城市留守兒童社會(huì)支持、主觀幸福感與孤獨(dú)感的相關(guān)研究

韓銘潔

摘 要 留守兒童問(wèn)題不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人問(wèn)題，已經(jīng)成為我國(guó)亟待破解的社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，如今對(duì)于留守兒童的生活現(xiàn)狀已有大量研究，其社會(huì)支持、主觀幸福感和孤獨(dú)感三者存在密切關(guān)系，但回顧以往的研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于留守兒童的研究還沒(méi)有深入，存在不少局限性：對(duì)城市留守兒童與社會(huì)支持聯(lián)系起來(lái)的研究不足；對(duì)留守兒童的主觀幸福感作用和孤獨(dú)感作用的研究還很少；基于留守兒童的社會(huì)支持對(duì)孤獨(dú)感的影響只是考察了相應(yīng)變量的直接作用，很少考察存在的中介變量，因此決定展開(kāi)相關(guān)實(shí)證研究。

關(guān)鍵詞 留守兒童 社會(huì)支持 主觀幸福感 孤獨(dú)感

中圖分類號(hào)：B844.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1留守兒童及其相關(guān)研究

一些發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者對(duì)留守兒童的研究主要集中在物質(zhì)生活上。其主要任務(wù)是研究建立和完善服務(wù)體系，用以解決留守兒童的基本生活問(wèn)題。在對(duì)服務(wù)資源投入狀況的研究中，他們發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)立法加大政府在服務(wù)方面的投入，尤其是在人力資源方面的投入，能夠提高服務(wù)的質(zhì)量。同時(shí)在對(duì)機(jī)構(gòu)照料與社區(qū)照料狀況的研究上，他們又發(fā)現(xiàn)了社區(qū)照顧服務(wù)是幫助留守兒童解決問(wèn)題的最好方法。

2社會(huì)支持及其相關(guān)研究

20世紀(jì)70年代社會(huì)病原學(xué)文獻(xiàn)中首次使用了“社會(huì)支持”這一概念，后來(lái)，社會(huì)精神病學(xué)家、心理學(xué)家以及社會(huì)學(xué)家們從各自的理論視角對(duì)社會(huì)支持的內(nèi)涵分別進(jìn)行了闡釋。

在西方，有關(guān)學(xué)者認(rèn)為每個(gè)人都有與他人建立有效且正向關(guān)系的需求，在一個(gè)有壓力的情境之下，這種關(guān)心、照顧與親密的互動(dòng)關(guān)系，即稱為“支持”。國(guó)內(nèi)學(xué)者在20世紀(jì)80年代后期開(kāi)始關(guān)注社會(huì)支持這一概念，并在20世紀(jì)90年對(duì)這一領(lǐng)域給予了廣泛的關(guān)注，研究對(duì)象涉及病患者、婦女、失業(yè)者和大學(xué)生等弱勢(shì)群體。

3主觀幸福感及其相關(guān)研究

3.1主觀幸福感的概念及特點(diǎn)

回顧以往研究結(jié)果，目前關(guān)于主觀幸福感的定義沒(méi)有被各學(xué)科公認(rèn)的統(tǒng)一定義。國(guó)外學(xué)者DienerE經(jīng)過(guò)多年研究把主觀幸福感的特征總結(jié)為三點(diǎn)：主觀性、相對(duì)穩(wěn)定性、整體性，目前學(xué)者普遍認(rèn)同Diener的觀點(diǎn)。

經(jīng)過(guò)幾十年間的研究，學(xué)者們豐富了主觀幸福感的理論，如適應(yīng)理論、社會(huì)比較理論、目標(biāo)理論、期望值理論等，對(duì)主觀幸福感的研究更側(cè)重于對(duì)實(shí)證研究，測(cè)量的技術(shù)也有了長(zhǎng)足的發(fā)展和完善，并且通過(guò)嘗試融入了心理過(guò)程的干預(yù)，開(kāi)始了研究心理方面的因素對(duì)于主觀幸福感影響的大小。對(duì)于主觀幸福感研究的重點(diǎn)也轉(zhuǎn)向了心因性因素對(duì)于主觀幸福感的影響，増加了幸福感的相關(guān)解釋]。

我國(guó)學(xué)者對(duì)于主觀幸福感的研究則始于20世紀(jì)的80年代中期。我國(guó)對(duì)于主觀幸福感的研究目前處在實(shí)證研究階段，綜合運(yùn)用了各種測(cè)量方法，不僅對(duì)主觀幸福感的內(nèi)外部影響因素進(jìn)行了研究，還對(duì)主觀幸福感的內(nèi)外部影響因素的交互作用進(jìn)行了研究，進(jìn)行了本土化研究，探討研究適合我國(guó)社會(huì)背景、文化特點(diǎn)的評(píng)估測(cè)量工具和相關(guān)理論。

3.2留守兒童主觀幸福感和社會(huì)支持

國(guó)外研究表明社會(huì)支持少、主觀幸福感低等是21世紀(jì)留守兒童與生活質(zhì)量有關(guān)的研究至關(guān)重要的問(wèn)題。西方研究者把主觀幸福感與社會(huì)支持二者的直接關(guān)系稱為主效應(yīng)途徑，把主觀幸福感與杜會(huì)支持的間接關(guān)系稱為間接效應(yīng)途徑。國(guó)外學(xué)者認(rèn)為正性情感能夠改善個(gè)體的生活質(zhì)量，正性情感可以抵消負(fù)性情感對(duì)個(gè)體的影響，使個(gè)體建立起相應(yīng)的資源，激發(fā)個(gè)體的心理彈性，提高個(gè)體解決問(wèn)題的成功率，提高幸福感。國(guó)內(nèi)也有研究認(rèn)為，社會(huì)支持是一定社會(huì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用一定的物質(zhì)和精神手段對(duì)社會(huì)弱者進(jìn)行無(wú)償幫助的一種選擇性行為，這對(duì)留守兒童獲得幸福感有著巨大的作用，是形成留守兒童幸福值的主要因素。

總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)支持是留守兒童的主觀幸福感的重要影響因素之一。加大留守兒童的社會(huì)支持對(duì)于提高留守兒童的主觀幸福感水平有重要的意義。

4孤獨(dú)感及其相關(guān)研究

4.1孤獨(dú)感及相關(guān)概念

孤獨(dú)感是一種缺乏令人滿意的人際關(guān)系的痛苦的主觀體驗(yàn)或心理感受，心理學(xué)對(duì)這一現(xiàn)象的研究已有50多年的歷史。孤獨(dú)感在國(guó)外的界定出現(xiàn)相對(duì)較早，并嘗試從不同視角去解釋這一概念。Hazan和Shaver認(rèn)為孤獨(dú)感是“一種當(dāng)自我意識(shí)覺(jué)察到屬于自己的人際關(guān)系網(wǎng)破裂的信號(hào)時(shí)，所造成的總體上的常常是突發(fā)的情緒體驗(yàn)”。

國(guó)內(nèi)的學(xué)者對(duì)于孤獨(dú)感的研究認(rèn)為：孤獨(dú)感是留守兒童常有的一種癥狀體驗(yàn)，包括情感孤獨(dú)和社交孤獨(dú)。關(guān)于孤獨(dú)感的界定，由于它本身就是一種癥狀體驗(yàn)，相對(duì)而言，從不同生理時(shí)期進(jìn)行劃定與界定會(huì)更準(zhǔn)確些。

4.2留守兒童孤獨(dú)感的相關(guān)研究

截止到2012年末，我國(guó)留守兒童口大約為6000萬(wàn)人。留守兒童群經(jīng)常會(huì)有“被拋棄感”的負(fù)性情緒，同時(shí)他們也是最害怕孤獨(dú)的群體，會(huì)使他們的心理健康水平降低。國(guó)內(nèi)研究者對(duì)安徽農(nóng)村留守兒童的研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童中感到中重度的孤獨(dú)感受的人所占比例為78.1%。

4.2.1留守兒童孤獨(dú)感與社會(huì)支持

社會(huì)支持同樣對(duì)留守兒童的孤獨(dú)感也起到了積極的作用。調(diào)查顯示，一些在所難免的生活事件會(huì)伴隨著年齡的増長(zhǎng)讓留守兒童更容易感到孤獨(dú)，比如一些居家的留守兒童在留守的初期更容易感到孤獨(dú)?？梢?jiàn)，社會(huì)支持與孤獨(dú)感的聯(lián)系十分緊密。

4.2.2留守兒童孤獨(dú)感與主觀幸福感

從二十一世紀(jì)初開(kāi)始，有學(xué)者關(guān)注主觀幸福感和孤獨(dú)感之間的關(guān)系。研究認(rèn)為高主觀幸福感的留守兒童，由于看待事情的態(tài)度滿意度、心理承受能力、社會(huì)交往能力都相對(duì)來(lái)說(shuō)較高，因而較少有感到孤獨(dú)的情況。而低主觀幸福感的留守兒童，在社會(huì)交往過(guò)程中獲得的支持較少和看待問(wèn)題的角度有偏差，心理承受能力較差等，因而多數(shù)情況下會(huì)強(qiáng)烈地感受到孤獨(dú)，并且總結(jié)出孤獨(dú)感與主觀幸福感有顯著負(fù)相關(guān)的關(guān)系。

5留守兒童社會(huì)支持、主觀幸福感與孤獨(dú)感的相關(guān)研究

研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童的社會(huì)支持、孤獨(dú)感、與主觀幸福感各維度間有顯著相關(guān)。孤獨(dú)感、社會(huì)支持和主觀幸福感的相關(guān)極其顯著，其中，孤獨(dú)感與社會(huì)支持及主觀幸福感呈極其顯著的負(fù)相關(guān)，而社會(huì)支持與主觀幸福感則呈極其顯著的正相關(guān)。

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