淺論曹操與王熙鳳“笑”的藝術(shù)

李勝

【摘 要】 “笑”是文學(xué)作品刻畫人物形象的主要手段之一，本文從《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》中曹操與王熙鳳不同的“笑”中抽絲剝繭分析出曹操奸詐、多疑、自負(fù)的性格，王熙鳳諂媚、狠毒、假意的性格，認(rèn)為兩部小說(shuō)的作者對(duì)“笑”的描寫使兩個(gè)人物的形象更加豐滿，更加動(dòng)人。

【關(guān)鍵詞】 曹操；王熙鳳；性格；笑

清代金圣嘆曾將《三國(guó)演義》中的曹操與《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳進(jìn)行比較，并指出了二人的“才 ”與“奸”。兩部小說(shuō)的作者成功的塑造了這兩個(gè)鮮活的角色，在人物性格的塑造中都不約而同的使用了“笑”的創(chuàng)作手法，兩個(gè)形象都是文學(xué)形象的“這一個(gè)”，富有個(gè)性不能重疊，不過(guò)在“笑”中讀者體會(huì)到了其魅力，也體味到了作者“笑”手法的妙用。

一、引言

人都有七情六欲，而笑便是人的情緒的一種外現(xiàn)，但人的內(nèi)心情感和“笑”的指向性并不是一致的，于是形成了種種的“笑”。羅貫中和曹雪芹便體悟到了“笑”中百味，于是以笑寫人，給讀者留下了鮮活的曹操和王熙鳳形象。使讀者在笑中看到了曹操的雄與奸，虛偽與欺詐；在笑聲中讀者看到了大觀世界中王熙鳳的過(guò)人才能和自私自利的本質(zhì)，也看到了她的無(wú)奈與辛酸。曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，而王熙鳳也曾被稱為“女曹操”，二人在兩部作品的地位毋庸置疑，其審美意義也是無(wú)窮的。早在清代金圣嘆等人就對(duì)其形象塑造的成功原因進(jìn)行了探討。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《三國(guó)演義》中曹操有69喜62笑（不含“暗喜”），其中大笑有22次?！都t樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳“笑”的描寫也高達(dá)268次?！靶Α币咽亲髡咚茉烊宋镄蜗蟮闹饕侄沃?，小說(shuō)作者都以笑凸顯了二人“治世之能臣，亂世之奸雄”的特點(diǎn)，只不過(guò)一個(gè)是逐鹿中原的奸雄，一個(gè)是“繡幡開遙見英雄”，是巾幗英雄，是紅樓女子世界的奸雄。如果說(shuō)《三國(guó)演義》中的曹操?gòu)逆?zhèn)壓黃巾軍中異軍突起，后來(lái)把持了朝政，漢王朝卻也只能憑借其維持著政治的話，那么有能力苦苦支撐著“如今外面的架子雖沒很倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”似百足之蟲的龐大賈府的也只有王熙鳳。曹操“有權(quán)謀，多機(jī)變”，周瑞家的說(shuō)王熙鳳“少說(shuō)有一萬(wàn)個(gè)心眼子”；曹操善于辭令，而王熙鳳的口才在第二回冷子興口中是“言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)?！钡诹刂苋鸺业恼f(shuō)：“再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男人也說(shuō)他不過(guò)?！钡谖迨幕貎晌慌f(shuō)書先生說(shuō)：“奶奶要一說(shuō)書，真連我們吃飯的地方也沒了”；曹操說(shuō)“寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，而王熙鳳不僅克扣丫鬟的月例，還把其用來(lái)放貸，為了三千兩銀子害了兩條人命，都是終極利己主義的典型。但毋庸諱言，二人的成功都源于其見識(shí)和才能。曹操因?yàn)橐娞煜麓髞y，豪杰并起而興兵，見袁紹諸人志大才疏而適時(shí)統(tǒng)一了北方，并挾天子以令諸侯。王熙鳳初進(jìn)賈府，審時(shí)度勢(shì)的拉近自己與賈府內(nèi)務(wù)管理者——自己的親姑姑王夫人的關(guān)系，討好賈府至尊者賈母，終于成為賈府實(shí)際的掌權(quán)者。二人都精明強(qiáng)干，《三國(guó)演義》中“濮陽(yáng)詐死破呂布”、“安眾設(shè)伏破張劉”、“抹書間韓遂”、“望梅止渴”、“割須棄袍”等，“無(wú)不體現(xiàn)了曹操過(guò)人的智慧”。 [1]在協(xié)理寧國(guó)府中，本來(lái)面對(duì)賈珍的請(qǐng)求，王夫人擔(dān)心年輕又病著的鳳姐恐難完成使命，“攬事辦，好賣弄才干”的鳳姐卻是毅然允諾，事后：

這里鳳姐兒來(lái)至三間一所抱廈內(nèi)坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西，第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推委，第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)，第四件，任無(wú)大小，苦樂不均，第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。此五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗。

——第十三回

果然在協(xié)理寧國(guó)府中她的才干大為人所見識(shí)，真的是“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家”。另外，曹操王熙鳳二人都善弄詭計(jì)，曹操的偽善和奸詐表現(xiàn)在：他曾“裝病讒叔”，故意挑撥離間父與叔的兄弟關(guān)系。還有曹操自作聰明想以一己之力清除董卓，來(lái)完成眾諸侯都沒有完成的任務(wù)，他周密的設(shè)計(jì)想個(gè)人刺殺董卓，卻被董卓從穿衣鏡中見其所為時(shí)，他靈機(jī)一動(dòng)，以獻(xiàn)刀為名，暫時(shí)脫困。其聰明和機(jī)靈可見一斑。當(dāng)然小說(shuō)作者安排這些細(xì)節(jié)是為了突出其奸詐?！都t樓夢(mèng)》中“計(jì)賺尤二姐”這出戲，也是王熙鳳詭計(jì)多端的絕妙表演。在她精心策劃下，她自編自演的借刀殺人做得精彩絕倫，全府上下沒有一個(gè)人疑心到她身上來(lái)。

因此，讀者在笑聲中認(rèn)識(shí)了曹操，認(rèn)識(shí)了王熙鳳，也充分的體會(huì)到二人性格的獨(dú)特性。讀者通過(guò)對(duì)人物形象的欣賞也體會(huì)到了作者高超的創(chuàng)作技藝，體悟到了“笑”手法的妙用，而在“笑”聲中小說(shuō)中的人物形象也更加鮮活起來(lái)。

二、《三國(guó)演義》中曹操的“笑”

第一，“笑”突出了曹操主要的性格特點(diǎn)——奸詐。小說(shuō)的第三十回中寫到許攸投曹操時(shí)，許攸欲探曹操對(duì)自己是否真心，并趁機(jī)顯示自己的才能，便問曹操軍中糧尚有幾何，曹操不知道許攸已獲得他的求糧書，便一再不說(shuō)真話，引得許攸只得笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”曹操只得“亦笑曰：‘豈不聞兵不厭詐！”別人誠(chéng)心來(lái)投，曹操卻一再防備，實(shí)在無(wú)奈才以笑飾之，顯其詭詐，“笑”更顯其人物性格。

第二，“笑”凸顯了他的另一性格——多疑。這個(gè)特點(diǎn)在小說(shuō)中展現(xiàn)得最為淋漓盡致，很多讀者都讀過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材《草船借箭》一課，對(duì)諸葛亮和曹操二人的性格記憶尤甚，其中諸葛亮的成功源于曹操的多疑。在小說(shuō)的第二十一回中，作者又兩次突出了他的這個(gè)性格特點(diǎn)。第一次是因?yàn)椴懿俨环判膭?，將其置于自己身邊，而后者卻施韜晦計(jì)在后園中種菜以掩飾自己無(wú)意于天下，當(dāng)曹操來(lái)探，笑曰：“在家做得好大事？”時(shí)，這個(gè)國(guó)戚確實(shí)被嚇了一跳，因?yàn)椴懿俚摹靶υ弧闭嬲婕偌?，假假真真，所以久?jīng)歷練的劉備也被“唬得”“面如土色”?？梢?，曹操“笑”中的意味不明確往往是其多疑的表現(xiàn)，以掩飾自己內(nèi)心的真實(shí)想法。第二次是二人青梅煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)暫時(shí)棲居于曹操處卻雄心未已的劉備聽到曹操說(shuō)自己也是英雄時(shí)，因?yàn)榘抵行闹须[忍之事，故心中一驚，匙箸落地，恐曹操生疑，故劉備急中生智，應(yīng)曰因雷所致，因此時(shí)時(shí)以偉丈夫自居的操笑曰便不以為然，鄙視曰：“丈夫亦畏雷乎？”這一問雖有疑問，卻在鄙視中輕視了對(duì)手，在遲疑中將殺機(jī)減弱，劉皇叔便可茍且殘喘，再尋找機(jī)會(huì)脫身了。因此，此處的笑曰”似凸顯了曹操的“丈夫”之名，“英雄”之意，卻突出了曹操自信的特征。也以此告訴讀者，曹操屢次敗于別人的一個(gè)重要原因。不過(guò)在小說(shuō)類似的描寫中讀者更能體會(huì)到作品的味道。

第三，“笑”表現(xiàn)出他性格的復(fù)雜——自負(fù)與自欺。自負(fù)與自欺是孿生的，其核心都是以自我為中心。如果說(shuō)《三國(guó)演義》中的袁紹為第一人的話，暫時(shí)統(tǒng)一了北方的曹操也緊跟其后。在赤壁之戰(zhàn)中，曹軍八十三萬(wàn)人馬被周瑜和黃蓋的一把火幾乎燒為灰燼時(shí)，曹操冒著火光帶著漏網(wǎng)的殘兵敗將逃到烏林，心中以為脫離厄運(yùn)時(shí)，豪氣頓顯，“于馬上仰面大笑不止”，自負(fù)特征暴露無(wú)遺。不過(guò)笑未絕，便引出趙子龍大殺一陣，逃到葫蘆口仍然是“坐于疏林之下，仰面大笑”，還是想借笑周瑜諸葛亮來(lái)顯示自己的不凡，顯示自己高于對(duì)手，哪知道又由“笑”引出了張飛的猛殺一陣。逃跑在泥濘的華容道上，曹操又忍不住“在馬上揚(yáng)鞭大笑”，第三次又想找出對(duì)方的失誤，以顯自己的高妙，“自負(fù)與自欺”第三次已被推高。不過(guò)，在笑聲中，“關(guān)云長(zhǎng)一出，操軍亡魂喪膽。”[2]本來(lái)，在周瑜黃蓋的火中，他已知道了自己的失敗，卻在逃跑的路上一直都不甘心自己的失敗，企圖在逃跑的間歇找回自己的自尊，安慰自己的心靈，以求得暫時(shí)的安慰，便以自欺來(lái)掩飾自己，這樣反而襯托其可悲，而作者反復(fù)的，一而再，再而三的寫其逃跑路上的“大笑”更是想彰顯其自負(fù)個(gè)性。不過(guò)，小說(shuō)“此敘孔明止見狡獪，而羽之氣概則凜然”，[3]曹操卻有些“不知趣”。也許，他戰(zhàn)敗而笑，是表演，是技巧，是掩飾，掩飾自己的失敗、沮喪和痛心，是后悔，也許是鼓舞士氣，但是想借此顯示自己高明也未可知。不過(guò)，作者設(shè)計(jì)的以曹操的“三笑”分別引出趙子龍、張飛、關(guān)云長(zhǎng)，更襯其悲劇性性格的筆法無(wú)疑是高妙的，因此每一次曹操的笑都把其自負(fù)的性格更推向前一步，使其性格更加鮮活起來(lái)。

三、《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的“笑”

同樣，在曹雪芹的筆下，因?yàn)椤靶Α币彩雇跷貘P的形象更為活化了。小說(shuō)通過(guò)“笑”特別描寫了其出場(chǎng)，突出了其張揚(yáng)的個(gè)性。在譏笑聲中暗示了其自以為是，以冷笑寫了其暴虐，以訕笑寫了其尷尬，以諂媚之笑突出了善于巴結(jié)的特點(diǎn)。王熙鳳實(shí)在是一個(gè)“善笑者”的典型。在笑聲中，讀者一點(diǎn)點(diǎn)了解了這個(gè)形象。作者也像《三國(guó)演義》作者一樣，善于以笑寫人。別說(shuō)小說(shuō)第二回以未見其人先聞其笑聲的渲染手法，讓王熙鳳形象先入為主的占據(jù)了讀者之心，就在第十三回、第二十二回、三十六回、五十六回和七十二回中都寫到她的笑，只不過(guò)其笑的含義由于筆法的精妙之處所以往往不同。

第一，“笑”突出了王熙鳳的弄權(quán)手段——對(duì)下威懾對(duì)上諂媚。在“林黛玉進(jìn)賈府”一回中，就在賈母和林黛玉見面，大家一番好悲傷的“哭”后：

一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。

——第三回

未見其人先聞笑聲，渲染烘托筆法歷來(lái)被人稱道，在笑聲中讀者也認(rèn)識(shí)了貌似豪爽無(wú)忌實(shí)則無(wú)所忌憚的王熙鳳形象。在笑聲中出場(chǎng)的是“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的環(huán)境，是賈府尊貴的賈母所在的場(chǎng)合，這說(shuō)明王熙鳳的有恃無(wú)恐，突出了其不過(guò)是在王公貴族家庭熏陶下俗之又俗之“物”，請(qǐng)看：

上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。

——第三回

其扮相無(wú)非一個(gè)字“俗”，四個(gè)字“俗之又俗”。她頭上戴的，身上穿的及其著裝飾品無(wú)非金銀玉石，全身上下無(wú)不透著富貴。其中，為其“放誕無(wú)禮”的“笑”做注腳的就是后來(lái)賈母的一番語(yǔ)言。當(dāng)其笑著來(lái)時(shí)，“無(wú)不掩面涕泣”的場(chǎng)面得到改變，這樣既突出了主要人物的作用，又把壓抑的氣氛進(jìn)行了調(diào)節(jié)，符合文章張弛有度的筆法。所以，當(dāng)她在笑聲中出現(xiàn)時(shí)，賈母也情不自禁地笑了，王夫人、邢夫人、丫環(huán)仆婦們也都笑了，于是剛才的氣氛為之一變，王熙鳳的重要地位也就確立了。所以，此處，王熙鳳是以一笑而定其地位，顯示其地位。而這一切，作者都是高妙的以林黛玉的觀察表現(xiàn)的。當(dāng)然，作者寫王熙鳳的笑沒有停留在其出場(chǎng)之前的“笑”上，待她見到“真主”林黛玉更是熱情似火地笑道：“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女……”，這一“笑”一語(yǔ)即是待客之道，卻也是借贊外孫女兒來(lái)巴結(jié)賈母，贊黛玉竟像賈母的嫡親孫女，實(shí)際上是借機(jī)贊賈母是天下頭號(hào)的“標(biāo)致”。這樣一改剛才的悲劇氣氛，因此幾次“笑”字的使用，王熙鳳的聰明善言語(yǔ)，善于掌控場(chǎng)面的能力就呈現(xiàn)出來(lái)。

第二，“笑”凸顯了王熙鳳主要的性格特點(diǎn)——狠毒。王熙鳳的個(gè)性是人人都不能傷害她的，這正如曹操的“寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”?！岸驹O(shè)相思局”中賈瑞癩蛤蟆想吃天鵝肉在寧府的假山后巧遇王熙鳳，王熙鳳便施展了“笑”的魅力，即便到了道士拿風(fēng)月寶鑒給賈瑞治病時(shí)，賈瑞看到的仍然是寶鑒中笑盈盈的鳳姐，所以直至死去，賈瑞腦海中縈繞的恐怕還是笑著的王熙鳳。其中，文中寫到“鳳姐笑道”有四次，前后用了六次假笑?！坝?jì)賺尤二姐”也是王熙鳳“笑”之手段的絕妙表演。 賈璉偷娶了尤二姐，王熙鳳表面上是高興不已，賢惠無(wú)比，笑吟吟的前去“拜望”尤二姐，并主動(dòng)的請(qǐng)二姐搬到賈府同居住，還撥了丫鬟伺候，鳳姐的笑及甜言蜜語(yǔ)，讓尤二姐倒覺得鳳姐是個(gè)“極好的人”，并安心地“認(rèn)為知己”，但她讓丫鬟慢待，讓秋桐百般辱罵，最終逼得尤二姐吞金自盡，王熙鳳便以借刀殺人之計(jì)除掉了尤二姐，然后再來(lái)擺布秋桐。王熙鳳的笑，大多是笑里藏刀的笑，這個(gè)“笑”便是王熙鳳“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀”的寫照。

另外，王熙鳳的笑，作者已把其作為刻畫人物性格的一個(gè)重要手段，經(jīng)常在使用。如第六回賈蓉借玻璃炕屏?xí)r，鳳姐的逗笑，已經(jīng)借出玻璃炕屏?xí)r，“賈蓉聽著，嘻嘻的笑著，在炕沿上半跪著”。王熙鳳這里幾次“笑道”，把賈蓉喜的眉開眼笑。在第七回毒設(shè)相思局這一段，王熙鳳對(duì)賈瑞一直使用“假意含笑道”、“假意笑道”。與之比較前者的笑語(yǔ)中含有曖昧，暗示二人不同尋常的關(guān)系；后者的對(duì)話中只有假意和狠毒。她的冷笑更有些怕人，第十四回里便詳盡描寫了鳳姐例行點(diǎn)卯，處罰一遲到者時(shí)因聽了其情況說(shuō)明，冷笑而后“頓時(shí)拉下臉來(lái)，喝命：‘帶出去，打二十板子。一面又?jǐn)S下寧國(guó)府對(duì)牌，出去說(shuō)與來(lái)升，革他一月銀米。”如此一來(lái)，眾人面面相覷，低頭不敢視，其威權(quán)卻也終于建立起來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

曹操既是一個(gè)歷史人物，其社會(huì)意義不可低估，而王熙鳳形象“不但使她充分具有那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也賦予她以吸引讀者極大的魔力，足證這個(gè)人物的社會(huì)意義之不可忽視。”[4]“笑”有時(shí)使曹操顯得有些豪氣，王熙鳳的笑也讓人覺得她風(fēng)趣，不過(guò)二人的笑都讓人難以捉摸，有時(shí)作者為了體現(xiàn)其性格的某個(gè)方面，有時(shí)又為了使行文跌宕，有時(shí)不過(guò)在渲染氣氛，有時(shí)又是為了突出主題。不過(guò)，王熙鳳就是王熙鳳，曹操就是曹操，因?yàn)槲膶W(xué)形象的成功就是因?yàn)樗麄兌际恰斑@一個(gè)”。只不過(guò)文學(xué)方法的使用往往都有相似性，羅貫中與曹雪芹不約而同的都以“笑”的方法來(lái)刻畫兩個(gè)人物形象，而且還用得那么成功。也正因?yàn)椤靶Α笔箖蓚€(gè)人物形象更加豐滿，更感動(dòng)人，也更加重疊了“壞人”印象，但他們“又都是充滿情趣、諧趣、雅趣的人物，是經(jīng)常給人帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)的人物”。 [5]

【參考文獻(xiàn)】

[1] 李厚基.曹操—個(gè)丑轉(zhuǎn)化為美的不朽的藝術(shù)典型[J].社會(huì)科學(xué)研究，1982（6）.

[2] 師習(xí)文.曹操的“三笑三驚” [N].甘肅日?qǐng)?bào)，1961.10.24.

[3] 魯迅.中國(guó)小說(shuō)史略[M].濟(jì)南：社會(huì)科學(xué)研究，1997.

[4] 王昆侖.《紅樓夢(mèng)人物論》[M].北京：北京出版社，2004.

[5] 馬瑞芳.馬瑞芳趣話王熙鳳[M].上海：上海文藝出版社，2009.

【作者簡(jiǎn)介】

李 勝（1965-）男，彝族，研究生學(xué)歷，云南楚雄師范學(xué)院中文教師，副教授，主要研究方向：古代文學(xué).