滕閩軍
[摘要]了解歷史,認(rèn)識(shí)世界是我們一生要做的課題。針對(duì)歷史宏大、嚴(yán)謹(jǐn)、相對(duì)遙遠(yuǎn)的特點(diǎn),本文以課例解讀的方式闡釋了品德與社會(huì)教材中歷史題材教學(xué)需解讀教材,著眼目標(biāo),讓歷史有價(jià)值;以事帶史,經(jīng)緯交織,讓歷史更立體;發(fā)掘細(xì)節(jié),聚焦情感,讓歷史具人性;著眼發(fā)展,多元對(duì)話,讓歷史有辯理……以期在開(kāi)放思辨的教學(xué)氛圍中掌握歷史知識(shí),培育歷史情感,促進(jìn)學(xué)生的品德和社會(huì)性發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]品德與社會(huì) 歷史價(jià)值 教學(xué)反思
品德與社會(huì)教材中,歷史題材內(nèi)容占了不少。歷史題材難上,因?yàn)檫@些內(nèi)容不僅僅是要讓學(xué)生掌握歷史知識(shí),更要促進(jìn)學(xué)生的品德和社會(huì)性發(fā)展。面對(duì)歷史類(lèi)題材的教學(xué)內(nèi)容,我們的定位是:理智地對(duì)待歷史,正確地看待現(xiàn)實(shí)。從學(xué)生中來(lái),以學(xué)生最感興趣的、最有爭(zhēng)議的、最想探究的話題來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué),營(yíng)造開(kāi)放思辨的空間,展開(kāi)與歷史的對(duì)話,形成學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史的認(rèn)同。下面以浙教版品德與社會(huì)六年級(jí)下冊(cè)《不平靜的世界》的教學(xué)為例,談?wù)剼v史題材教學(xué)的一些思考與實(shí)踐。
一、解讀教材,著眼目標(biāo),讓歷史有價(jià)值
了解歷史,認(rèn)識(shí)世界,是我們一生要做的課題。歷史類(lèi)題材的教學(xué)是一個(gè)相對(duì)嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑掝}。教學(xué)內(nèi)容的選擇首先要以真實(shí)、準(zhǔn)確為前提,其次要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和理解接受能力。還要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要來(lái)選擇或拓展教學(xué)內(nèi)容。
《不平靜的世界》屬于歷史題材中的“戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容。教材回顧兩次世界大戰(zhàn)造成的災(zāi)難,闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。并結(jié)合德國(guó)和日本法西斯的罪行,啟發(fā)學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的長(zhǎng)久創(chuàng)傷。接著,教材列舉了20世紀(jì)80年代以來(lái),世界各地的戰(zhàn)爭(zhēng)及沖突等,讓學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有更深刻的了解。
筆者翻閱相關(guān)教材,雖然有五年級(jí)下冊(cè)《悲憤的吼聲》侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí),但兩次世界大戰(zhàn)的教學(xué)內(nèi)容在初二下冊(cè)《社會(huì)》課才有安排,讓六年級(jí)學(xué)生了解兩次世界大戰(zhàn)的“簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)”其實(shí)并不簡(jiǎn)單。于是,我們把知識(shí)目標(biāo)定位為:初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況(卷入國(guó)、人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失等數(shù)據(jù)),重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難。
“知為先,情為重”,我們始終把握情感主線,要以落實(shí)情感目標(biāo)作為主要學(xué)習(xí)任務(wù),制定了本課情感目標(biāo):“感受殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的巨大災(zāi)難,激發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情。”
戰(zhàn)爭(zhēng)的話題需做大量的課前調(diào)查,能力目標(biāo)制定為:“通過(guò)搜集、交流戰(zhàn)事資料,提高資料的收集、整理能力?!?/p>
二、以事帶史,經(jīng)緯交織,讓歷史更立體
依據(jù)小學(xué)生的理解與接受能力的特點(diǎn),有關(guān)歷史題材的教學(xué)應(yīng)多采用以事帶史的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)該對(duì)教材中的素材進(jìn)行重新組合與篩選,充分挖掘那些深入人心、發(fā)人深省的歷史事件,讓歷史以生動(dòng)的姿態(tài)走進(jìn)學(xué)生,與學(xué)生展開(kāi)對(duì)話。
同時(shí),教學(xué)中我們呈現(xiàn)的歷史事件不只是一個(gè)個(gè)松散事件,而應(yīng)是時(shí)間、事件經(jīng)緯交織的立體歷史?!恫黄届o的世界》一課,我們以一戰(zhàn)、二戰(zhàn)世界性的大沖突為切入點(diǎn),聚焦典型數(shù)據(jù),圍繞一戰(zhàn)、二戰(zhàn)中起決定性作用的凡爾登戰(zhàn)役、斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)、諾曼底登陸展開(kāi),使得歷史立體化。
《不平靜的世界》“以事帶史”教學(xué)回放:
[一戰(zhàn)之凡爾登戰(zhàn)役]
師:1916年,第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)行到第三個(gè)年頭,戰(zhàn)爭(zhēng)像一匹脫韁的野馬,交戰(zhàn)雙方已經(jīng)失去了對(duì)它的控制。凡爾登戰(zhàn)役傷亡近100萬(wàn)人,這次戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)被人們稱(chēng)為“絞肉機(jī)”、“屠場(chǎng)”和“地獄”。同學(xué)們,絞肉機(jī),在戰(zhàn)場(chǎng)上絞的是誰(shuí)?屠場(chǎng),在戰(zhàn)場(chǎng)上屠殺的是誰(shuí)?地獄,這是怎樣的地獄——這是人間地獄!
[二戰(zhàn)之斯大林格勒戰(zhàn)役、諾曼底登陸]
師:斯大林格勒戰(zhàn)役是二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一位德國(guó)士兵在他的日記中這樣寫(xiě)道:“想想斯大林格勒大戰(zhàn)——80個(gè)晝夜的肉搏拼殺情景吧!街道不是用公里來(lái)計(jì)算,而是用尸體作單位來(lái)丈量的……”
師:閱讀的這段文字中,你關(guān)注了哪幾個(gè)字眼?你感受到了什么?在斯大林格勒戰(zhàn)役的戰(zhàn)場(chǎng)上,參加肉搏拼殺的不僅僅是戰(zhàn)士,還有工人,甚至婦女也拿起武器保衛(wèi)城市。在當(dāng)時(shí)的斯大林格勒,人人都是戰(zhàn)士,到處都是戰(zhàn)場(chǎng)。交戰(zhàn)雙方傷亡人數(shù)超過(guò)200萬(wàn)。這次戰(zhàn)役也因?yàn)檫@個(gè)血腥的數(shù)字而記錄在了戰(zhàn)爭(zhēng)史記上。
[二戰(zhàn)之諾曼底登陸]
師:諾曼底登陸是一場(chǎng)正義之戰(zhàn),無(wú)數(shù)的盟軍士兵付出了生命,讓我們一起走進(jìn)諾曼底,回顧當(dāng)時(shí)的情景(播放諾曼底登陸電影剪輯片段)??戳藙偛诺钠?,最讓你感到慘烈的鏡頭是什么?(紅色的海水、血肉橫飛、尸橫遍野)
師:諾曼底登陸是以精妙決策而著稱(chēng)的海底作戰(zhàn),但再精妙的決策、再偉大的事件,都是以犧牲無(wú)數(shù)生命為代價(jià)的!
經(jīng)典的歷史事件,精心找尋的歷史畫(huà)面,使得歷史鮮活生動(dòng)地走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,學(xué)生如臨其境感受到歷史不再是遙不可及的。
三、發(fā)掘細(xì)節(jié),聚焦情感,讓歷史具人性
我們的歷史課堂常常會(huì)提煉過(guò)多,大量豐富的細(xì)節(jié)被科學(xué)化的歷史學(xué)習(xí)所湮沒(méi)。其實(shí)歷史是我們一起走過(guò)的日子,學(xué)習(xí)歷史,應(yīng)該是師生合力,用心提升學(xué)生的“歷史通感”。用生動(dòng)具象的歷史細(xì)節(jié)讓學(xué)生“入境”則可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和心智技能,形成一種自主參與學(xué)習(xí)過(guò)程的積極心態(tài),讓歷史學(xué)習(xí)更具親歷感。
《不平靜的世界》戰(zhàn)爭(zhēng)之多、戰(zhàn)爭(zhēng)之憂、戰(zhàn)爭(zhēng)之痛三大板塊的教學(xué)中,我們引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史細(xì)節(jié),在算一算、讀一讀、聽(tīng)一聽(tīng)中微觀地切入,小中有大、以小見(jiàn)大,使歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程成為感悟和提升的過(guò)程。
[算一算經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)]
在“戰(zhàn)爭(zhēng)之多”板塊教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)了“算一算經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)”的教學(xué)環(huán)節(jié):計(jì)算兩次世界大戰(zhàn)中有關(guān)財(cái)產(chǎn)缺失與戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用總計(jì)有多少?再計(jì)算,這兩次大戰(zhàn)所蒸發(fā)的財(cái)富相當(dāng)于當(dāng)時(shí)美國(guó)多少年的國(guó)民生產(chǎn)總值?如果按我國(guó)小康生活水平人均標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算,兩次世界大戰(zhàn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)的費(fèi)用和財(cái)產(chǎn)損失能讓多少人過(guò)上一年的小康生活?這樣一來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)之大就直觀起來(lái)了。
[讀一讀墓碑文字]
在“戰(zhàn)爭(zhēng)之憂”板塊教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)了“讀一讀墓碑上的文字”教學(xué)環(huán)節(jié):
一位陣亡士兵的母親在她兒子的墓碑上寫(xiě)下:“對(duì)于世界,你只是個(gè)普通的士兵;對(duì)于媽媽?zhuān)瑓s是整個(gè)世界?!睂W(xué)生們從這一句話中讀出了戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了無(wú)數(shù)母親的世界……對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō),一個(gè)犧牲的戰(zhàn)士只是一點(diǎn)炮灰,而對(duì)母親來(lái)說(shuō)卻是全部。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷在具體數(shù)字中得以淋漓盡致地彰顯。
[聽(tīng)一聽(tīng)親歷者回憶](méi)
在“戰(zhàn)爭(zhēng)之痛”板塊教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)了“聽(tīng)一聽(tīng)親歷者回憶”教學(xué)環(huán)節(jié):
1945年秋,日本敗局已定。美國(guó)政府想迫使日本盡快投降,于是在目本的廣島、長(zhǎng)崎上空投下了兩顆原子彈?!啊@里空空如也:沒(méi)有鳥(niǎo)兒,沒(méi)有人,沒(méi)有樹(shù),沒(méi)有房子,沒(méi)有生命。幾千名乘電車(chē)上班者,與電車(chē)熔在一起;人們走著走著就倒了下來(lái),失去了知覺(jué);很多人因?yàn)楹闷嫒タ丛訌椀拈W光而變成瞎子,更多的人死于輻射;許多人都拼命地往河里跑,以此躲避原子彈爆炸可怕的炙烤,因?yàn)闇囟冗^(guò)高,許多人都脫了皮……”
學(xué)生們?cè)谟H歷者的回憶細(xì)節(jié)中強(qiáng)烈地意識(shí)到:無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)還是發(fā)動(dòng)國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)都同樣的殘酷而慘烈!戰(zhàn)爭(zhēng)更多的是給無(wú)辜民眾留下了難以彌補(bǔ)的心靈傷害。
細(xì)節(jié)往往是不引人注目的,然而,卻更真實(shí)、更本質(zhì)。鮮活具象的細(xì)節(jié)可以營(yíng)造氛圍,使學(xué)生更好地進(jìn)入歷史事件,感受歷史人物的酸甜苦辣。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中除了選擇的細(xì)節(jié)本身應(yīng)當(dāng)具有合適的吸引力和明確的教育目的之外,更應(yīng)該讓細(xì)節(jié)為學(xué)生“入境”“入情”“入心”服務(wù)。
四、著眼發(fā)展,多元對(duì)話,讓歷史有辯理
現(xiàn)行品德教材把歷史內(nèi)容以生命敘事的方式來(lái)表達(dá),一個(gè)個(gè)與學(xué)生同構(gòu)的活生生的生命體就站在了學(xué)生的面前,學(xué)生就可以與“歷史人物”展開(kāi)對(duì)話,學(xué)生的生命在與“歷史人物”融合中獲得更為豐富的歷史文化內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的最終目的是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)史、懂史來(lái)認(rèn)識(shí)自身,思考?xì)v史對(duì)個(gè)人生活的意義和價(jià)值,進(jìn)行個(gè)體道德的智慧建構(gòu)。
兒童是戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受害者,在殘酷的槍林彈雨中,孩子們美麗的童年被無(wú)情的炮火演化為一場(chǎng)場(chǎng)噩夢(mèng)?!皼](méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害!”教學(xué)中引出集中營(yíng)孩子的畫(huà)作,以期在強(qiáng)烈的對(duì)比中引發(fā)學(xué)生對(duì)生命、對(duì)和平的普遍意義的思考,引發(fā)悲天憫人的慈悲之情。
[《“集中營(yíng)畫(huà)作”》教學(xué)片段]
師:這些畫(huà)的作者是一群和我們差不多大的孩子。二戰(zhàn)期間,有15000多名猶太孩子被關(guān)押在特萊津猶太人的集中營(yíng)里。他們被迫和父母分開(kāi),擁擠在到處是臭蟲(chóng)、虱子和跳蚤的房間里……他們?cè)诓煌哪攴莩錾?,卻幾乎在1944年一同離世!這些孩子,成千上萬(wàn)的孩子,再也沒(méi)有能夠長(zhǎng)大!
師:現(xiàn)在,你從這些畫(huà)中還讀懂了什么?
生1:他們用畫(huà)筆畫(huà)下再也看不到的世界,畫(huà)下自己的回憶、幻想和向往……但就是看不到“妥協(xié)”二字!
生2:要活著,在黑暗中,仍然創(chuàng)造……
師:今天,在布拉格猶太人博物館,有將近4500張被害兒童的幸存畫(huà)被永遠(yuǎn)地收藏和展出,人們稱(chēng)其為“人類(lèi)文化皇冠上的鉆石”。我們看到的這些作品就在其中。集中營(yíng)的孩子即使飽受了戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火、遭受無(wú)情地肉體折磨,但我們依然從詩(shī)畫(huà)中看到了他們對(duì)和平的向往、對(duì)生命的渴求和對(duì)人性尊嚴(yán)的追求。和平是人類(lèi)永久的期盼!
這些畫(huà)透露著對(duì)生活的希望和生命的熱愛(ài),讓人難以想象出自集中營(yíng),這樣的深刻對(duì)比,更牽動(dòng)了孩子那一根纖細(xì)的神經(jīng),這樣的欣慰帶著苦澀,帶著同齡孩子的理解。在強(qiáng)烈的對(duì)比沖擊中引發(fā)學(xué)生對(duì)生命、對(duì)和平的普遍意義的思考,情感體驗(yàn)漸行漸濃。
課堂生活是兒童生活體驗(yàn)的重要組成部分,也是師生共同體驗(yàn)生命歷程的精神之旅。品社課程的教學(xué)不能單純地進(jìn)行知識(shí)教學(xué),也不能脫離知識(shí)教學(xué)和能力的培養(yǎng),抽象地進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。學(xué)生的知識(shí)鞏固不是目的,品德教育也不能片面。歷史題材的品德課,只有準(zhǔn)確定位目標(biāo),對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效整合,給歷史知識(shí)融人情感的元素,就會(huì)如同一縷清風(fēng),盡情直行,讓原本沉寂的品德課堂點(diǎn)燃知識(shí)與情感的閃亮火花!以期喚起一份關(guān)于道德的愿景,形成一種深入骨髓的意識(shí),指導(dǎo)未來(lái)的生活。