陳俊紅
【摘 要】要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,從幼兒園開(kāi)始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育,幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑。
【關(guān)鍵詞】幼兒;德育;教育
隨著社會(huì)的發(fā)展,早期教育愈來(lái)愈被人們重視,但很多人片面認(rèn)為,早期教育就是開(kāi)發(fā)智力,即是讓幼兒學(xué)讀、寫(xiě)、畫(huà)、唱、跳等等,忽視了幼兒的早期品德教育。事實(shí)上,由于幼兒來(lái)自不同的家庭,受不同環(huán)境的影響,其行為習(xí)慣各不相同且并不盡善盡美,幼兒期又是可塑性很強(qiáng)的時(shí)期,要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,從幼兒園開(kāi)始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育,需要教師在平時(shí)的工作中不斷地引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化。
1在日常生活中進(jìn)行德育教育
我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于一日活動(dòng)之中”的途徑,確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn),如:坐要有坐姿、睡要有睡樣,飯后會(huì)收拾餐具,活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。在日常生活中教師可從常規(guī)教育入手,使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合,隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。如:每周一各班老師帶幼兒參加升國(guó)旗儀式,大家面向國(guó)旗,行注目禮,高唱國(guó)歌,隨后由老師作國(guó)旗下的講話,讓幼兒在升旗儀式中受到愛(ài)國(guó)教育;教育幼兒見(jiàn)到老師和同伴要懂得問(wèn)好,離園時(shí)懂得與老師和同伴說(shuō)“再見(jiàn)!”,人家給你東西或幫助你時(shí),要學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝!”,會(huì)用“對(duì)不起!”“沒(méi)關(guān)系!”等禮貌用語(yǔ),讓幼兒在平時(shí)交往中進(jìn)行文明禮貌教育;又如:教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方法要求孩子飯前便后要洗手,自己吃飯不依賴?yán)蠋熚?,飯后要漱口及用自己的小毛巾擦嘴巴,自己穿脫衣服、鞋襪,疊被子……,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí),良好的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成了。另外在游戲時(shí),要求幼兒不爭(zhēng)搶積木玩具,不爭(zhēng)搶角色,學(xué)會(huì)合作及分享,游戲后要求幼兒幫老師把場(chǎng)地收拾整理好、把玩具放回原處等,我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面,不失時(shí)機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育,為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),我們根據(jù)幼兒思維具體形象,感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn),注意從情感教育入手,同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”,力求使教育落到實(shí)處。
2在不同領(lǐng)域教學(xué)中進(jìn)行德育教育
領(lǐng)域教學(xué)是幼兒園開(kāi)展教學(xué)的主要渠道,我們要利用領(lǐng)域教學(xué)來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的情感。語(yǔ)言領(lǐng)域中的故事是幼兒最喜聞樂(lè)見(jiàn)的,它是最能夠也是最容易吸引并讓幼兒受之影響的文學(xué)載體。如給幼兒講《誠(chéng)實(shí)的列寧》的故事,引導(dǎo)幼兒明白做人做事要誠(chéng)實(shí)守信;《拔蘿卜》的故事,說(shuō)明了大家團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的道理。聽(tīng)故事時(shí),幼兒會(huì)全神貫注的,此時(shí)是最易于調(diào)動(dòng)幼兒情感積極性的時(shí)候,他們時(shí)常會(huì)將自己引入童話故事的情節(jié)之中,從而通過(guò)故事引發(fā)了幼兒潛在的道德共鳴。
3在節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行德育教育
教師可以利用節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。如在“三八”節(jié)活動(dòng)中,對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)奶奶、愛(ài)媽媽、愛(ài)阿姨教育,以及對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育;教師節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行尊師教育,“五一”節(jié)愛(ài)勞動(dòng)活動(dòng),教育幼兒自己的事情自己做,爭(zhēng)做老師、媽媽的好幫手;“十一”國(guó)慶節(jié)愛(ài)祖國(guó)活動(dòng),給孩子們講了各行各業(yè)的叔叔阿姨為祖國(guó)媽媽爭(zhēng)光的小故事,使幼兒懂得了祖國(guó)媽媽和小朋友一樣有生日,愛(ài)祖國(guó)就象愛(ài)媽媽一樣。通過(guò)各個(gè)節(jié)日活動(dòng)無(wú)一不在孩子心中掀起愛(ài)的波瀾。
4在參觀游覽中進(jìn)行德育教育
帶幼兒外出參觀名勝古跡,組織幼兒觀賞家鄉(xiāng)的秀麗山河,豐富幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)幼兒從小愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)的情感。我們利用春秋游組織幼兒到三影塔廣場(chǎng)、雄州公園、珠璣古巷名勝古跡等參觀游覽,告訴幼兒在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩,不到處亂扔果皮紙屑及亂大小便,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等;帶幼兒到博物館參觀攝影展,從照片中看到了家鄉(xiāng)的巨大變化,這些活動(dòng)都給幼兒留下了深刻印象,使他們難以忘懷,讓孩子們從中感受到勞動(dòng)人民的偉大,潛移默化地受到了愛(ài)國(guó)主義的教育。
5在家園共育中進(jìn)行德育教育
家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育,也是最關(guān)鍵的教育。對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育,不僅是幼兒園的任務(wù),同時(shí)也需要家庭與社會(huì)的配合?,F(xiàn)在的獨(dú)生子女,一些家長(zhǎng)對(duì)孩子百般呵護(hù)遷就,家庭中又缺乏小伙伴,幼兒都以“我”為中心。他們的眼中,只有自己,沒(méi)有他人,從而變得任性、驕蠻、無(wú)禮、自私、冷漠。有些孩子不愿意與他人共同分享,是因?yàn)樗麄冇X(jué)得分享就是使他們失去所得到的東西。我們可以利用《家園園地》向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于家庭對(duì)幼兒品德形成的重要性,保持家園教育的一致性。在培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)方面,家長(zhǎng)應(yīng)大膽放手讓幼兒自己動(dòng)手嘗試,讓他們自己的事情自己做,不要事事為幼兒代辦,從而使他們失去了動(dòng)手的機(jī)會(huì),久而久之,就變得事事依賴他人。建議家長(zhǎng)可以利用過(guò)生日等機(jī)會(huì),讓孩子與小朋友一起玩耍,并鼓勵(lì)孩子與小朋友一起分享自己心愛(ài)的玩具、圖書(shū)、食物,讓他體驗(yàn)與別人一起玩的快樂(lè)。在家里,父母要教育孩子給家人分東西應(yīng)先分給爺爺奶奶,再分給爸爸媽媽,最后才是孩子自己的,培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)輩的好品質(zhì)。
6發(fā)揮榜樣作用
新《綱要》明確指出:幼兒同伴群體是寶貴的教育資源,是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分,由此可見(jiàn),同伴群體,發(fā)揮著舉足輕重的作用,在幼兒園中,幼兒間交往最多,因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用,通過(guò)同伴的親身體驗(yàn),使幼兒自我發(fā)展。愛(ài)游戲是孩子的天性,游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界,探索周圍世界的一種積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無(wú)壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式,更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步,在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如:在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量,從而評(píng)選出文明之星。
幼兒的德育教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。幼兒的德育教育更離不開(kāi)幼兒園和教師。作為教師的我們要善于把握德育的時(shí)機(jī),將德育教育滲透于幼兒一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié),多用正面引導(dǎo)、積極鼓勵(lì)的方法,正確地加以教育引導(dǎo),并持之以恒,堅(jiān)持不懈,把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。
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