小學(xué)美術(shù)教學(xué)中想象力的培養(yǎng)

張朝云

如果說教育開始于心靈的旅行，那么美術(shù)教學(xué)則是開始于心靈美的旅行。遺憾的是，我們傳統(tǒng)的美術(shù)課堂卻忽視了這一點。長期以來，它舍棄了藝術(shù)的情感和人文的成分，單純追求某一藝術(shù)學(xué)科的知識與技藝，從而使“照貓畫虎”的活動成為美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容。這樣的課堂又如何能夠開啟學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)美、探索美、創(chuàng)造美的心智呢？好的美術(shù)課堂應(yīng)該能夠?qū)⒑⒆觽円蚋嗟淖穯?、更高的見識、更大的快樂和更深的愛。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，美術(shù)課堂成為落實素質(zhì)教育的有效途徑，而想象力就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境，包括一定的土壤氣候，科學(xué)地灌溉、施肥才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。那么如何從美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的想象力？應(yīng)該從以下幾個方面做起：

一、情境的創(chuàng)設(shè)，是想象力的活水

著名的教育家蘇霍姆林曾經(jīng)說過‘孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界時，他的精神生活才有充分價值，沒有這些他就是一朵枯萎的花。”學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、具體情景、實地材質(zhì)所感所想創(chuàng)造主題、任意發(fā)揮，這種活動是學(xué)生能夠身體力行的造型活動，讓學(xué)生建立起關(guān)注周圍、隨時發(fā)現(xiàn)生活中可塑性材料，能夠做到隨即拿到任何材料都可以創(chuàng)造出富有生命活力的作品意識。如在給一年級學(xué)生上《文具造型及創(chuàng)意》一課時，抓住低年級學(xué)生喜歡在課堂上玩文具的習(xí)慣，用學(xué)習(xí)文具作為表現(xiàn)造型的材料，在課堂上讓學(xué)生把書包里的文具全拿出來玩一玩，看看可以拼出什么造型，這下可好，孩子高興地擺弄著手中熟悉的三角板、橡皮、鉛筆、卷筆刀、橡皮泥等等學(xué)習(xí)用具，非常興奮。不一會兒就搭出涼亭、機(jī)器人、小動物、居室電器等很有趣的造型。抓住機(jī)會組織學(xué)生進(jìn)行探討：拼圖主要是根據(jù)文具的基本形狀進(jìn)行想象構(gòu)思的，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗，認(rèn)識簡單的幾何形體，然后運用這些幾何形體展開合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行更為豐富多彩的創(chuàng)意。從最熟悉的學(xué)習(xí)用品入手，調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣與積極性，進(jìn)行基本幾何形初步認(rèn)識的教學(xué)，繼而學(xué)會運用幾何形創(chuàng)意，激發(fā)孩子的創(chuàng)新意識，最大限度的發(fā)掘孩子的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維

二、游戲的開展，是想象力的土壤

“游戲活動”在教育中就象“綜合式農(nóng)業(yè)中”的野草、野花、野生動物的嬉戲和自然交往，是保證高級智慧生成的生態(tài)證。藝術(shù)與游戲有著內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，他們都需要極豐富的想象力和自由創(chuàng)造。更重要的是游戲中涉及的不經(jīng)意設(shè)計，還能鍛煉兒童把不同要素進(jìn)行藝術(shù)拼接的能力。我們知道許多精彩的民間藝術(shù)，就是來自于一些不經(jīng)意的拼接。如在許多剪紙藝術(shù)中，豬身上的花瓣變成了梅花，在陶瓷工藝中，一只茶壺的把手變成了葡萄架。如此等等。兒童的一個重要特征，就是常常把成人眼中的許多風(fēng)馬牛不相及的事物“拼接”在一起。例如，在孩子面前放半個乒乓球時，他就不一定會像大人那樣，判定為半個乒乓球，而有可能根據(jù)眼前情形，得出令人吃驚的答案。他有可能立刻把這半個乒乓球放在一個鴿子玩具前面，把它當(dāng)成鴿子河水的碗：把它放在玩具老鼠的頭上，說這是老鼠的帽子：把它插在一根枝條上，說這是一根蘑菇：把它放在雪人的臉上，說這是雪人的鼻子：如此等等?？傊?，有多少不同情景，兒童就會有多少種不同的“拼接方式，“情景”變化無窮，兒童的這種“拼接”就會變化無窮。實際上，兒童的這種“拼接意識”和“拼接活動”介于藝術(shù)和科學(xué)之間。它們是一種初級的藝術(shù)能力的表現(xiàn)，但還不是藝術(shù)：是一種初級的科學(xué)能力的表現(xiàn)，但還不是科學(xué)：因而位于藝術(shù)與科學(xué)、直覺與推理、感性與理性的“邊緣”。在綜合藝術(shù)教育中，兒童的這種拼接意識不僅不再被壓抑，而且得到鼓勵。

三、價值的創(chuàng)造，是想象力的產(chǎn)物

將想象變?yōu)樗囆g(shù)現(xiàn)實是創(chuàng)造，將心想經(jīng)過繪畫和制作得以呈現(xiàn)就是創(chuàng)造，將現(xiàn)象、對象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象的寫生，并使之形式獲得完美，也是創(chuàng)造。凡是經(jīng)過學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物都具有獨立存在的價值，所以，美術(shù)最忌模式先行，其創(chuàng)造的情、義、性與心想自由表達(dá)性，變?yōu)榇蚱朴心Ｊ降蔫滂艉蛣?chuàng)新提供了廣闊的自由空間。因此，真正的美術(shù)教育應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性，最大限度的使其想象力、創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，而不是像歷來教學(xué)中存在的“君子步亦步，君子趨亦趨”的現(xiàn)象，采取“作坊式”的教學(xué)方法，一味的要求畫的“像”的呆板教學(xué)、訓(xùn)練出來的學(xué)生缺乏靈性，只會模仿，不會創(chuàng)造，嚴(yán)重的阻礙了美術(shù)教育的發(fā)展。

“美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)作精神的培養(yǎng)”為廣大美術(shù)教育工作者改革傳統(tǒng)教育提供了廣闊的舞臺、美術(shù)教師應(yīng)發(fā)揮美術(shù)當(dāng)科學(xué)創(chuàng)造性的特點，以素質(zhì)教育為核心，以研究學(xué)生學(xué)習(xí)方法為前提，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實際能力為基礎(chǔ)，以遵循美術(shù)教育原則，積極創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究，充分發(fā)揮民主，尊重學(xué)生的個性保護(hù)學(xué)生的天真與童趣，采取多種方法，不斷探索新型的教學(xué)模式，積極營造一種開放性的、多元化的、自主型的、合作性的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得以發(fā)揮，在講手工制作的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、嘗試新材料的運用，通過學(xué)生的眼、腦、手協(xié)調(diào)合作。在自主與合作的學(xué)習(xí)中不斷完成具有新款創(chuàng)意的作品，其制作過程就是想像創(chuàng)造的過程也是智力發(fā)育的過程。

總之，教師聯(lián)系學(xué)生的實際生活，因地制宜，整合資源，讓學(xué)生親近大自然，通過“勞動”體驗去感受美、創(chuàng)造美。美術(shù)是一門意識形態(tài)的學(xué)科，它的特殊性決定了美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個性比較有利的一個平臺。只有在課堂教學(xué)中采取多種形式有效地開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生智慧，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和素質(zhì)，發(fā)展個性特長，提高鑒賞和評價美的能力這一目的。藝術(shù)源于生活，源于實踐。只有深入生活，了解生活，觀察生活，才能在想象力中突發(fā)奇想。

（作者單位：江蘇省濱?？h第二實驗小學(xué)）