國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中韓近現(xiàn)代文學(xué)交流史文獻(xiàn)整理與研究”簡(jiǎn)介

金柄珉

中韓兩國(guó)擁有漢字、儒釋道等作為共同的文化基因，形成了漢文化圈的文化交流與發(fā)展關(guān)系。而到了近代以后，盡管傳統(tǒng)的朝貢關(guān)系發(fā)生裂變，但中國(guó)和韓國(guó)同處于帝國(guó)主義的侵略之下，兩國(guó)之間仍形成一種命運(yùn)共同體的關(guān)系。這種傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)注定中國(guó)和韓國(guó)的文人與知識(shí)分子極為關(guān)注鄰國(guó)的現(xiàn)狀和命運(yùn)，中韓兩國(guó)文學(xué)通過(guò)人際交流、思想傳播、譯介、跨界敘事等開(kāi)展了極為豐富的文學(xué)交流活動(dòng)。在中外文學(xué)史上，中韓近現(xiàn)代文學(xué)中文人的人際交流的頻繁性、文學(xué)作品的互譯和介紹的豐富性、雙向跨界敘事的多樣性，都是十分罕見(jiàn)的文化現(xiàn)象，也是中韓兩國(guó)共同的文化遺產(chǎn)，需要進(jìn)一步發(fā)掘、整理和研究。

本課題的相關(guān)研究始于20世紀(jì)50年代，一些文學(xué)史涉及到以韓國(guó)人為題材的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)。80年代以后，尤其是中韓建交后，中韓近現(xiàn)代作家的跨界交流與敘事越發(fā)受到學(xué)界關(guān)注，交流文獻(xiàn)資料整理、文人的交往與思想傳播、雙向譯介與跨界敘事等也逐漸成為研究焦點(diǎn)，國(guó)內(nèi)外已有具有一定影響力的學(xué)術(shù)成果。但是，由于多種原因，近現(xiàn)代中韓文學(xué)交流的文獻(xiàn)整理和研究尚缺乏系統(tǒng)性、前沿性和科學(xué)性。

一、課題的學(xué)術(shù)價(jià)值

第一、通過(guò)重新審視近代以來(lái)中韓文學(xué)與文化交流的歷史經(jīng)驗(yàn)，為構(gòu)建東亞文化新秩序提供重要的理論依據(jù)。中韓近現(xiàn)代文學(xué)的交流經(jīng)過(guò)從傳統(tǒng)的文化認(rèn)同到“尊重他者、互為主體”的文化自覺(jué)的歷史進(jìn)程。該選題的研究能夠發(fā)現(xiàn)近代化過(guò)程中的東亞精神和價(jià)值，為21世紀(jì)的中韓人文交流乃至建構(gòu)東亞新秩序提供重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟迪。

第二、通過(guò)對(duì)重要文學(xué)史實(shí)的全面梳理，拓展多學(xué)科文學(xué)研究的新領(lǐng)域。近現(xiàn)代中韓文學(xué)交流主要體現(xiàn)在跨界交流與敘事作品，系統(tǒng)的文獻(xiàn)整理工作將為國(guó)內(nèi)外中國(guó)文學(xué)研究、世界文學(xué)研究、比較文學(xué)研究拓展出新的研究空間。

第三、通過(guò)跨文化、跨學(xué)科的比較研究，深刻闡明跨界敘事的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。進(jìn)一步探討跨文化、跨學(xué)科比較文學(xué)領(lǐng)域的新理論、新方法，為解決中國(guó)比較文學(xué)的理論和實(shí)踐問(wèn)題提供新的依據(jù)。

第四、通過(guò)近現(xiàn)代中韓文學(xué)交流的典型個(gè)案研究，全面帶動(dòng)中國(guó)與周邊文學(xué)交流史的研究。中韓近現(xiàn)代文學(xué)交流是東亞格局發(fā)生劇變之后建立的新的互動(dòng)與認(rèn)知，闡發(fā)其新的特點(diǎn)和規(guī)律、價(jià)值和意義，將有助于推動(dòng)中國(guó)文學(xué)與周邊文學(xué)交流研究。

二、本課題內(nèi)涵的總體問(wèn)題、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容

1.總體問(wèn)題：本課題內(nèi)涵的的總體問(wèn)題是：近現(xiàn)代（1840年～1949年）中韓兩國(guó)文學(xué)交流的歷史發(fā)展和基本的特征、發(fā)展規(guī)律、歷史經(jīng)驗(yàn)、文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義等。

2. 本課題的研究對(duì)象是中韓近現(xiàn)代文學(xué)交流的文獻(xiàn)整理和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、文人的人際交流與思想傳播、作品的互譯與影響、文學(xué)創(chuàng)作中的雙向跨界敘事等幾大方面。

3.主要研究?jī)?nèi)容

（1） 發(fā)掘和整理文獻(xiàn)

調(diào)查和整理記載兩國(guó)文人交流的信函和日記、兩國(guó)文學(xué)的相互翻譯和介紹、文本的傳播、兩國(guó)文學(xué)中相互以對(duì)方的國(guó)家或國(guó)民作為題材的作品、兩國(guó)文學(xué)評(píng)論家或研究者相互之間的評(píng)論或批評(píng)等文本。

（2） 建構(gòu)“中韓近現(xiàn)代文學(xué)交流文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”

將建構(gòu)包括作品原文、作者生平、研究論文、年表等數(shù)據(jù)材料，并具備作者、關(guān)鍵詞、年代等多途徑檢索功能的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。

（3） 中韓近現(xiàn)代文人的人際交流與思想的傳播研究

通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，追蹤和還原申緯、李尚迪、吳慶錫、李建昌、姜瑋、金澤榮、申奎植、樸殷植、申采浩、柳子明、李陸史、李范奭等韓國(guó)近現(xiàn)代文人與王錫祺、董文煥、康有為、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲、孫文、柳亞子、李大釗、胡適、魯迅、郭沫若、巴金等中國(guó)近現(xiàn)代文人的人際交流的過(guò)程和特征。同時(shí)，全面系統(tǒng)分析來(lái)華韓國(guó)人的文壇活動(dòng)與中國(guó)文學(xué)的交流及其文學(xué)成就。通過(guò)對(duì)兩國(guó)文人的人際交流與思想傳播的分析，探究相互之間的知識(shí)、學(xué)術(shù)、思想等方面的傳播，進(jìn)而闡明交流與思想傳播給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)的影響。

（4） 中韓近現(xiàn)代文學(xué)作品的雙向譯介研究

通過(guò)廣泛、全面的文獻(xiàn)調(diào)查，搜集梁?jiǎn)⒊?、魯迅、胡適、郭沫若、巴金等中國(guó)作家的作品及金東仁、李泰俊、李北鳴等韓國(guó)作家的作品在中韓兩國(guó)的譯介文本，探究譯介者的身份、譯介文本所處的語(yǔ)境、譯介的目的等，并在此基礎(chǔ)上挖掘譯介文本作為知識(shí)話語(yǔ)、文學(xué)話語(yǔ)、意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的影響和意義。

（5） 中韓近現(xiàn)代跨界敘事研究

主要考察中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)中的韓國(guó)敘事、韓國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)中的中國(guó)敘事、中韓近現(xiàn)代文學(xué)中的共同話語(yǔ)與相互認(rèn)知。通過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)中的韓國(guó)敘事研究，闡明中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)中的韓國(guó)形象和想象，中國(guó)作家的韓國(guó)認(rèn)識(shí)、東亞認(rèn)識(shí)的多重性和現(xiàn)代性，進(jìn)而闡明韓國(guó)（人）作為中國(guó)反帝、反封建、現(xiàn)代化進(jìn)程中的“他者”的意義。通過(guò)韓國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)中的中國(guó)敘事研究，闡明中國(guó)體驗(yàn)對(duì)韓國(guó)文學(xué)發(fā)展的積極作用與影響，揭示韓國(guó)作家對(duì)中國(guó)認(rèn)識(shí)、東亞認(rèn)識(shí)的多樣性和韓國(guó)文學(xué)中的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的多重性和混融性。同時(shí)，通過(guò)比較中韓近現(xiàn)代跨界敘事中的共同話語(yǔ)和相互認(rèn)知的分析，闡明中韓近現(xiàn)代文學(xué)中跨界體驗(yàn)與跨界書(shū)寫(xiě)中的他者認(rèn)識(shí)與身份認(rèn)同（identity）、現(xiàn)代規(guī)劃（planning）與民族、國(guó)家想象等富有歷史文化意義的重大問(wèn)題。本部分將分為兩個(gè)子課題，所涉及的作家數(shù)以百計(jì)，如中國(guó)的柏葰、魁齡、薛培榕、馬建忠、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、黃興、柳亞子、郭沫若、艾青、蔣光慈、朱自清、李輝英、駱賓基、蕭紅、蕭軍、無(wú)名氏、劉金鏞等；如韓國(guó)的姜瑋、李建昌、金澤榮、申奎植、柳麟錫、申采浩、李基永、白石、李陸史、柳致環(huán)、金朝奎、姜敬愛(ài)、安壽吉、朱耀燮、金光珠、崔曙海、姜敬愛(ài)、沈熏等。