在條件優(yōu)越的城市當(dāng)教員。歸化譯法符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，又使讀者一目了然，但確不符合“損失最低原理”。而異化譯法實(shí)現(xiàn)了翻譯傳播文化的光輝使命。

在中韓翻譯中需要采用異化法，中韓的異化翻譯中注重句子的主次。文學(xué)翻譯中異化譯法應(yīng)作為主導(dǎo)譯法，歸化譯法不能采用異化譯法時(shí)作為輔助手段使用，這樣才兼具可理解性和可欣賞性。

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