新時期高校大學(xué)生廉潔教育研究

王建武　陳康　冷臻

摘 要 廉潔教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。加強大學(xué)生廉潔教育有利于培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人、有利于構(gòu)建和諧社會、有利于建設(shè)中國特色社會主義先進文化。本文針對大學(xué)生廉潔教育中存在的問題，提出高校開展大學(xué)生廉潔教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞 廉潔 教育 大學(xué)生 高校

基金項目：課題來源：四川省教育廳思想政治教育研究2014年重點課題（CSJ14-028）。

作者簡介：王建武，成都大學(xué)機械工程學(xué)院黨委副書記，副研究員，研究方向：思想政治教育；陳康、冷臻，成都大學(xué)機械工程學(xué)院。

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.114

當(dāng)前，全社會正在努力營造清風(fēng)正氣的政治生態(tài)，作為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的高校也不例外。高校要加強廉政文化建設(shè)，把廉潔教育作為學(xué)校德育教育的一個重要內(nèi)容來抓。但是，在我國社會轉(zhuǎn)型和各種社會思潮交鋒并存的背景下，社會道德水平有所下降，公民廉潔意識淡薄。因此，在新時期加強大學(xué)生廉潔教育就顯得非常重要和迫切。

一、廉潔教育的內(nèi)涵

中國是一個具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家，自古就高度重視廉潔。古人為官講正大光明、明鏡高懸，就是講堂堂正正、清正廉潔。廉潔的內(nèi)涵為清白不污，純正不茍，這是一種美德，是一種人人都應(yīng)該具備的德行。清白不污即清廉，是指不貪不應(yīng)得的錢財、不占不屬于自己的小便宜、不挪公家的財物、不用群眾一針一線；純正不茍即高潔，是指襟懷坦白、光明磊落的修身之本，克己奉公、公私分明的成事之要，廉潔清正、兩袖清風(fēng)的為政之道。

廉潔是對整個社會公眾的要求，更要注重對當(dāng)代大學(xué)生的廉潔教育。大學(xué)生廉潔教育是指高校運用廉潔文化知識和理論，對大學(xué)生進行有組織、有計劃、有目的的教育活動，使他們不斷提高道德自律意識，增強拒腐防變的能力，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德觀念，為將來走上社會、報效祖國奠定堅定的人格基礎(chǔ) 。由此可見，大學(xué)生廉潔教育屬于一項社會實踐活動，是思想政治教育的一個方面，應(yīng)納入思想政治教育課教學(xué)體系的范疇。

二、加強大學(xué)生廉潔教育的意義

（一）加強大學(xué)生廉潔教育有利于培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人

大學(xué)生是黨和國家的后備力量。高校要培育德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，廉潔教育必不可少，這也符合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的基本要求。

對大學(xué)生進行廉潔教育，可以樹立大學(xué)生“以廉潔為榮，以貪腐為恥”的廉潔自律意識和道德覺悟，也可以提高他們明辨是非的能力。重視對大學(xué)生的廉潔教育，提高大學(xué)生的法律道德意識，提升大學(xué)生的整體素質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這些都是大學(xué)生全面健康發(fā)展、形成積極穩(wěn)定健康的人格所必須的基本必要條件 ，也是為培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人所必須的堅實的政治基礎(chǔ)。

（二）加強大學(xué)生廉潔教育有利于構(gòu)建和諧社會

當(dāng)前，我國以零容忍態(tài)度懲治腐敗，保持反腐敗高壓態(tài)勢已成為常態(tài)。腐敗導(dǎo)致社會矛盾激化，干群關(guān)系惡化，是與建設(shè)社會主義和諧社會背道而馳的。鏟除腐敗成為黨和政府乃至全社會所面臨的共同任務(wù)，是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

大學(xué)生是社會大眾的一員，不可能脫離人民群眾、游離于社會團體或組織之外、將自身置于孤立環(huán)境中。對大學(xué)生進行廉潔教育是將反腐倡廉工作的“關(guān)口”前移，使他們在心理漸趨成熟階段樹立正確的廉潔觀。開展大學(xué)生廉潔教育，從微觀上講，有利于提高大學(xué)生廉潔意識和建設(shè)和諧校園；從宏觀上講，有利于建設(shè)社會主義和諧社會。

（三）加強大學(xué)生廉潔教育有利于建設(shè)中國特色社會主義先進文化

高校廉政文化是中國特色社會主義先進文化的一部分，屬于社會主義意識形態(tài)范疇。中國特色社會主義先進文化是要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，反映先進生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律及其成果的文化，是源于人民大眾實踐又為人民大眾服務(wù)的文化，是繼承人類優(yōu)秀精神成果的文化 。廉潔文化是全人類共同繼承和發(fā)展的、人民所擁護的、人民所需要的又有利于建設(shè)中國特色社會主義的優(yōu)秀文化。

大學(xué)是建設(shè)先進文化的重要基地。加強大學(xué)生廉潔教育能有力促進和推動社會主義先進文化的建設(shè)，要以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，以核心價值觀主導(dǎo)，學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話精神，學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的政策、法律法規(guī)，組織開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，開展法制教育、社會公德教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)社會的理念。

三、當(dāng)前高校開展大學(xué)生廉潔教育存在的主要問題

（一）國家方面

在反腐問題上，中央堅持有腐必反、有貪必肅，堅決把反腐敗斗爭進行到底。這表明中央在反腐敗問題上的堅強意志和堅定決心，也充分說明中央對廉潔超乎尋常的重視。但是防腐、不想腐、不愿腐的機制尚未形成。

（二）社會層面

中國社會處在轉(zhuǎn)型期，意識形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，國內(nèi)各種社會思潮的交流、交鋒、交融，西方“普世價值”、“憲政民主”等意識形態(tài)一刻也沒用放松對我國的價值輸入。社會上某些消極腐敗思想、錯誤觀念對廉潔教育產(chǎn)生排斥，不利于大學(xué)生廉潔意識的培養(yǎng)。

（三）學(xué)校層面

廉潔教育機制滯后于“廉潔文化進校園”，廉潔教育能直觀、形象、生動感染大學(xué)生的力度不夠，廉潔教育活動針對性不強，所能展現(xiàn)的形式單一，載體創(chuàng)新不夠，“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的手段不夠，與大學(xué)生現(xiàn)實生活存在差距。

四、高校開展大學(xué)生廉潔教育的有效途徑

（一）將廉潔教育納入思想政治教育體系，重灌輸，加強思想教化

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾經(jīng)指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。” 群眾要正確掌握先進理論和正確理解先進思想，最直接最常用的方法是通過灌輸來進行。當(dāng)今社會，大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)能夠接觸大量的反腐倡廉的成效，但是不會主動地去思考和學(xué)習(xí)，只能從外面灌輸進去。廉潔教育既是一項“理論掌握群眾”的活動，也是一項由外而內(nèi)、自上而下的“灌而輸之”的教育，尤其是在大學(xué)生樹立正確“三觀”的關(guān)鍵時期，正確的有意識地灌輸會讓學(xué)生培養(yǎng)廉潔的意識，養(yǎng)成廉潔的行為與習(xí)慣。

第一，高校應(yīng)將大學(xué)生廉潔教育納入思想政治理論課教學(xué)體系的范疇。這既能健全和完善思想政治教育理論體系的具體內(nèi)容，又能在教學(xué)實踐活動中檢驗和發(fā)展廉潔教育。高校應(yīng)在課程中設(shè)置廉潔教育的具體章節(jié)，在教學(xué)中設(shè)置廉潔教育的具體環(huán)節(jié)，在內(nèi)容中有廉政形勢、廉政素質(zhì)等主導(dǎo)性內(nèi)容，在實踐中開辟警示教育平臺，做到課上有陣地課下有平臺。

第二，高校應(yīng)加強對全體教師的師德建設(shè)，尤其是“兩課”教師、政治輔導(dǎo)員的要求，將廉潔教育貫穿教育教學(xué)全過程。習(xí)近平提出高校“四為服務(wù)”，從根本上講就是傳播和灌輸馬克思主義科學(xué)理論，其中包括廉潔教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，筑牢廉潔人格的價值底線。

第三，高校應(yīng)面向全體學(xué)生，尤其是抓住關(guān)鍵人物進行廉潔教育。這里所講的關(guān)鍵人物是指黨員學(xué)生、學(xué)生干部等，這部分人是廣大學(xué)生中優(yōu)秀分子，更是社會主義建設(shè)、實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的依靠力量。抓好這部分人的教育，培養(yǎng)其堅定的理想信念，能夠起到明顯的榜樣示范作用。

大學(xué)生廉潔意識的形成絕非一堂課、一場活動、一個報告所能實現(xiàn)。灌輸要體現(xiàn)在全方位、全過程，要形成大學(xué)生廉潔教育的科學(xué)內(nèi)容體系與廉潔教育活動的臺賬，耳孺目染，潛移默化，才會廉潔自律的行為與習(xí)慣。

（二）將廉潔教育納入大學(xué)生課外活動，重感受，注重教育方式

從廉潔教育的性質(zhì)角度看，它是一項嚴肅的、強制的工作，所以在開展中不具有親近感和融合度。但從教育的角度看，直觀、形象、生動是一大原則，能讓人樂于接受、愿意接受。就如同“習(xí)大大”、“彭麻麻”的稱謂一般讓人覺得非常親切，拉近了與人們的距離。四川紀(jì)委設(shè)計卡通形象“包公仔”兼具了傳統(tǒng)廉政典型意義和四川地域文化特色 。通過增加卡通元素，增強了與群眾互動交流的親近感和融合度，也引來眾多網(wǎng)民的關(guān)注、互動。

第一，高校應(yīng)組織廣大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話精神。筆者認為，不僅僅是黨員要學(xué)習(xí)系列講話，廣大學(xué)生也應(yīng)該而且很有必要學(xué)習(xí)系列講話。高校要充分利用第二課堂的靈活性、廣泛性和多樣性，開展豐富多樣的學(xué)習(xí)活動，讓廣大學(xué)生充分理解和認識黨對反腐敗的決心。

第二，高校應(yīng)緊密結(jié)合時事，有針對性地開展特色教育活動。比如觀看警示教育片，剖析典型案例，警示學(xué)生；開展“打鐵還需自身硬”的學(xué)習(xí)教育活動，增強學(xué)生自我約束力，培養(yǎng)正義感和堅定理想信念；開展“打虎拍蠅”的形象設(shè)計活動，提高學(xué)生對反腐敗的主觀感知，主動接受廉潔教育；邀請學(xué)者專家上形勢政策課，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野。

第三，重視網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，做好大學(xué)生廉潔教育。當(dāng)代青年學(xué)生已經(jīng)形成“無人不網(wǎng)”、“無處不網(wǎng)”、“無時不網(wǎng)”的生活狀態(tài) ，所以占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地已經(jīng)刻不容緩。要在網(wǎng)站、博客、論壇、微博、微信、QQ群等推送大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容，將紅色廉潔文化、社會熱點、廉潔學(xué)習(xí)知識等進行網(wǎng)絡(luò)改造，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)素材，正面引導(dǎo)教育學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生接受新事物的能力強，所以要創(chuàng)新廉潔教育方式方法，改刻板嚴肅為生動活潑，變被動接受為主動認知，變單純言語教化為親身參與體驗和情感傳遞，要充分考慮到大學(xué)生的心理需求和主觀感受，只有“潤物細無聲”，才能實現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育的成效。

（三）健全廉潔教育工作責(zé)任制，重制度，加強責(zé)任意識

大學(xué)生廉潔教育需要制度保障。建立健全大學(xué)生廉潔教育工作責(zé)任制，堅持全員育人、全過程育人、全方位育人的工作機制，增強在教育過程的主體能動作用。

第一，高校黨委要切實落實主體責(zé)任。這種主體責(zé)任不僅僅只針對黨員干部和教師，更包括承擔(dān)起廣大學(xué)生的教育責(zé)任。要將大學(xué)生廉潔教育列為“中國特色社會主義理論體系宣傳普及計劃”的一項內(nèi)容，推動廉潔教育進教材、進課堂、進頭腦。這種責(zé)任體現(xiàn)在制定合理可行的教育培養(yǎng)計劃，形成教師講廉潔、黨課講廉潔、團課講廉潔、活動體現(xiàn)廉潔的良好局面。

第二，高校紀(jì)委要切實落實監(jiān)督責(zé)任。這種監(jiān)督責(zé)任不僅僅只針對黨員干部和教師，更包括承擔(dān)起廣大學(xué)生的教育責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任。要制定高校廉潔教育的工作責(zé)任制，實行廉潔教育承包責(zé)任制，具體到班級，追責(zé)到人頭，制定考核評價機制，并合理運用考核結(jié)果。

第三，全體教師要自覺承擔(dān)教育責(zé)任。習(xí)近平同志指出，高校教師要擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。不僅要教好書，更要育好人。廉潔教育既是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的需要，也是學(xué)生自身健康成長的需要，所以在學(xué)生成長階段，教師要承擔(dān)起廉潔教育的責(zé)任。

培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)接班人是所有高校義不容辭的責(zé)任，也是高校的首要任務(wù)。高校應(yīng)建立大學(xué)生廉潔教育制度，增加廉潔教育的相關(guān)內(nèi)容，創(chuàng)造的校園宣傳環(huán)境要體現(xiàn)出廉潔文化環(huán)境。建立廉潔教育的考核評價與獎勵處罰的聯(lián)動機制，增強高校廉潔教育的時效性和實效性。

注釋：

夏云強、鄒蘭香.試析大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)涵和特點.湘潭師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）.2007（9）.143.

劉江偉.當(dāng)代大學(xué)生廉潔教育研究.福州：福建農(nóng)林大學(xué).2014年4月.

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