融入古典文學(xué)的高職人文素養(yǎng)教育實踐

【摘 要】本文分析高職院校人文素養(yǎng)教育滯后、缺失等現(xiàn)狀，提出在高職院校人文素養(yǎng)教育中融入古典文學(xué)，通過更新思想觀念、改革課程體系、推行滲透教學(xué)、豐富教學(xué)形式等策略，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高職院校 古典文學(xué) 人文素養(yǎng)教育

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）04C-0135-02

高職教育是一種面向社會、面向職業(yè)技能培訓(xùn)的教育形式，高職學(xué)生畢業(yè)以后，多數(shù)學(xué)生選擇求職就業(yè)，無論是職場還是社會都是對一個人素養(yǎng)、品德、能力等的全面考驗，其中素養(yǎng)是核心，素養(yǎng)是一個人精神魅力、文化氣息與品德風(fēng)尚的靈魂，素養(yǎng)的缺失將影響職業(yè)人的競爭力。高職教育教學(xué)體系中，往往忽視人文素養(yǎng)教育，中華古典文學(xué)文化作為民族文化精品被束之高閣，得不到傳承，無法發(fā)揚光大。面對這種形勢，高職學(xué)校有必要對自身的教育作出深入思考，重視挖掘古典文學(xué)的精髓，將它融入人文素養(yǎng)教育中。

一、高職院校人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀分析

（一）職業(yè)教育不斷發(fā)展，人文教育滯后。高職院校是典型的職業(yè)教育型院校，職業(yè)教育的宗旨目標(biāo)是為社會培養(yǎng)職業(yè)型人才，掌握一門職業(yè)技術(shù)或技能，從而直接面向社會、面向職場尋求一席之地。職業(yè)教育特殊的教育目標(biāo)與教學(xué)觀念，使得具體的教育教學(xué)工作過程中出現(xiàn)偏頗，這種偏頗體現(xiàn)為：高度重視專業(yè)知識教學(xué)與專業(yè)技能的傳授，淡化文化氣質(zhì)、人文素養(yǎng)的教育與熏陶，從而導(dǎo)致當(dāng)前高職學(xué)生的人文素質(zhì)得不到培養(yǎng)和提升，人文教育嚴(yán)重滯后。

（二）人文素養(yǎng)教育缺失，文化底蘊不夠。高職院校一直以來注重職業(yè)教育，圍繞職業(yè)技能培訓(xùn)這一核心來制訂教學(xué)計劃，編制教學(xué)課程。在這種形勢下，人文素養(yǎng)教育被逐漸淡忘，高職院校過分專注于專業(yè)知識教學(xué)與技術(shù)技能訓(xùn)練，難以向?qū)W生傳遞人文知識，學(xué)生無法接受到人文文化的熏陶，每天沉浸在職業(yè)性知識、技能等的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中，精神世界得不到文化的滋潤與熏陶，缺少作為一名大學(xué)生應(yīng)有的文化底蘊，精神氣質(zhì)欠佳。具體體現(xiàn)在實際的生活與學(xué)習(xí)中，學(xué)生意志力、自制力較差，克服與應(yīng)對困難的本領(lǐng)較弱，無法承受學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，面對困難與打擊常常自暴自棄，精神萎靡頹廢。一些學(xué)生不虛心聽取長者的教導(dǎo)，不聽勸告甚至無禮頂撞，人文素養(yǎng)亟待培養(yǎng)。

（三）古典的民族文化精神失去主導(dǎo)地位，民族文化被逐漸淡忘。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)、通信科技的不斷發(fā)展，很多學(xué)生一心沉浸于網(wǎng)絡(luò)世界，將更多的時間和精力花在微信、朋友圈、網(wǎng)頁搜索等方面，民族文化正在被一些膚淺、無趣的現(xiàn)代科技所侵蝕。部分學(xué)生追求時尚、崇洋媚外，對低俗的事物趨之若鶩，卻失去了民族的靈魂，忘記了民族文化，將幾千年的中華古典文學(xué)、華夏文明遺忘在腦后，導(dǎo)致民族文化傳承面臨危機。缺少古典文化、民族文學(xué)之魂的高職學(xué)生，在思想上缺乏信仰，靈魂無所寄托，精神世界出現(xiàn)荒蕪。

二、基于古典文學(xué)的高職人文素養(yǎng)教育策略

（一）更新思想觀念，重視人文素養(yǎng)教育。高職人文教育工作的開展，首先要從思想觀念上入手，自內(nèi)心轉(zhuǎn)變思想，高校領(lǐng)導(dǎo)和教師要嚴(yán)格作表率，發(fā)揮好帶頭作用，思想上要重視高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，心里頭要明白高職人文素養(yǎng)教育任務(wù)艱巨，但意義重大，并將人文教育、古典文化教育放到關(guān)鍵位置，將其納入高職教育教學(xué)系統(tǒng)，將人文教育納入高職教育目標(biāo)體系，將古典文學(xué)文化融入高職教學(xué)課程體系，讓整個高職教育教學(xué)系統(tǒng)回歸民族特色，從思想上塑造學(xué)生的民族情感，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情懷，將民族文化、古典文學(xué)播向廣大學(xué)子，讓他們領(lǐng)悟到民族文化的博大精深，充分汲取民族文化的營養(yǎng)，逐漸返璞歸真，從紛繁雜亂的現(xiàn)代世界中逐漸脫離出來，思想上有所寄托，體會到民族文化的美，逐漸成為有人文魅力的現(xiàn)代人。

（二）改革課程體系，排入古典文學(xué)課。中華民族文化歷史悠久，古典文學(xué)作為五千年的民族文化之魂，具有非常重要的地位，畢竟一切文明與文化都在古典文學(xué)中彰顯和體現(xiàn)。為了在高職人文教育中滲透古典文學(xué)文化，高職院校應(yīng)從課程體系改革入手，對專業(yè)課程、公共課程作出深入改革與調(diào)整，將古典文學(xué)課作為一項重要的課程、科目列入高職課程體系，讓古典文學(xué)課程成為高職學(xué)生必修課程的一部分，并采取考試與考查相結(jié)合的考核方式，將古典文化課程放在同高職專業(yè)課程同等重要的地位，以此來引起廣大學(xué)生的重視，這樣學(xué)生就能在考試與考核相結(jié)合的約束下自覺重視古典文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，投入更多的精力和時間來理解與感受民族文化之美。課程體系的調(diào)整與改革難以一蹴而就，而是需要一個循序漸進的過程，高職院校領(lǐng)導(dǎo)與教師要善于把握火候、掌握好時機，既要使課程改革指向人文教育的目標(biāo)，又要照顧到學(xué)生的興趣、志向與追求，任何灌輸式、強迫式的教學(xué)模式不僅無法收到理想效果，反而會招致學(xué)生的反感與抵觸。

（三）重視滲透教學(xué)，服務(wù)專業(yè)課學(xué)習(xí)。人文教育中古典文學(xué)文化教育的滲透不是盲目、孤立地滲透，而是要將文化、文學(xué)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，雙方相互滲透、相互融合才能贏得學(xué)生的支持與配合，雙方的融合與對接一方面能夠為看似單調(diào)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)注入活力與生機，不僅能激發(fā)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生感受到專業(yè)學(xué)習(xí)之樂；另一方面也能借助學(xué)生專業(yè)來塑造學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，讓文學(xué)文化教育支持與輔助學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)。

比如，高職的文秘專業(yè)，辦公室文秘技能是必須培養(yǎng)的最基本的技能，同時還要培養(yǎng)學(xué)生的人際溝通與交流能力，這其中人文素養(yǎng)至關(guān)重要，因為這在很大程度上體現(xiàn)了一名職業(yè)辦公室人員的專業(yè)內(nèi)涵。對此，有必要將古典文學(xué)納入秘書專業(yè)學(xué)習(xí)范圍，借助古典文學(xué)文化課程來鍛煉學(xué)生的公文寫作能力、語言運用能力等，對秘書專業(yè)學(xué)生的文學(xué)文化課程分?jǐn)?shù)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，將其視為同秘書專業(yè)同等的地位，這樣才能以文學(xué)文化課程驅(qū)動秘書專業(yè)課程學(xué)習(xí)。反之亦然，讓每一名秘書專業(yè)學(xué)生都領(lǐng)悟濃厚的民族文化，具備深厚的文學(xué)文字功底，靈活措辭、充分運用語言，并在一舉一動中滲透出文人優(yōu)雅氣質(zhì)。同時，應(yīng)駕輕就熟地掌握各種文書人員必須具備的素質(zhì)與能力，將古典文學(xué)與高職專業(yè)課程相互滲透與融合，有效促進并推動人文素養(yǎng)教育，塑造學(xué)生的品格，讓每一名秘書專業(yè)的高職學(xué)生都具備潛在的文化氣息與古典文學(xué)靈魂。

（四）豐富教學(xué)形式，提高鑒賞能力。融入古典文學(xué)教育的高職人文教學(xué)應(yīng)該是一個快樂、充滿趣味的過程，因為古典文學(xué)本身就是一種美，古典文學(xué)是民族文化的積淀，更是人文教育的靈魂，古典文學(xué)教學(xué)也絕非是機械的文言文背誦與古詩文默寫，而是要帶著一種審美的態(tài)度來理解、分析、鑒賞與玩味古典文學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)民族文化的美感，體會其博大精深的魅力。這就要求高職院校教師不斷地豐富人文教育模式，開創(chuàng)全新的教學(xué)方式，既要讓學(xué)生體會到古典文學(xué)之美，又要深刻地領(lǐng)悟到文學(xué)篇章深刻的內(nèi)涵。

古典文學(xué)中很多千古流傳的文言篇章都應(yīng)該成為教學(xué)課程內(nèi)容，簡單重復(fù)地單調(diào)背誦要記憶難免會擾亂學(xué)生的心緒，教師需要豐富教學(xué)形式、調(diào)整并改良教學(xué)方法，不妨利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過多媒體來向?qū)W生展示一個與所學(xué)文學(xué)篇章相關(guān)的背景知識、作者介紹等，讓學(xué)生了解一名古典文學(xué)大家的生平事跡、人生履歷等，以及每一篇佳作的創(chuàng)作背景等，這樣學(xué)生才能更為深刻地感受與體會到文人的偉大，同時，也要利用計算機技術(shù)、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具，通過背景音樂、聲音、圖片、視頻等來作輔助性背景與資料，為文學(xué)名篇的展示與詮釋營造一種濃厚的氛圍。

比如，講曹操的《觀滄?！窌r，教師就可以首先借助網(wǎng)絡(luò)信息工具搜索與曹操相關(guān)的生平資料以及《觀滄?！返膭?chuàng)作背景，并引領(lǐng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里走進曹操當(dāng)年作詩的真實地點——渤海海岸，讓學(xué)生如同詩人一樣站在高聳岸邊，面朝大海感受海洋浩瀚的氣息，再結(jié)合曹操所處時代的背景、面臨的形勢等來設(shè)身處地地體會作者的情感，親身進入那種情境般去感受作者的內(nèi)心所想。從而全身心地投入其中來深刻地體會詩句所含的意境和韻味，這樣學(xué)生往往就能更為深刻地領(lǐng)悟一篇千古佳作的主旨內(nèi)涵，帶著賞析、玩味的心情投入古典詩歌學(xué)習(xí)中，真正領(lǐng)略到古典文學(xué)文化的美感。

此外，高職院校還要充分利用業(yè)余時間多開展一些文化、文藝性活動，例如詩歌朗誦、古代文言文賞析比拼等，調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，使其切實投入其中感受古典詩歌的文化內(nèi)涵，從而自覺地從中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)并塑造自身的古典文學(xué)文化情感。

總之，古典文學(xué)教育應(yīng)該成為高職人文素養(yǎng)教育的核心，因為古典文化與文學(xué)是民族精神的體現(xiàn)，能夠為人文素養(yǎng)教育提供充分的素材和資料，能夠帶動學(xué)生文化精神的塑造，培養(yǎng)學(xué)生高雅、民族性的文化素養(yǎng)與內(nèi)涵，優(yōu)化高職學(xué)生的人文素質(zhì)。

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【基金項目】廣西壯族自治區(qū)2015年高?？蒲姓n題“漢語運用與中國傳統(tǒng)思想文化傳承研究”（KY2015YB559）

【作者簡介】黎群芳（1975— ），女，廣西浦北人，廣西英華國際職業(yè)學(xué)院講師，經(jīng)濟師，研究方向：人文教育與管理。

（責(zé)編 黎 原）