校訓(xùn)在高職人文精神涵養(yǎng)中的作用

彭敏

【摘 要】本文從開展思想政治工作、保證正確辦學(xué)方向、引導(dǎo)師生凝心聚力形成共同價值追求、孕育特色校園文化品牌、樹立良好社會形象等方面論述校訓(xùn)在高職人文精神涵養(yǎng)中的重要作用，就如何以涵養(yǎng)人文精神為目的提出了校訓(xùn)建設(shè)思路。

【關(guān)鍵詞】校訓(xùn) 人文精神 高職院校

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）04C-0043-03

當(dāng)前，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，高職院校面臨新的發(fā)展形勢和要求，即更加注重內(nèi)涵發(fā)展和特色發(fā)展，更加注重體制創(chuàng)新和需求導(dǎo)向，在日益激烈的市場競爭中，逐漸認(rèn)識到內(nèi)涵建設(shè)對于高職發(fā)展的重要性，紛紛從自身內(nèi)部出發(fā)，將人文精神涵養(yǎng)作為解決發(fā)展瓶頸，推動持續(xù)發(fā)展的力量源泉。

一、高職人文精神內(nèi)涵

雖然目前對大學(xué)人文精神還沒有一個公認(rèn)的定義，但是普遍認(rèn)為大學(xué)人文精神是大學(xué)在長期的發(fā)展演繹過程中積淀形成的較為穩(wěn)定的價值理念和精神特征，主要包含人文關(guān)懷、理性光輝、自由獨(dú)立精神、科學(xué)精神、批判精神、創(chuàng)新精神等?；诟呗氃盒Ｆ鹪础⑥k學(xué)定位、人才培養(yǎng)模式、師生結(jié)構(gòu)等根本性差異，高職人文精神除了包含傳統(tǒng)意義上大學(xué)人文精神的內(nèi)涵外，還應(yīng)包含職業(yè)情懷、工匠精神、開放協(xié)作等。

二、高職院校校訓(xùn)的內(nèi)涵

校訓(xùn)本是“學(xué)校為訓(xùn)育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見于校中公見之地，在于使個人隨時注意而實踐之”的訓(xùn)誡之言，最早見于《辭海》。隨著我國教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，校訓(xùn)的內(nèi)涵越來越豐富，已然成為學(xué)校精神之魂，熔鑄了學(xué)校辦學(xué)理念、文化品格、人文傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、道德要求等豐富內(nèi)容，代表校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，反映學(xué)校的文化指向和社會責(zé)任，體現(xiàn)師生的文化追求、整體價值追求和精神風(fēng)貌，對于激勵和引導(dǎo)師生更好地教書育人、求學(xué)成才，特別是對于凝練和彰顯大學(xué)精神起到了重要的作用。

（一）校訓(xùn)是高職院校開展思想政治工作的重要手段。習(xí)近平同志在2016年高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。高校立身之本在于立德樹人，高職院校也充分認(rèn)識到這一點。武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院彭振宇副教授曾對全國200所示范及骨干高職院校的校訓(xùn)做了調(diào)研，其中“德”是使用頻率最高的中心詞；經(jīng)過筆者對廣西高職院校校訓(xùn)進(jìn)行統(tǒng)計分析，“德”字出現(xiàn)在18所高職院校的校訓(xùn)中，同樣是使用頻率最高的中心詞，其他高職院校校訓(xùn)中即便沒有出現(xiàn)“德”字，也大都含有對品德、人格的追求和塑造。2004年，教育部、共青團(tuán)中央出臺《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》，也提出“要確定校訓(xùn)、校歌、?；?、校標(biāo)，提倡大學(xué)生牢記校訓(xùn)、學(xué)唱校歌、佩戴?；铡⑹褂眯?biāo)，激勵大學(xué)生熱愛學(xué)校、刻苦學(xué)習(xí)?！钡窃趯嶋H工作中，許多高職院校對此停于口號、止于宣傳，沒有充分認(rèn)識到校訓(xùn)對于開展思想政治工作的重要意義。士有百行，以德為首?！暗隆辈粌H是中華民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，也是國內(nèi)外大學(xué)學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)人才的重要指標(biāo)。然而，“德”有小德大德，有私德公德，作為社會主義的大學(xué)，除了加強(qiáng)德育教育、提高師生個人的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)外，應(yīng)該立大德，激勵學(xué)生把個人理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，引導(dǎo)學(xué)生立大志成大業(yè)；應(yīng)該立公德，積極弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生奉獻(xiàn)社會；應(yīng)該立共產(chǎn)主義之德，加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生行進(jìn)在追求真理的路上，為人類的解放努力奮斗。校訓(xùn)本就是訓(xùn)導(dǎo)之言，具有明顯的訓(xùn)育功能和警示功能，從已有的調(diào)查來看，高職院校校訓(xùn)對德的要求旗幟鮮明，對于開展高校思想政治工作，激勵學(xué)生成長成才的作用不容小覷。校訓(xùn)就好比人生的座右銘，是大學(xué)人文精神的集中反映，以校訓(xùn)為核心開展思想政治工作，以德感人，具有潛移默化的作用，比起填鴨式灌輸，更能達(dá)到事半功倍和潤物無聲的良好效果。

（二）校訓(xùn)是高職院校彰顯辦學(xué)理念，確保辦學(xué)方向的重要旗幟。高職院校是我國高校的重要組成部分，但是在面對“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”“辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦好大學(xué)”這兩個根本性問題時，應(yīng)該求同存異。同樣是社會主義大學(xué)，必須堅定不移堅持社會主義辦學(xué)方向；同樣肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人這一歷史使命；同樣承擔(dān)培養(yǎng)人才、教學(xué)科研、服務(wù)社會的主要職能；雖無高低貴賤之分，但有分工不同。一般來講，高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用型高技能人才，采用的培養(yǎng)模式主要是工學(xué)結(jié)合，服務(wù)的對象主要是企業(yè)。從高職院校校訓(xùn)也可以得到體現(xiàn)，在全國200所示范及骨干高職院校校訓(xùn)中，以“能”“技”作為中心詞的頻率僅次于“德”；廣西有15個高職院校校訓(xùn)中含有“能”“技”等中心詞，占比達(dá)48%；還有一些高職院校的校訓(xùn)充分展現(xiàn)了行業(yè)和職業(yè)特色，如“植根電力，與光明同行”?？梢?，高職院校校訓(xùn)猶如一面旗幟，自覺不自覺地融入了辦學(xué)理念，彰顯其人文精神，特別是部分高職院校在對校訓(xùn)的解讀和闡釋之中，鮮明地提出了辦學(xué)定位、辦學(xué)方向、辦學(xué)方針、育人理念、教學(xué)學(xué)風(fēng)等，如果長期堅持，必然對學(xué)校人文精神的形成起到積極作用。

（三）校訓(xùn)是高職院校引導(dǎo)師生凝心聚力形成共同價值追求的集結(jié)號。一提到大學(xué)人文精神，我們很自然而然地想起國內(nèi)外那些名校的校訓(xùn)，諸如清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”、北京師范大學(xué)“學(xué)為人師，行為世范”、南開大學(xué)“允公允能，日新月異”、中國人民大學(xué)“實事求是”，浙江大學(xué)“求是創(chuàng)新”、武漢大學(xué)“自強(qiáng)弘毅，求是拓新”、中山大學(xué)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”、斯坦福大學(xué)“自由之風(fēng)永遠(yuǎn)吹”、哈佛大學(xué)“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”等，特別是抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大“剛毅堅卓”的校訓(xùn)，鼓舞、激勵和造就了不少國家棟梁之才，影響了幾代人。校訓(xùn)之所以能夠產(chǎn)生如此大的影響，正是因為其集中體現(xiàn)了獨(dú)具魅力的人文精神和人格追求，具有凝心聚力的作用，能夠引起歷屆校友甚至社會的共鳴。高職院校由于建校辦學(xué)時間相對較短，歷史文化積淀不夠深厚，許多院校由改制或合并形成，學(xué)生在校時間短，師生難以在短期內(nèi)形成共同的價值追求。但是，校訓(xùn)就像戰(zhàn)場的集結(jié)號，可以有效地號召師生心往一處想、勁往一處使，凝心聚力，形成強(qiáng)大的合力。如天津交通職業(yè)學(xué)院“每天都是代表作”這樣的校訓(xùn)，可以給師生帶來無窮的動力。

（四）校訓(xùn)是高職院校孕育特色校園文化品牌的精神源泉。高職院校以“重專業(yè)、輕素質(zhì)，重智育、輕德育”歷來受到人們詬病，給人留下文化淺薄的不良印象。誠然，這是由于人們對高職教育缺乏深入了解所造成的，還有一些客觀的歷史原因，但是一段時間以來，高職院校一味擴(kuò)規(guī)模、上專業(yè)、改校名、提規(guī)格，一味盲目攀高或求全求大，在內(nèi)涵建設(shè)和校園特色文化建設(shè)方面關(guān)注度不夠，主觀上造成了人文精神的缺失。校訓(xùn)作為一種文化的精華和代表，在高職院校孕育特色校園文化品牌方面地位十分重要。校訓(xùn)是在辦學(xué)實踐中逐漸形成并深入人心的，這種以文化沿襲為特點的學(xué)校傳統(tǒng)文化精神一旦融入校園文化之中，可以形成獨(dú)具特色的高職校園文化品牌，推動學(xué)校的發(fā)展建設(shè)。如南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院以校訓(xùn)中“強(qiáng)技”“尚新”為著眼點，以葵花逐日的精神鼓舞師生“礪志崇實”，每年重獎在技能大賽、技術(shù)創(chuàng)新等方面的突出貢獻(xiàn)者（包括專兼職教師、學(xué)生、合作企業(yè)等），形成了獨(dú)具特色、成績斐然的“金葵文化”品牌。

（五）校訓(xùn)是高職院校樹立良好社會形象的活廣告。服務(wù)社會是高校的重要職能，作為地方性院校，高職院校在辦學(xué)實力和社會影響力等方面往往無法與本科院校相比，但是其開放辦學(xué)，建設(shè)“校中廠”“廠中?！钡劝l(fā)展模式，在服務(wù)地方和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方面有著積極的貢獻(xiàn)，甚至影響一方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)。許多地方工業(yè)產(chǎn)業(yè)和重大項目，都跟當(dāng)?shù)氐母呗氃盒Ｃ芮邢嚓P(guān)，并形成“校政企互融、產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)一體”的發(fā)展格局，在社會產(chǎn)生了積極影響。比如，南寧市引進(jìn)富士康在工業(yè)方面實現(xiàn)重大突破，與當(dāng)?shù)啬蠈幝殬I(yè)技術(shù)學(xué)院等高職院校的人才支持是分不開的，特別是近年來由校政企合作建設(shè)、在南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院掛牌成立的“南寧富士康學(xué)院”，必將為南寧培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)、推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、增強(qiáng)城市綜合實力等產(chǎn)生積極影響。在實施“中國制造2025”戰(zhàn)略，加快建設(shè)工業(yè)強(qiáng)國，提高工業(yè)化和信息化融合發(fā)展水平征程中，國家大力倡導(dǎo)“工匠精神”，提出要培育精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)的“工匠精神”，引起社會廣泛關(guān)注。培養(yǎng)高技能、應(yīng)用型人才的高職院校，其校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)的“技”“能”等因素，對于培育和弘揚(yáng)現(xiàn)代“工匠精神”有著天然的優(yōu)勢，在提升高職人文內(nèi)涵、樹立良好社會形象方面有重要意義。

三、高職院校校訓(xùn)建設(shè)的思考

（一）校訓(xùn)貴在提煉。簡潔、凝練，寓意深刻，這是校訓(xùn)最大的特點。雖然很多學(xué)者對中國大學(xué)校訓(xùn)形式單調(diào)、風(fēng)格雷同持批評態(tài)度，但這其實是受漢語自身特點和中國傳統(tǒng)文化等客觀因素影響。形式上要求精煉，朗朗上口；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化精神，最好能引經(jīng)據(jù)典，方顯文化內(nèi)涵。再加上我國大學(xué)數(shù)量眾多，必然造成校訓(xùn)出現(xiàn)較大的趨同性。校訓(xùn)是人文精神的集中反映，但不宜求全。因此，高職院校校訓(xùn)要善于結(jié)合自身辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)等，尤其要以學(xué)校人文精神倡導(dǎo)為內(nèi)核，盡量提煉出展現(xiàn)自身特色的校訓(xùn)，而不宜沿襲中專時期的校訓(xùn)，或者簡單引經(jīng)據(jù)典。特別是新建的高職院校，在校訓(xùn)的提煉上要多下功夫，不宜草率行事。要立足學(xué)校的辦學(xué)定位，從高職教育特殊規(guī)律出發(fā)，從培養(yǎng)什么人才、如何服務(wù)社會等角度選好關(guān)鍵詞，突出學(xué)校特色。同時要充分考慮師生發(fā)展需要，從健全人格，傳承工匠精神，生存、生活與成為合格建設(shè)者和接班人等方面，挖掘師生共同的價值追求。校訓(xùn)要符合社會發(fā)展進(jìn)步要求，在傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時，與時代精神相呼應(yīng)，放眼未來，體現(xiàn)大學(xué)引領(lǐng)社會發(fā)展先進(jìn)潮流的胸襟和氣魄。

（二）校訓(xùn)重在建設(shè)。我們不難發(fā)現(xiàn)，即便是那些名校的校訓(xùn)，也存在重復(fù)、趨同的現(xiàn)象，因此，關(guān)鍵還在于校訓(xùn)的后期建設(shè)，以校訓(xùn)為引領(lǐng)，注入和豐富學(xué)校的人文精神內(nèi)涵。高職院校如何建設(shè)好校訓(xùn)呢？一是重視校訓(xùn)的訓(xùn)誡作用，在顯眼的位置鐫刻、書寫，如校訓(xùn)石、校訓(xùn)雕塑、官方網(wǎng)站LOGO、宣傳冊等。二是重視校訓(xùn)的解讀詮釋，增進(jìn)師生的理解，形成凝聚人心的共同價值追求。比如召開校訓(xùn)新聞發(fā)布會，對校訓(xùn)進(jìn)行公開說明、在網(wǎng)站或報刊刊載校訓(xùn)的解讀、制作關(guān)于校訓(xùn)的訪談錄、對校訓(xùn)歷史進(jìn)行溯源等。比如南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院“礪志、崇實、強(qiáng)技、尚新”的校訓(xùn)經(jīng)過歷屆師生校友的詮釋，凝練出“不甘人后，敢為人先”的南職精神，在學(xué)校爭創(chuàng)國家示范、勇做職業(yè)教育排頭兵中發(fā)揮了巨大的作用。校訓(xùn)由于高度凝練，言簡意賅，光從字面上理解容易望文生義，如果不經(jīng)過詮釋和解讀，師生很難達(dá)成共識，更別說共同的價值追求了。三是重視融入校訓(xùn)的校園文化建設(shè)，開展以校訓(xùn)為主要內(nèi)容的校園活動。比如，以德育為目的的師德師風(fēng)塑造、校風(fēng)學(xué)風(fēng)創(chuàng)建，以增強(qiáng)技能為目的的技能大賽等，以服務(wù)社會為目的的志愿活動等。四是不斷豐富和升華校訓(xùn)的內(nèi)涵。因為校訓(xùn)是長期文化積淀和精神形成的結(jié)晶，必須經(jīng)過歷屆師生共同詮釋、闡發(fā)、遵守、升華。比如圍繞校訓(xùn)開展師生、校友座談會，專題研討會，特別是結(jié)合時代精神進(jìn)行相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，可以大大提升校訓(xùn)在人文精神涵養(yǎng)中的作用。

（三）校訓(xùn)勝在推介。近年來，高等職業(yè)教育發(fā)展迅猛，但是高職院校總體形象和地位仍然不高。這固然和目前高等教育體制有一定的關(guān)系，但也和高職院校自身建設(shè)發(fā)展的重心有關(guān)，特別是人文精神建設(shè)力度不夠，開放辦學(xué)的程度還不夠高，導(dǎo)致社會對高職了解甚少，從而缺乏認(rèn)同感。學(xué)校的知名度高不高，很大程度上依賴于宣傳推介工作，特別是校訓(xùn)的推介容易受到忽略。有人說，如果把大學(xué)精神比作大學(xué)的旗幟，那么校訓(xùn)就是大學(xué)的廣告語。在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，不懂得打廣告搞宣傳，極易在激烈的市場競爭中敗下陣來。因此，高職院校要重視校訓(xùn)的推介。一是挖掘優(yōu)秀校友的典型事例，廣泛宣傳報道校友在校訓(xùn)的引領(lǐng)和激勵下勵志成才的事跡，引發(fā)師生和校友乃至社會的共鳴。二是以“校園開放日”“校園體驗日”等形式，結(jié)合精心打造的獨(dú)特校園文化景觀和校園文化活動，向社會推介學(xué)校的校訓(xùn)文化。三是將校訓(xùn)融入學(xué)校招生、教師招聘等活動中，讓他們未進(jìn)其門，先聞其聲，帶動社會對學(xué)校校訓(xùn)和人文精神的關(guān)注。南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院還將校訓(xùn)融入學(xué)生成人禮活動中。通過這些方式，使校訓(xùn)入腦入心，內(nèi)化為學(xué)校社會責(zé)任、師生價值追求，外化為校友、企業(yè)和社會的認(rèn)同感，涵養(yǎng)出高職院校獨(dú)具特色的人文精神。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]王波.高職院校校訓(xùn)精神的“守”與“變”[J].教育與職業(yè)，2011（9）

【基金項目】2016年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“高職院校人文精神涵養(yǎng)研究——以廣西高職院校為例”（KY2016YB623）

【作者簡介】彭 敏，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：語言學(xué)，職業(yè)教育。

（責(zé)編 丁 夢）