中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)課的融合

王迅

[摘 要] 音樂(lè)教育在小學(xué)教育階段應(yīng)該占據(jù)重要的地位，它是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)造精神和自由靈魂的基地。音樂(lè)不僅能夠啟迪人的智慧，同時(shí)也是傳承人類(lèi)文化的重要載體。小學(xué)音樂(lè)課程雖然面向小學(xué)生，但在傳承文化這一歷史使命上同樣具有不可推卸的責(zé)任。本文就如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)行融合，借助音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化作了一定的探討與研究。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化 小學(xué) 音樂(lè) 融合

音樂(lè)教育在小學(xué)教育階段應(yīng)該占據(jù)重要的地位，它是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)造精神和自由靈魂的基地。音樂(lè)不僅能夠啟迪人的智慧，同時(shí)也是傳承人類(lèi)文化的重要載體。小學(xué)音樂(lè)課程雖然面向小學(xué)生，但在傳承文化這一歷史使命上同樣具有不可推卸的責(zé)任。所以，作為小學(xué)音樂(lè)教師，我們有責(zé)任將中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)行融合，借助音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化之博大，并激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。

一、借助音樂(lè)欣賞，了解傳統(tǒng)文化之博大

1.感受悠長(zhǎng)歷史中多姿多彩的節(jié)令時(shí)俗

小學(xué)音樂(lè)教材中有大量體現(xiàn)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的歌曲。例如歌曲《爺爺為我打月餅》，讓孩子們知道了中秋節(jié)的日期和節(jié)令食品，不妨再拓展些知識(shí)，為學(xué)生講一講嫦娥奔月的神話故事，讓孩子們對(duì)中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化含義有進(jìn)一步的理解。這些應(yīng)景的節(jié)日歌曲為孩子們了解中國(guó)的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情提供了非常好的素材，教師們應(yīng)該利用好這些素材，并加以適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，讓孩子們?cè)谝魳?lè)課堂中體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)的悠久燦爛。

2.領(lǐng)略遼闊大地上面貌各異的民族風(fēng)情

小學(xué)音樂(lè)教材中有大量體現(xiàn)各地民族風(fēng)情的歌曲。例如《我愛(ài)雪蓮花》表現(xiàn)了新疆哈薩克族兒童對(duì)邊防軍的熱愛(ài)，《嘎達(dá)梅林》寄托著蒙古族人們對(duì)歷史英雄嘎達(dá)梅林的深情，《草原贊歌》中有內(nèi)蒙古大草原的壯美與富饒，《金扁擔(dān)》中有苗家兒女的生活新貌……中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗，通過(guò)小學(xué)音樂(lè)課中大量少數(shù)民族特色歌曲的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生在小學(xué)階段了解到各個(gè)民族不同的旋律調(diào)式、節(jié)奏特點(diǎn)、舞蹈特色，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的文化差異有了初步的了解，對(duì)中國(guó)文化的豐富廣博有了深刻的體會(huì)。

二、開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，體會(huì)傳統(tǒng)文化之精深

大量的音樂(lè)欣賞固然可以讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi)盡可能多地接觸音樂(lè)作品、了解作品中的傳統(tǒng)文化之博大，但從小學(xué)生的認(rèn)知心理角度考慮，適當(dāng)合理地開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生親自融入到傳統(tǒng)文化氛圍中去，能使學(xué)生更深刻地體會(huì)到傳統(tǒng)文化之鮮活與精深。

例如教學(xué)《新年好》《過(guò)新年》這兩首歌充滿了新春歡快的節(jié)日氣息，不妨跟學(xué)生交流一下，什么是過(guò)年，過(guò)年要做哪些事。大部分學(xué)生都會(huì)提到過(guò)年要放鞭炮，老師可以跟學(xué)生聊一聊鞭炮的由來(lái)，加深學(xué)生對(duì)年俗的理解。也可以在歌曲背景音樂(lè)下教學(xué)生剪一些簡(jiǎn)單的窗花，既能普及紅色窗花的由來(lái)，也可以讓學(xué)生帶回家裝點(diǎn)居室，增加學(xué)生的參與度和自豪感?？梢?jiàn)，合理地利用教材歌曲內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)游戲，是促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在體認(rèn)的有效途徑，值得深加研究、大力推廣。

三、創(chuàng)編教材，傳承古典文化之精髓

基于以上對(duì)音樂(lè)教材中民族音樂(lè)的分析，音樂(lè)課堂在沿用國(guó)家統(tǒng)一的課程教材之外，可以立足于傳統(tǒng)文化這塊基石，嘗試創(chuàng)編一套校本教材，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)，傳承古典。我們可以將現(xiàn)行音樂(lè)教材中與民族傳統(tǒng)有關(guān)的音樂(lè)作品摘取出來(lái)，如前文所述，按照節(jié)令、民族、器樂(lè)三個(gè)部分依次編排。根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏旋律的難度，選擇適當(dāng)?shù)哪挲g段進(jìn)行教學(xué)。其次，選取合適的補(bǔ)充曲目。對(duì)于國(guó)家教材中未選入的曲目，進(jìn)行適量的增選。比如關(guān)于節(jié)令民俗的《冰糖葫蘆》《賣(mài)湯圓》《掃墓歌》《五月五是端午》《月兒圓圓》《中秋拜月歌》《八月桂花遍地開(kāi)》《爺爺年紀(jì)大》等等，關(guān)于少數(shù)民族風(fēng)貌的《傣家娃娃數(shù)星星》《水家斗牛樂(lè)》《侗家讀書(shū)郎》《祝福祖國(guó)阿媽拉》《可愛(ài)的一朵玫瑰花》《烏蘭巴托的爸爸》等等。

而對(duì)于民族器樂(lè)的認(rèn)知?jiǎng)t以音樂(lè)鑒賞與特長(zhǎng)交流為主。當(dāng)前重視幼兒器樂(lè)演奏培養(yǎng)的家庭很多，有不少學(xué)生都利用課外時(shí)間學(xué)習(xí)器樂(lè)演奏，其中不乏蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化精髓的兒童民族器樂(lè)演奏曲目，葫蘆絲小曲《牧童謠》《月光下的鳳尾竹》，竹笛曲《茉莉花》《小河淌水》，古箏曲《漁舟唱晚》《秦桑曲》，琵琶曲《江南三月》《陽(yáng)春古曲》，二胡曲《葡萄熟了》《賽馬》等等，古典的民族器樂(lè)用絲竹八音傳遞著古典的文化底蘊(yùn)，給了我們生發(fā)傳統(tǒng)文化的天然土壤。

總之，華夏民族流傳千古的節(jié)令時(shí)俗、中國(guó)大地豐富多樣的民族音樂(lè)、時(shí)空萬(wàn)變清音永存的民族器樂(lè)，三者構(gòu)成了滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的音樂(lè)課程主要內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)編以華夏傳統(tǒng)文化為重心的校本教材，結(jié)合生動(dòng)活潑的音樂(lè)游戲，在教學(xué)中交互切入，互相滲透，可以逐漸以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式讓學(xué)生沉浸在古典文明的氛圍中，自然而然地承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重任。