優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu) 提高教學(xué)效益
——現(xiàn)代散文課堂教學(xué)模式新探

山東省日照市東港區(qū)教學(xué)研究室 王修波

“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按‘知識(shí)和能力’‘過(guò)程和方法’‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；同時(shí)應(yīng)根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制?！保ā陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)不斷探索，我確立了現(xiàn)代散文課堂教學(xué)的新模式。這種模式能優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生積極主動(dòng)探索的過(guò)程，達(dá)到了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

初步構(gòu)建的現(xiàn)代散文教學(xué)結(jié)構(gòu)基本形式為：

為了能比較容易解說(shuō)這種課堂教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)，下面以《故都的秋》一課的教學(xué)過(guò)程為例，作分步說(shuō)明。

第一步——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

教師把自己閱讀時(shí)的思維過(guò)程呈現(xiàn)給學(xué)生，尤其是把自己的閱讀中的某些困惑告訴學(xué)生，提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)也提供給學(xué)生以閱讀的思路。

這堂課是這樣設(shè)置情境的：

同學(xué)們，中國(guó)有句老話“少女易傷春，壯士易悲秋”，這壯士悲秋說(shuō)的是中國(guó)的文人大多有一種悲秋情結(jié)。翻開文學(xué)史冊(cè)，有多少人行走在秋風(fēng)秋雨之中。

毛澤東獨(dú)立寒秋，看到了“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，展現(xiàn)給我們的是秋天無(wú)限的壯美！杜甫在秋風(fēng)中登高，看到了“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，展現(xiàn)給我們的是時(shí)光飛逝、壯志難酬的悲涼！馬致遠(yuǎn)在夕陽(yáng)下悲嘆，看到了“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，展現(xiàn)給我們的是漂泊的孤獨(dú)與蒼涼！

美學(xué)家說(shuō)：“一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界?！弊x完此篇課文，我仿佛看到一個(gè)青布長(zhǎng)衫的旅人，在凄風(fēng)苦雨間彷徨嘆息思索。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊(yùn)涵了什么樣的深情？

第二步——整體感知，摘讀語(yǔ)句。

教師指導(dǎo)方法：

寫景抒情散文，作家筆下絕沒有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。我們閱讀這類散文的時(shí)候，要從具體的形象入手，抓住景物的特點(diǎn)，把握作者寄寓其中的思想感情。請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文，神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味：

1.朗讀課文，把自己不理解的詞語(yǔ)和句子，用筆劃出來(lái)，交流解決。

2.找出自己喜愛的句子或段落，朗讀給大家聽，并說(shuō)出自己喜愛的理由。

3.作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。

4.作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？

（以上由課件展示明確任務(wù)）

通過(guò)整體感知，摘讀語(yǔ)句，學(xué)生感受到故都秋的“清”“靜”“悲涼”，初步領(lǐng)會(huì)五幅秋景圖的美麗及作者對(duì)北國(guó)之秋的深沉熱愛之情。在此基礎(chǔ)上，作者通過(guò)寫什么樣的景物去抒發(fā)自己怎樣的深情自然也就成為探究的重點(diǎn)。

第三步——扣住文本，深入挖掘。

1.提出論題

作者是怎樣通過(guò)景物描寫來(lái)抒發(fā)情感的？（理解本文“以情馭景，以景顯情，情景交融”的藝術(shù)手法，體會(huì)作者在景物的細(xì)致描寫中融入的情感）

2.學(xué)生討論，并挖掘文中的兩個(gè)細(xì)微處來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，加深學(xué)生的理解

（1）《故都的秋》，開篇寫道：“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！边@句話對(duì)全文的起到了什么作用？作者為何說(shuō)托爾斯泰是“比誰(shuí)都感到為自己的聲名所累的偉人”？（由課件展示明確）

（2）閱讀第四段“北國(guó)的槐樹……腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”思考：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說(shuō)“沒有聲音，沒有氣味”，卻說(shuō)“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？

這兩個(gè)細(xì)節(jié)易被學(xué)生忽視，又是理解文章的關(guān)鍵。啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀文章時(shí)扣住文本，揣摩語(yǔ)言是十分重要的。

3.作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國(guó)之秋？是否閑筆

這一環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生品味文本，讓他們接受美的熏陶，感受文章韻味，激發(fā)美的追求。

第四步——質(zhì)疑爭(zhēng)鳴，總結(jié)感悟。

1.教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)適時(shí)就學(xué)生的新疑惑，設(shè)疑導(dǎo)引，開拓學(xué)生的思維向縱深發(fā)展

古都北京，即使是在郁達(dá)夫那個(gè)時(shí)代，秋天里，明艷之色有，熱鬧的地方也有，作者卻為何避而不寫？為什么作者筆下的秋是這樣的？郁達(dá)夫?yàn)槭裁催@么“寂寞、孤獨(dú)、憂傷”？

2.課件展示時(shí)代背景，讓學(xué)生朗讀，體會(huì)當(dāng)時(shí)作者的心情

散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，又要注意體會(huì)作者的思想感情，而對(duì)思想感情的體會(huì)，還要結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷。

第五步——拓展訓(xùn)練，提升應(yīng)用。

1.課堂訓(xùn)練

通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，我們知道描繪一個(gè)景物至少包括兩個(gè)部分：①對(duì)象，②對(duì)象的特點(diǎn)。同學(xué)們可選取五幅畫中的景物，也可聯(lián)想故都的秋天里其他的景物，抓住其特征，按照下面句子的格式續(xù)句?？凑l(shuí)說(shuō)得快！看誰(shuí)找得準(zhǔn)！看誰(shuí)找得新！

故都的秋天在哪里啊，在哪里？

它在破陋的小屋里

它在濃濃的香茶里！

它在……

它在……

同學(xué)們，把你們剛才的語(yǔ)言串綴起來(lái)已經(jīng)是一首優(yōu)美的散文詩(shī)了。（這個(gè)訓(xùn)練可以加深學(xué)生課文內(nèi)容的識(shí)記和理解）

2.印發(fā)《瓦爾登湖》相關(guān)內(nèi)容，要求學(xué)生將兩篇文章從寫景狀物方面進(jìn)行比較

寫景狀物的細(xì)膩生動(dòng)以及寓情于景、情景交融、意境深遠(yuǎn)等是這兩篇文章課的共同特色，但仔細(xì)品味，兩文在寫景狀物方面也存在著一些明顯的差異。請(qǐng)從寫作目的、寫作手法和寫作效果等方面進(jìn)行比較。

（教學(xué)后記：在這次課堂教學(xué)中，將教學(xué)內(nèi)容由淺入深地切劃成五大板塊符合學(xué)生的認(rèn)知心理，使學(xué)生從作者飽含深情的景物描寫中，感悟了作者對(duì)故都之秋的向往、眷念之情，真正理解作者思想感情中的時(shí)代精神，受到了一次美好情操的陶冶。）

這是最基本的結(jié)構(gòu)形式，教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)進(jìn)行改造或變式。它強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生能在獨(dú)立閱讀與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地發(fā)表意見，認(rèn)真地聽取同學(xué)和老師的意見，在廣泛的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的再提高。最后在教師的組織下，通過(guò)質(zhì)疑爭(zhēng)鳴，與同學(xué)、老師、作者以及作品中的藝術(shù)形象一起完成情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高和人格精神的升華。