小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)方式探尋

劉雪影

摘 要：小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生古代文化素養(yǎng)、古代文化傳承方面發(fā)揮著極其重要的作用，因此小學(xué)語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的重視，借助古詩(shī)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)加以培養(yǎng)。下面文章就以蘇教版教材為例，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)方式進(jìn)行探索，以期對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)加以培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；教學(xué)方式；蘇教版

古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著極其重要的作用。因此新課改強(qiáng)調(diào)在各個(gè)教育階段都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的重視，充分發(fā)揮古詩(shī)文教學(xué)的作用，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)學(xué)生古代文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該在充分分析古詩(shī)文教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)理念對(duì)古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，進(jìn)而有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性，提升教學(xué)效果。

一、以故事背景介紹加深學(xué)生理解

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文形成深入理解，就不能將教學(xué)活動(dòng)局限在古詩(shī)文內(nèi)容的講解方面，還應(yīng)該介紹古詩(shī)文的社會(huì)背景、作者背景等，使學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解。由此，教師結(jié)合小學(xué)生的接受特點(diǎn)，以故事教學(xué)的方式引入古詩(shī)文創(chuàng)作背景和作者生平，為學(xué)生更好地把握詩(shī)文內(nèi)涵創(chuàng)造條件。

例如，學(xué)習(xí)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，如果教師簡(jiǎn)單地從文字意義層面為學(xué)生講解詩(shī)文中蘊(yùn)含的思想，讓學(xué)生感受李白的創(chuàng)作情感和創(chuàng)作風(fēng)格，必然會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，學(xué)生無(wú)法對(duì)《早發(fā)白帝城》形成深入理解。而教師以故事教學(xué)法導(dǎo)入創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在了解李白創(chuàng)作此詩(shī)背景的基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行分析，就能夠更為深切地感受到詩(shī)歌的創(chuàng)作思想[1]。

在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，教師可以向?qū)W生講解李白創(chuàng)作此詩(shī)的背景：李白在流放途中遇赦，心情愉悅，在折返時(shí)順?biāo)兄?，感受到江山的壯麗多姿，在?shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，其將自身獲得赦免的情感以及對(duì)兩岸景色的描寫(xiě)相結(jié)合，不無(wú)夸張和奇想，卻顯得飄逸流麗，無(wú)一處雕琢。李白的這種情感雖然在詩(shī)歌中沒(méi)有進(jìn)行明顯的表露，但是結(jié)合創(chuàng)作背景，學(xué)生能夠輕易地從詩(shī)歌的節(jié)奏中感受詩(shī)人的快樂(lè)，以及隱藏在快樂(lè)背后的點(diǎn)點(diǎn)惋惜之情。

可見(jiàn)，在古詩(shī)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)厝谌牍适卤尘敖榻B，學(xué)生的詩(shī)文理解能力能夠得到顯著的提升，古詩(shī)文教學(xué)效果也能夠得到有效的保證。

二、借助想象和聯(lián)想，體悟古詩(shī)文的意境美

我國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)文能夠經(jīng)受時(shí)間的洗禮和歷史的沖刷，一般都具有絕美的意境，其不僅僅是一種文學(xué)語(yǔ)言形式，更是精神文化食糧，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及思想認(rèn)識(shí)都產(chǎn)生著重要的影響。基于古詩(shī)文的這一特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)文教學(xué)中不僅僅要向?qū)W生傳授一定的知識(shí)，更應(yīng)該引發(fā)學(xué)生借助想象和聯(lián)想感受古詩(shī)文的意境美，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文形成深入認(rèn)識(shí)，并受到古詩(shī)文中意境美的熏陶，實(shí)現(xiàn)個(gè)人心靈的升華。

如教師在講解《春雨》一詩(shī)之前，可以以視頻的方式向?qū)W生播放春雨過(guò)后萬(wàn)物得到潤(rùn)澤，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)的場(chǎng)景，讓學(xué)生在畫(huà)面和聲音的輔助下感受春雨過(guò)后的景色之美。在此基礎(chǔ)上，教師為學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌，要求學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合課文內(nèi)容和原有生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想象和聯(lián)想，體悟詩(shī)歌中所描繪的場(chǎng)景，感受詩(shī)歌的意境[2]。這樣，借助多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)υ?shī)人所描繪的春雨場(chǎng)景形成更為直觀的認(rèn)識(shí)，在感悟詩(shī)歌意境美的同時(shí)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)涵也能夠形成深入的理解，對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌、提升自身人文素養(yǎng)都產(chǎn)生著一定的積極影響。

三、課外延伸，靈活應(yīng)用古詩(shī)文

要想真正提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)文理解的能力，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙?duì)古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行拓展延伸，提升學(xué)生靈活應(yīng)用古詩(shī)文的能力，進(jìn)而真正發(fā)揮出小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的重要作用，為學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用古詩(shī)文思維的培養(yǎng)以及古典文化內(nèi)涵的強(qiáng)化奠定基礎(chǔ)。

例如，在完成杜牧《江南春》一課的講解后，教師可以讓學(xué)生在課后查找與《江南春》意境相似的詩(shī)歌，如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》、蘇軾的《惠崇春江晚景》以及韓愈的《早春呈水部張十八員外》等，在拓展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，也進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)《江南春》的理解。另外，還可以對(duì)“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”一句，從歷史的角度進(jìn)行深入解析，體會(huì)詩(shī)人感嘆歷史變遷的滄桑情感，從側(cè)面加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

總而言之，小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著極其重要的地位，是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生古代文化素養(yǎng)的重要手段。因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的重視，借助對(duì)教學(xué)方式的優(yōu)化創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)古代文化知識(shí)，養(yǎng)成古代文化素養(yǎng)創(chuàng)造條件，為學(xué)生全面發(fā)展提供相應(yīng)的保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]費(fèi)田春.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)語(yǔ)感培養(yǎng)之索隱[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2014（5）：113-114.

[2]李 榮.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)策略研究[J].讀與寫(xiě)（上，下旬刊），2014（13）：81.

（作者單位：江蘇省沛縣胡寨鎮(zhèn)中心小學(xué)）