情感性道德教育在中職學(xué)校實施的問題與對策

羅英+盧昊+黃樂輝

摘 要：德育工作是中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要組成部分，關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的提升，而道德情感教育在其中又占據(jù)著重要地位。目前中職學(xué)校過于注重學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生道德情感培育，導(dǎo)致學(xué)生道德行為缺失。文章在簡要闡述情感性道德教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了中職學(xué)校道德教育存在的主要問題，并提出了重視加強學(xué)校德育教育、構(gòu)建和諧校園環(huán)境、提高教師隊伍素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生自信心與自我教育能力等有利于中職學(xué)校實施情感性道德教育的建議和策略。

關(guān)鍵詞：道德；道德教育；情感性道德教育

中圖分類號：G715 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2017）11-0021-04

近年來，國家高度重視學(xué)生德育工作，尤其重視職業(yè)教育人才品德的培育，對如何加強職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)道德教育提出了明確的要求。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確要求將德育工作融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，要育人為先。教育部頒發(fā)的《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》明確指出，將職業(yè)道德課設(shè)為職業(yè)學(xué)校德育課程體系的必修課。

德育工作是中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，必須高度重視并開展中等職業(yè)學(xué)校的德育工作，使德育工作順利進行并取得良好的效果。但是，部分中等職業(yè)學(xué)校對于學(xué)生的德育教育工作不大重視，將學(xué)生專業(yè)知識教育和專業(yè)技能的培養(yǎng)置于重要地位，而忽視學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，使得學(xué)生道德行為缺失的現(xiàn)象屢有出現(xiàn)。道德情感在道德教育中占據(jù)著重要地位，在道德情感認同和推動作用下，中職生才會主動接受道德知識、踐行道德規(guī)范。反之，他們會缺乏熱情，即使有良好的道德行為，也很難持之以恒。因此，中職學(xué)校加強情感性道德教育工作是提高道德教育教學(xué)工作效果的有效途徑。

一、情感性道德教育的內(nèi)涵

情感性道德教育是對認知性道德教育的一種提升與超越，它強調(diào)情感在道德教育中的作用，是用情感作用機制促進對象道德規(guī)范與發(fā)展。認知性道德教育強調(diào)知識與能力在道德教育發(fā)展中所起的重要作用，是上世紀(jì)西方學(xué)者對道德教育認識的主流，著重培養(yǎng)道德認知能力，而不是情感激發(fā)。情感性道德教育著重強調(diào)認知和情感的統(tǒng)一協(xié)調(diào)與有效整合，是對認知性道德教育的發(fā)展、提升和超越，通過對學(xué)生道德情感能力的培養(yǎng)促進道德教育有效性得到加強。關(guān)于情感性道德教育的概念與內(nèi)涵，目前沒有統(tǒng)一的提法，具有代表性的有以下幾種：朱小蔓認為：重視情感在道德教育中的地位與價值，提倡在道德教育中關(guān)心人的情感發(fā)展，并且以情感品質(zhì)的道德化來表征人的德性的德育范式[1]。丁錦宏指出：情感性道德教育是一種重視受教育者道德性情感素質(zhì)發(fā)展，以個體基礎(chǔ)性情緒、情感為德育工作的切入點，重視受教育者主體性地參與道德活動，體驗性地認知道德價值和真實地表現(xiàn)主體道德價值觀的道德教育方式[2]。另有研究人員認為：情感性道德教育就是借助情緒、情感的動力系統(tǒng)作用，將外在對個體實施的道德教育轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在需求的品德追求[3]。

綜上所述，情感性道德教育強調(diào)將情感作為道德教育的主線，以情感體驗為基礎(chǔ)，以情感教育為核心，使情感與認知相互影響、相互促進、相互發(fā)展，并貫穿于整個德育工作的始終，這種道德教育理念能保證人的德行構(gòu)成。通過對學(xué)生道德情感能力的培養(yǎng)，內(nèi)化他們的情感品質(zhì)，促進他們的情感體驗，進而轉(zhuǎn)化為積極規(guī)范的道德行為目標(biāo)，所以，情感既是道德教育的一種手段也是道德教育目的。因此，中職學(xué)校在道德教育實施過程中，應(yīng)以促進學(xué)生品德形成與發(fā)展為第一要素，將情感性道德教育進一步貫穿到具體的教育教學(xué)中，注重學(xué)生情感性道德的培養(yǎng)，真正提升道德教育的實效性。

二、中等職業(yè)學(xué)校道德教育存在的問題

道德教育是學(xué)校教育教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，其順利實施與教師、學(xué)生以及教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)校道德教育工作中存在一些問題，主要表現(xiàn)在學(xué)校、教師、家庭、個人層面上。

（一）學(xué)校重視不夠

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在德育工作中起著至關(guān)重要的作用，如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，能大大提高道德教育的實施效果。然而，有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)并沒有充分認識到道德教育的必要性和重要性，把育人工作的道德教育工作擺在相對次要位置，教育教學(xué)工作的重點放在學(xué)生技能培養(yǎng)培訓(xùn)和專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)上，使得學(xué)校道德教育工作開展效果不理想，甚至有些流于形式，這對學(xué)生思想道德教育工作產(chǎn)生不利影響。另外，由于管理者沒有從根本上重視道德教育工作，在學(xué)校政策傾斜、經(jīng)費配套上與專業(yè)技能培養(yǎng)相比也存在厚此薄彼現(xiàn)象。甚至部分職業(yè)學(xué)校德育工作難以開展，即使開展了也整體效果不佳，究其原因，是學(xué)校重視度不夠，沒有充足的師資隊伍和經(jīng)費作保證。

（二）學(xué)校道德教育氛圍不濃

學(xué)校道德教育氛圍與校園文化建設(shè)息息相關(guān)，良好的校園文化環(huán)境具有隱性的道德教育功能，能夠形成具有強大感染力的道德情感場，有利于道德教育的滲透，對學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成有著非常重要的影響。然而，部分中職學(xué)校對校園文化環(huán)境建設(shè)重視程度不夠、經(jīng)費投入不足。課題組在走訪部分中職學(xué)校時發(fā)現(xiàn)，盡管一些學(xué)校有專題欄、宣傳欄和板報區(qū)，卻沒有很好地加以利用，有的上面有內(nèi)容但是很陳舊，有的風(fēng)吹日曬殘缺不全，有的貼滿了形形色色的宣傳廣告，鮮有心理健康與道德教育的內(nèi)容。有利于學(xué)生身心健康的硬件設(shè)施如體育場、籃球場、羽毛球場等場館硬件設(shè)施和條件比較差，運動和鍛煉的人比較少。在這樣的校園中，無論軟件和硬件設(shè)施均不利于對學(xué)生開展良好的文化熏陶和道德教育，不能很好地發(fā)揮環(huán)境育人的功能，對學(xué)生良好的情感體驗和對美的享受與追求形成障礙，使道德教育的外在滲透力受到極大影響。

（三）教師隊伍整體素質(zhì)有待提高

受經(jīng)濟社會及價值觀念的影響，個別中職教師對本身所處的社會地位及角色認同感不強，出現(xiàn)職業(yè)倦怠，對教育缺乏積極性，加上教師自身的知識和技能充實提高機會少，對崗位工作缺乏積極性，在對待學(xué)生的情感教育上投入的時間和精力較少。有些老師沒有根據(jù)學(xué)生的具體情況采用不同的教學(xué)方法和手段完成教學(xué)任務(wù)，只是簡單地照搬書本知識，教學(xué)效果差。道德教育與其他學(xué)科的教學(xué)方式方法有所區(qū)別，它不是以文化知識的傳授為主要目的，而是以促進學(xué)生形成正確的道德觀念、良好的道德情感和規(guī)范的道德行為關(guān)鍵所在。因此，道德教育的教學(xué)方法應(yīng)該更加豐富、靈活。然而部分中職學(xué)校教師在道德教育教學(xué)過程中仍采用傳統(tǒng)的知識灌輸方法，在課堂上僅用講授法來進行教學(xué)，其他教學(xué)方法如情景教學(xué)法、角色扮演法等很少運用，無法激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，更難引起學(xué)生情感共鳴，教學(xué)效果差。

（四）學(xué)生家庭重視不夠

通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)校學(xué)生家庭在道德教育方面存在以下幾個問題：在德育環(huán)境上，過于重視物質(zhì)條件，而忽視了孩子的情感需求。目前，大多數(shù)家庭都能為孩子提供良好的物質(zhì)條件，卻很少有時間教育和陪伴孩子，長期以往，在情感上與孩子產(chǎn)生距離，孩子的情感需求得不到滿足。在德育教育的理念上，關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績較多，而忽視道德品行的行為養(yǎng)成。受傳統(tǒng)觀念和社會現(xiàn)實的影響，大部分家長還是希望孩子考上重點高中、重點大學(xué)，提升學(xué)歷學(xué)位水平，所以在平時的家庭教育中，家長往往“重智育、輕德育”。在德育教育的內(nèi)容上，家長通常重視家庭倫理道德和個人的品德，而對社會公共道德相對輕視。這與家長自身的道德素質(zhì)和當(dāng)前不良社會風(fēng)氣息息相關(guān)。在教養(yǎng)方式上，家長一般通過擺事實、講道理的方式，能做到以身作則的較少。“言傳”這種灌輸方式往往并不能讓孩子從內(nèi)心真正認可和接受，而“身教”卻能對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，其教育效果可想而知。

（五）學(xué)生自身缺乏自信、自我認同感低

中職學(xué)生作為道德教育的對象，自身存在的一些不良因素也影響著學(xué)校道德教育工作的開展。首先，受傳統(tǒng)觀念及“學(xué)歷至上”觀念的影響，大部分人都輕視職業(yè)教育，中職生作為選拔考試未獲高分者，不少是出于無奈才進中職學(xué)校的，面對親人和家長的關(guān)心與詢問，他們產(chǎn)生抵觸情緒、逆反心理，導(dǎo)致自信心不足，產(chǎn)生自卑心理，自我認同感低。對自身情感態(tài)度存在極端性、敏感性，個別學(xué)生在學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)中，主動性不強，自控能力差，抱著得過且過的心態(tài)，課堂上不認真學(xué)習(xí)，課外作業(yè)不主動完成甚至不做作業(yè)。有些同學(xué)沒有理想和目標(biāo)，信念意識淡薄，沒有前進的動力，在學(xué)習(xí)和生活上不愿意與人交往，對事物反應(yīng)淡漠，整體表現(xiàn)不佳，難產(chǎn)生積極向上的思想道德和行為規(guī)范，進而阻礙了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

三、中等職業(yè)學(xué)校實施情感性道德教育的措施

情感在學(xué)生的道德形成與發(fā)展過程中起著非常重要的作用，要想促進學(xué)生道德知識的掌握和道德行為的產(chǎn)生，就應(yīng)該貫徹落實情感性道德教育理念。

（一）營造良好的社會環(huán)境

中職學(xué)生尚未形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價值觀，容易受到不良社會環(huán)境的影響。有關(guān)部門應(yīng)該加強對社會不良秩序的整頓，尤其是中職學(xué)校周邊的不良社會因素。引導(dǎo)大眾改變對中職生的偏見。提供一定的政策保障和經(jīng)費支持，保障中職德育工作的順利開展。在政策上，相關(guān)部門應(yīng)加大對國家政策和文件落實情況的監(jiān)管，對部分中職學(xué)校的德育工作進行實地考察，嚴厲整改“走過場”的現(xiàn)象。在經(jīng)費上，相關(guān)部門應(yīng)該根據(jù)各學(xué)校實際情況提供相應(yīng)的經(jīng)費支持，防止部分中職學(xué)校因經(jīng)費問題而使德育工作無法順利開展。

（二）重視并加強學(xué)校的道德教育

只有教育管理者意識到道德教育的重要性，才能樹立起與時俱進的德育思想，將中職生的道德培養(yǎng)納入中職生的人才培養(yǎng)指標(biāo)體系中，從而建立起科學(xué)有效的德育教育體系。中職學(xué)校應(yīng)該加大引進或培養(yǎng)道德教育的師資力量，設(shè)立專門的機構(gòu)或部門，選擇科學(xué)合理的道德教育教學(xué)內(nèi)容，切實改變重知識技能輕道德教育的現(xiàn)狀，并形成一套科學(xué)合理的監(jiān)督考核運行機制，設(shè)立相應(yīng)的績效管理激勵制度，進而提升道德教育的實施效果，提高教師的工作熱情和學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

（三）構(gòu)建和諧的校園環(huán)境

和諧的校園環(huán)境是學(xué)生成長的肥沃土壤，校園環(huán)境對學(xué)生的道德性情感教育有重要的影響，學(xué)校應(yīng)該加強建設(shè)并進一步發(fā)揮其德育教育功能。首先，加強物質(zhì)文化建設(shè)。優(yōu)美的校園環(huán)境、和諧的人際關(guān)系、良好的衛(wèi)生狀況，有利于增強學(xué)生的自豪感與責(zé)任心，實現(xiàn)環(huán)境育人的功能，有效地引導(dǎo)學(xué)生自律。學(xué)校的宣傳欄、圖書館、綠化帶、體育設(shè)施等都是學(xué)生活動的主場所，也應(yīng)加強建設(shè)，提高學(xué)生對校園物質(zhì)文化建設(shè)的保護意識和責(zé)任意識。其次，創(chuàng)造良好的精神文化環(huán)境。包括學(xué)校校訓(xùn)、歷史沿革、辦學(xué)宗旨、人文精神等。這些精神環(huán)境倡導(dǎo)的道德價值在無形中時時刻刻影響著生活在其中的每位學(xué)生。因此，中職學(xué)校要結(jié)合自身特色構(gòu)建良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，傳遞給學(xué)生嚴謹治學(xué)、無私奉獻等精神風(fēng)貌，并在思想和行動上起模范帶頭作用。最后，開通道德實踐渠道。實踐證明，道德實踐能更加切實有效地提高學(xué)生的道德規(guī)范，較之課堂上的道德知識灌輸能達到事半功倍的效果，是真正有效的教育途徑。學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加社會調(diào)研、志愿者服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、參觀名勝古跡等活動，讓學(xué)生接受紅色革命教育、感受革命精神，用事實感染學(xué)生，增強民族自豪感和社會服務(wù)意識，增強關(guān)心他人、樂于奉獻的品德。形式多樣的道德實踐活動，不僅強化了學(xué)生的道德情感，又為良好道德行為的養(yǎng)成提供了鍛煉渠道。

（四）提高教師隊伍素質(zhì)

首先，要不斷提高教師的情感性素質(zhì)。在現(xiàn)代教育理念下，對學(xué)生嚴加管教及體罰等措施已經(jīng)行不通，甚至違法，更無法達到良好的教育效果。要想使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和積極向上的道德情感，教師必須不斷加強自身道德修養(yǎng)，提高自身的道德情感能力，為學(xué)生樹立榜樣。一是樹立積極的自我意識。客觀正視自己的優(yōu)點和缺點，并采取有效措施糾正缺點。二是保持樂觀的心態(tài)。面對繁瑣的學(xué)生工作，教師不應(yīng)悲觀失望或滿腹焦慮，而應(yīng)始終保持積極樂觀的心態(tài)，勇敢面對困難、擺脫困難。三是加強與學(xué)生的交流。嘗試和學(xué)生以朋友的身份交流，讓他們覺得受到尊重與重視，增加彼此間的親切感，在潛移默化中實施道德教育。

其次，精選道德教育內(nèi)容，科學(xué)運用教學(xué)方法。在選擇道德教育的教學(xué)內(nèi)容時，中職教師應(yīng)充分考慮學(xué)生需求和社會發(fā)展的要求，傳遞學(xué)生感興趣的信息，貼近學(xué)生的生活實際，引發(fā)學(xué)生的思考。在教學(xué)方法上，中職教師除了運用傳統(tǒng)的講授和板書外，也應(yīng)熟練運用各種教學(xué)方法，比如案例教學(xué)法、角色扮演法、觀摩參觀法等。同時，配合使用咨詢心理學(xué)中的共情、傾聽、關(guān)注等教學(xué)方法，能夠使整個課堂更加溫馨和諧，也有利于增進師生間的情感，為德育工作的開展打下良好基礎(chǔ)。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自我教育能力

一是培養(yǎng)學(xué)生的自信心。培養(yǎng)學(xué)生正確而廣泛的興趣愛好，參加各種有利于身心健康的體育鍛煉和社團活動，通過這些活動可以豐富課余生活，加強同學(xué)之間的聯(lián)系，一旦學(xué)生在鍛煉和活動中獲得認可與贊許，有利于學(xué)生情感上的滿足和自信心的建立。二是提高學(xué)生自我教育能力。中職學(xué)生自身的內(nèi)驅(qū)力，是良好道德形成的根本，雖然社會、家庭、學(xué)校以及教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的道德情感教育環(huán)境和育人機制，但終歸要靠學(xué)生的自我改變和自我教育。作為學(xué)生個體，應(yīng)積極主動地接受道德情感教育，樹立自信并保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，將正確的人生觀、價值觀、道德行為規(guī)范轉(zhuǎn)化成自身品質(zhì)，克服消極、低落的情緒，不斷完善自身人格，提升道德品質(zhì)。

總之，在對中職學(xué)生進行情感性道德教育的過程中，社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生應(yīng)共同努力。道德教育不同于其他的學(xué)科專業(yè)教育，不是一朝一夕就見成效的，“十年樹木，百年樹人”，一個有利于國家和社會的人，不僅僅要有專業(yè)知識和技能，更要有高尚的道德素質(zhì)，相信在學(xué)校、家庭、社會與中職學(xué)生自身的共同努力下，中職學(xué)生一定會以嶄新的面貌走出校園，走向社會。

參考文獻：

[1]朱小蔓.情感德育論[M].北京：人民教育出版社，2005：71-73.

[2]丁錦宏.關(guān)于情感性道德教育范式的思考[J].現(xiàn)代教育論叢，1999（2）：12-17.

[3]周幼林，侯娟.論情感性道德教育[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2008（18）：161-162.

責(zé)任編輯 肖稱萍