淺談“瓊劇藝術(shù)”的魅力

王政林

摘 要：本文講述了瓊劇由來(lái)、瓊劇戲曲種類(lèi)、瓊劇的未來(lái)發(fā)展以及瓊劇人的精神延續(xù)。

關(guān)鍵詞：瓊??；海南戲；板腔體

中圖分類(lèi)號(hào)：J617.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）14-0155-01

作為土生土長(zhǎng)的海南人，對(duì)于本土文化最具代表海南特色的就是老少皆知的——瓊劇！基于對(duì)瓊劇熱愛(ài)的我，長(zhǎng)大后毫不猶豫地選擇了瓊劇作為我的職業(yè)。對(duì)瓊劇熱愛(ài)的我更應(yīng)該把瓊劇本身的魅力發(fā)揚(yáng)光大，讓瓊劇的精髓讓所有人知道。我通過(guò)四年的瓊劇專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)及差不多10年的瓊劇職業(yè)生涯歷程，慢慢才發(fā)現(xiàn)瓊劇藝術(shù)自身的獨(dú)特魅力！下面我就結(jié)合自己的感想談?wù)劖倓∷囆g(shù)的魅力。

一、瓊劇的由來(lái)

瓊劇是海島的民間戲劇，舊稱(chēng)“海南戲”或“土戲”，俗稱(chēng)“齋”。它的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，瓊劇出現(xiàn)于明末清初時(shí)期，當(dāng)時(shí)，廣東、廣西等地那一代的人們移民過(guò)來(lái)，帶來(lái)了多種元素。瓊劇從產(chǎn)生、發(fā)展到今天已有360多年的歷史，它經(jīng)歷了"閩南雜劇"逐漸地方化，交錯(cuò)使用海南鄉(xiāng)音，吸收民間小調(diào)，歌舞八音、道壇樂(lè)曲的不斷變化。瓊劇是海南省的地方劇種，它出自海南瓊州，故稱(chēng)瓊劇，解放后又稱(chēng)之為海南戲。瓊劇比被稱(chēng)作國(guó)粹的京劇歷史還長(zhǎng)100多年。與粵劇、潮劇、漢劇合稱(chēng)為嶺南四大劇種，屬南戲一支，是百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。

二、瓊劇戲曲種類(lèi)

瓊劇的音樂(lè)唱腔可分為兩大類(lèi)：前期為“曲牌體”，并有幫唱，后期則演化為“板腔體”。原有的曲牌體和幫腔逐漸淘汰，現(xiàn)在只在某些戲或“程途”、中板等板腔中能夠找到痕跡。板腔體分中板、程途、苦嘆板、腔類(lèi)、專(zhuān)腔專(zhuān)用類(lèi)五種板式，還有一種專(zhuān)門(mén)操臺(tái)（即鬧臺(tái)）的鑼鼓譜。唱腔以中板為核心（包括三七中板）這種唱腔系由幫腔的七字板（又叫“七平板”）演變而成，有中、慢、快、散、正線、反線、外線、內(nèi)線等不同板式。有較大的適應(yīng)性，不論生、末、凈、丑、雜各行當(dāng)，在表演喜怒哀樂(lè)的不同感情變化時(shí)都可以使用，是瓊劇較為古老的唱腔。

瓊劇的角色行當(dāng)分為五大行。即生、旦、凈、末、丑。生行包括正生、貼生、武生、小孩生。正生：文戲佬倌，又名文雅小生。以唱、做功為重，扮相英俊.喜手持白紙小扇，舉止動(dòng)作溫文文雅、瀟灑大方，主要步法為方步，多扮演貧苦士子或富戶(hù)之子。表演要求儒雅秀逸、舒展斯文、風(fēng)流倜儻。貼生：文戲佬倌?？煞譃槎N、三貼。為正生因故不能演出之替代角色，唱做功與正生同，常有由貼生晉升正生之的。戲中有較年少的書(shū)生、公子、官宦等重要副角，多由貼生扮演。武生：武戲佬倌。武生演員多跟武科師傅習(xí)練武術(shù)，武功宗“少林”功夫。身手敏捷，拳角、棍棒功夫須過(guò)硬.舞臺(tái)表演使用兵器均為真具。武生分正小武、貼小武、大武。小孩生：文戲佬倌。也叫娃娃生。一般由年輕的學(xué)徒擔(dān)任。表演上要求活潑好動(dòng)，天真頑皮，并可隨意發(fā)揮。旦行有正旦、貼旦、花旦、老旦（婆角）、彩旦、梅香旦、武旦。正旦：文戲佬倌。多扮演嫻淑含蓄，儀表莊端的女性角色，不論男旦、女旦，均用“子喉”（假嗓）唱戲。重于唱、做功，講求唱腔亮麗、清脆，身段優(yōu)美，步法輕盈。步行時(shí)，多用后角尖頂前角跟，且有碎步、蝶步等多種步法。劇中的已婚年輕婦女，大戶(hù)閨門(mén)，小家碧玉等角色，多由正旦扮演。表演時(shí)，常手執(zhí)小扇或手帕。動(dòng)作靈巧而不失持重，嬌健而不失娟秀，神態(tài)溫柔而略含羞澀正旦也可細(xì)分為閨門(mén)旦和苦旦。此外，還有貼旦、花旦、彩旦、梅香旦、武旦等。凈行有大花臉、二、三花臉。未行（雜仔）有黑須未，白須未。丑行有雜角、花生。另外，瓊劇角色中尚有已消失的雜經(jīng)頭和四大金剛。旦凈唱假嗓，其余行當(dāng)唱真嗓。文戲重唱不重做，許多藝人都以唱聞名。

三、瓊劇的未來(lái)發(fā)展

隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)形態(tài)的變化，許多的海南人走出了海島，加上原先定居在外國(guó)的華僑們遍布在新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)……瓊劇走出去的機(jī)會(huì)非常大。海南省瓊劇院、海口市瓊劇院等等專(zhuān)業(yè)瓊劇團(tuán)每年都有瓊劇訪港、訪新加坡、訪美國(guó)、訪馬來(lái)西亞演出，每次外出演出時(shí)都會(huì)有很多年輕的瓊劇演出一同演出，培養(yǎng)出了一批又一批的年輕演員。現(xiàn)在的瓊劇力量已經(jīng)很龐大，不再存在過(guò)去只有老演員的資源。通過(guò)國(guó)家的重視以及海南省政府的大力支持和扶持下，學(xué)習(xí)瓊劇的年輕人越來(lái)越多，現(xiàn)在舞臺(tái)上新老演員搭配的現(xiàn)象越來(lái)越多，形式越來(lái)越吸引年輕一輩。

為了推廣瓊劇魅力，通過(guò)省政府、電視臺(tái)的大力宣傳，一年一年的瓊劇擂臺(tái)，如“呀喏噠嘀”，讓更多人關(guān)注了瓊劇。更多的是之前對(duì)瓊劇毫不關(guān)心的人去關(guān)注了瓊劇，更多的話(huà)題都和瓊劇相關(guān)，這些都成了茶余飯后的焦點(diǎn)。讓我意想不到的是每一年的比賽都會(huì)出現(xiàn)很多小孩子的身影，而且這些孩子都表現(xiàn)出不凡的個(gè)人魅力，這讓我很欣慰。就是這些孩子對(duì)瓊劇的熱愛(ài)，我看到了瓊劇戲曲未來(lái)的發(fā)展。

很多的人認(rèn)為瓊劇過(guò)于傳統(tǒng)，形式老化，這幾年瓊劇戲曲不斷的變化，加入新元化，融入當(dāng)今的新載體。不管是曲目、編曲、舞美、燈光、妝容......都有了全新的變化，更符合現(xiàn)代人的需求。

四、瓊劇人的精神延續(xù)

世界上只要有海南人的地方就會(huì)有瓊劇文化的存在，憑借著瓊劇優(yōu)美的唱腔，每一個(gè)海南人都會(huì)找到自己的精神家園，做為海南地方戲曲瓊劇是富有地方特色，是眾多戲曲藝術(shù)百花園中的一枝引人注目的藝術(shù)之花，它深深地扎根在海南熱土里，在海韻椰風(fēng)的熏陶下，茁壯成長(zhǎng)，芬芳四溢，聞名遐邇。有一種力量，它能給人帶來(lái)深刻的感動(dòng)和堅(jiān)實(shí)的信心，瓊劇就是這樣的一種力量——海南傳統(tǒng)文化的力量。