高?！锻鈬?guó)美術(shù)史》公共課程之我見(jiàn)

陳磊

摘 要：對(duì)于大部分的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系來(lái)說(shuō)，《外國(guó)美術(shù)史》這門(mén)課程并不被許多高校所重視，然而，對(duì)于學(xué)生的教育不能只限于傳統(tǒng)的范圍內(nèi)，更多的是應(yīng)該注重課程對(duì)于學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作方面所起到的教學(xué)及指導(dǎo)性意義。

關(guān)鍵詞：外國(guó)美術(shù)史；美術(shù)創(chuàng)作；指導(dǎo)性意義

相比國(guó)外，國(guó)內(nèi)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)《外國(guó)美術(shù)史》公共課程從認(rèn)知到起步的時(shí)間都較為落后，高校教師在專業(yè)技能方面的水平也不高，才致使此類問(wèn)題的出現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育領(lǐng)域始終提出培養(yǎng)全面型高素質(zhì)人才的理念，然而，高校在實(shí)際的認(rèn)知度方面仍然沒(méi)有更多地提升和改觀。

一、高?！锻鈬?guó)美術(shù)史》公共課程教學(xué)存在的問(wèn)題

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代下，人們往往更多的是注重物質(zhì)文化層面的滿足，卻忽略了對(duì)于精神文化層面的需要。在傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域中，人們更多的注重的是對(duì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，卻忽略了對(duì)于學(xué)生的在藝術(shù)創(chuàng)造力方面的培養(yǎng)。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)于學(xué)生的美術(shù)教學(xué)方面的課程始終保持與基礎(chǔ)課程相協(xié)助的方式來(lái)進(jìn)行，也就是說(shuō)，將美術(shù)方面的課程更多的放在次要的位置上。因此，這也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)方面因?yàn)檎n程枯燥、無(wú)味而逐步失去了興趣。

目前這種狀況已經(jīng)在國(guó)內(nèi)的許多高校蔓延開(kāi)來(lái)，輕視對(duì)于美術(shù)方面的教育會(huì)讓學(xué)生的思維固化，缺少創(chuàng)新性的思維，同時(shí)，對(duì)于一些院校在開(kāi)展美術(shù)方面的課程時(shí)也十分輕率，缺乏一定的可行性。例如：在開(kāi)展《外國(guó)美術(shù)史》公共課程的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，主要以課本講解為主，缺乏更多的直觀上的視覺(jué)教育與美的體驗(yàn)，或者只是通過(guò)簡(jiǎn)單的理論與媒體教學(xué)，缺乏知識(shí)的延展性以及連續(xù)性，加之在《外國(guó)美術(shù)史》公共課程方面的課程只是寥寥幾節(jié)，這樣往往無(wú)法引起學(xué)生的重視，也不利于對(duì)學(xué)生開(kāi)展更多的美術(shù)教育課程[1]。

二、高?！锻鈬?guó)美術(shù)史》公共課程教學(xué)的意義

（一）學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)

現(xiàn)代教育教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該更多的關(guān)注美術(shù)課程教育的開(kāi)展，美術(shù)課程教育具有很強(qiáng)的理論認(rèn)知性、藝術(shù)創(chuàng)造性及批評(píng)性。也就是說(shuō)，將這三個(gè)基本特性真正地聯(lián)合起來(lái)，以科學(xué)的方式開(kāi)展教育教學(xué)工作?！锻鈬?guó)美術(shù)史》公共課程的內(nèi)容主要是提高學(xué)生對(duì)于美術(shù)文化的認(rèn)知，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，使其從真正意義上了解美術(shù)的真正的涵義，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生形成良好的審美意識(shí)和審美素養(yǎng)，從而有利于樹(shù)立正確的人格及良好的心理素質(zhì)?！锻鈬?guó)美術(shù)史》課程也是能夠體現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵的主要依據(jù)及來(lái)源，為學(xué)生形成良好的美術(shù)創(chuàng)作提供理論指導(dǎo)。

（二）有利于美術(shù)創(chuàng)作思維的開(kāi)拓及創(chuàng)新

《外國(guó)美術(shù)史》公共課程主要是對(duì)美術(shù)的主要來(lái)源、思考方式以及形成良好的美術(shù)風(fēng)格來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，不僅要了解到從何種角度來(lái)對(duì)美術(shù)進(jìn)行定義，以及進(jìn)行審美的觀念的了解。同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)美術(shù)的產(chǎn)生有一個(gè)更深入地了解，既能夠通過(guò)美術(shù)來(lái)認(rèn)知美的事物，也能夠認(rèn)知美術(shù)的正確創(chuàng)作方式，從而幫助學(xué)生更好的形成美術(shù)創(chuàng)作的意識(shí)，不斷地開(kāi)拓新的思維[2]。

美術(shù)這一門(mén)學(xué)科與其他的學(xué)科都有著密不可分的聯(lián)系，通過(guò)與其他學(xué)科的內(nèi)容相聯(lián)系，將其他學(xué)科的內(nèi)容結(jié)合應(yīng)用起來(lái)，以美術(shù)的創(chuàng)作作為基礎(chǔ)，從而更高效地提升學(xué)生的創(chuàng)新性思維 。

（三）有利于掌握美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的規(guī)律性

對(duì)于《外國(guó)美術(shù)史》的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的心態(tài)以及對(duì)知識(shí)獲取時(shí)的正確認(rèn)識(shí)，知識(shí)是具有共同性的，無(wú)論是本土文化還是外來(lái)文化，最終的出發(fā)點(diǎn)都是相同的。學(xué)生應(yīng)該擁有平和的心態(tài)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，并且對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代知識(shí)內(nèi)容獲取不要存在著偏頗的思想，知曉任何的創(chuàng)新都是通過(guò)建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。因此，這也是美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中存在的規(guī)律性。

與此同時(shí)，在對(duì)于《外國(guó)美術(shù)史》課程的學(xué)習(xí)時(shí)，也應(yīng)該懂得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到問(wèn)題，形成能夠進(jìn)行自我甄別的良好習(xí)慣，進(jìn)一步提升對(duì)于《外國(guó)美術(shù)史》課程的規(guī)律性的掌握和了解，進(jìn)而成為具有良好人格魅力以及創(chuàng)新性思維的全面型人才[3]。

（四）是美術(shù)創(chuàng)作的基本途徑

對(duì)于當(dāng)代高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在實(shí)際的美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，并不會(huì)與《外國(guó)美術(shù)史》這門(mén)學(xué)科的基本知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。然而，這門(mén)學(xué)科注重的是能夠掌握美術(shù)創(chuàng)作知識(shí)與技能的基礎(chǔ)，但是往往由于傳統(tǒng)教育理念的原因，學(xué)生更注重技能方面的掌握，這也就是兩者不能夠被相互聯(lián)系的原因。

在進(jìn)行《外國(guó)美術(shù)史》公共課程的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生重視理論與實(shí)踐相結(jié)合的理念，因?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作與其他學(xué)科方面還略有不同，需要通過(guò)特定的文化氛圍作為基礎(chǔ)，從而獲取美術(shù)創(chuàng)作的意義及參考價(jià)值。

三、提升高校《外國(guó)美術(shù)史》公共課程教學(xué)的

具體措施

（一）趣味性與知識(shí)性相結(jié)合的教學(xué)方式

由于當(dāng)代大學(xué)生深受傳統(tǒng)教育觀念的影響，對(duì)于美術(shù)方面的課程持有很大的抵觸心理，對(duì)于美術(shù)方面的教育教學(xué)也并不重視，因此，對(duì)于學(xué)生趣味性的引導(dǎo)極為重要。

興趣是最好的老師，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題往往并不能稱之為問(wèn)題，真正的問(wèn)題就是如何讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，進(jìn)而培養(yǎng)興趣，最終達(dá)到能夠通過(guò)主觀能動(dòng)性來(lái)進(jìn)行知識(shí)的獲取，這才是最關(guān)鍵的問(wèn)題[4]。例如：在進(jìn)行教學(xué)之前，教師可以通過(guò)拿來(lái)一個(gè)具體的實(shí)物放在學(xué)生的面前，讓學(xué)生對(duì)這個(gè)實(shí)物進(jìn)行評(píng)價(jià)，或者通過(guò)以基礎(chǔ)課程內(nèi)容的方式來(lái)對(duì)實(shí)物進(jìn)行描述，這樣不僅可以鞏固他們的基礎(chǔ)課程的知識(shí)，同時(shí)也引起他們對(duì)于課程的興趣。

由于在教學(xué)課程當(dāng)中，《外國(guó)美術(shù)史》的內(nèi)容極為廣泛，內(nèi)容涵蓋范圍較多，因此，學(xué)生在記憶方面會(huì)存在較大的難度，其實(shí)藝術(shù)存在著一致性的特征。也就是說(shuō)，很多方面的知識(shí)在藝術(shù)之間都是相同的，因此，利用這一特點(diǎn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)，可以幫助他們更好地掌握《外國(guó)美術(shù)史》課程的內(nèi)容。

（二）選用合理的教材并融入現(xiàn)代化的教學(xué)方式

在《外國(guó)美術(shù)史》公共課程教學(xué)中，教材的選用是非常重要的，一本好的教材不僅可以幫助任課教師在課堂教學(xué)過(guò)程中非常輕松。與此同時(shí)，任課教師在傳授學(xué)生課程前，一定要對(duì)相關(guān)的內(nèi)容有著獨(dú)到的理解和見(jiàn)解，才能傳授給學(xué)生。因此，合理的教材是非常重要的，教材的內(nèi)容決定著學(xué)生對(duì)于《外國(guó)美術(shù)史》這門(mén)課程的掌握程度[5]。

使用更多的現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)，例如多運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，在授課的過(guò)程中，以多媒體教學(xué)作為主導(dǎo)，期間可以穿插一些視頻及動(dòng)畫(huà)內(nèi)容，再通過(guò)板書(shū)來(lái)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行具體的分析。在具體分析的過(guò)程當(dāng)中，教師的思維條理一定要清晰，避免讓學(xué)生產(chǎn)生混亂。與此同時(shí)，學(xué)校更應(yīng)該開(kāi)展校園美術(shù)文化的建設(shè)，將美術(shù)的課程及內(nèi)容融入到校園文化當(dāng)中，讓學(xué)生能夠時(shí)刻感受到美術(shù)帶來(lái)的美好氣氛。例如：定期在校園內(nèi)舉辦外國(guó)美術(shù)文化展，組織舉辦校園外國(guó)美術(shù)文化節(jié)活動(dòng)或者在學(xué)生的教學(xué)樓以及學(xué)生的宿舍內(nèi)放置許多外國(guó)美術(shù)方面的作品，以便于學(xué)生提升外國(guó)美術(shù)公共課程教學(xué)的認(rèn)知和興趣。

（三）史論與技法的講授相結(jié)合

《外國(guó)美術(shù)史》這門(mén)課程所涉及到的內(nèi)容極廣，因此，通過(guò)一本教材是很難將內(nèi)容盡數(shù)概括的。然而，課堂教學(xué)并非是進(jìn)行理論的研究，因此，讓學(xué)生在課堂之中獲取更多的知識(shí)內(nèi)容并掌握相應(yīng)的專業(yè)技能才是最重要的，在課程講授的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該增加對(duì)于理論知識(shí)的講解，這樣注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，進(jìn)而提升學(xué)生能力與效率[6]。例如：教師在講解畢加索的現(xiàn)代派繪畫(huà)時(shí)，首先要通過(guò)對(duì)其現(xiàn)代派繪畫(huà)的方式及風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行解釋，讓學(xué)生初步的了解，再配以幻燈片、視頻及動(dòng)畫(huà)的方式將畢加索的作品展示出來(lái)，讓學(xué)生直觀地感受現(xiàn)代派繪畫(huà)風(fēng)格的特點(diǎn)，最后再對(duì)現(xiàn)代派繪畫(huà)方式的相關(guān)技法對(duì)學(xué)生進(jìn)行講授，并給予學(xué)生足夠的時(shí)間去練習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)技法的真正掌握。

（四）開(kāi)展學(xué)生觀摩活動(dòng)，獲得更多感性體驗(yàn)機(jī)會(huì)

由于對(duì)于美術(shù)方面的課程不夠重視，往往學(xué)校在課程設(shè)置當(dāng)中也只不過(guò)是“以點(diǎn)帶面”，課堂之中，往往給予學(xué)生們的都只是通過(guò)課本以及多媒體教學(xué)的方式進(jìn)行了解和簡(jiǎn)單欣賞，這樣往往起到的教學(xué)意義并不大。因此，學(xué)校應(yīng)該更多的開(kāi)展學(xué)生觀摩的活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，使其能夠親自欣賞到美術(shù)作品所帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)，不僅可以從根本上提升對(duì)于美術(shù)內(nèi)容的興趣，也能夠?qū)⒔處熢诮虒W(xué)課程當(dāng)中的內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而將教學(xué)內(nèi)容整合，從而加深學(xué)生對(duì)于《外國(guó)美術(shù)史》的了解，最終達(dá)到教育教學(xué)的目的[7]。

（五）嚴(yán)格進(jìn)行學(xué)科考核以及學(xué)生反饋工作

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)展的課程當(dāng)中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于《外國(guó)美術(shù)史》課程的考核，在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)，除了平日里的理論課程以外，更應(yīng)該注重對(duì)于學(xué)生技能的考核。也就是說(shuō)，在進(jìn)行了學(xué)期的《外國(guó)美術(shù)史》課程學(xué)習(xí)后，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的考核力度，在進(jìn)行理論知識(shí)內(nèi)容考核的同時(shí)，并配以實(shí)際的美術(shù)內(nèi)容的考核。這樣不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程的重視，也可以幫助學(xué)生提高動(dòng)手能力及其對(duì)于美的事物的表達(dá)。

除了必要的學(xué)科考核以外，教師更多的是應(yīng)該聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，針對(duì)學(xué)生反饋的問(wèn)題，采取切實(shí)可行又具有針對(duì)性的方式處理。例如，在進(jìn)行《外國(guó)美術(shù)史》課程教學(xué)中，教師在進(jìn)行抽象思維問(wèn)題的講解時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)聽(tīng)不懂的情況，教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生的基本情況進(jìn)行針對(duì)性的方式或者將講授的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換來(lái)重新講解，以便于學(xué)生的理解和記憶[8]。

四、結(jié)語(yǔ)

在進(jìn)行《外國(guó)美術(shù)史》公共課程的教學(xué)中，運(yùn)用良好的教學(xué)方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與技法的講解是非常重要的，積極運(yùn)用現(xiàn)代化的手段開(kāi)展教學(xué)，并在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)《外國(guó)美術(shù)史》這門(mén)課程，從而促進(jìn)學(xué)科在高校教育課程體系中的發(fā)展。

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作者單位：

海南熱帶海洋學(xué)院