東部裕固語研究文獻綜述

吳漢+李永宏

摘 要：東部裕固語是裕固族兩種本民族語言之一，保留了諸多古老的語言語音特征，對裕固族以及蒙古語族語言都極為重要。研究者們通過歷史語言比較和語言田野調(diào)研梳理了東部裕固語的音位體系，雖在個別音位上存有分歧，但整體推動了對東部裕固語的科學(xué)認識?，F(xiàn)代語音學(xué)技術(shù)手段有效地印證和量化了東部裕固語的語音特征，也通過聲學(xué)參數(shù)糾正了以往傳統(tǒng)語音學(xué)在認識上的偏誤。目前東部裕固語已成瀕危語言，因此，應(yīng)該加強保護性學(xué)習(xí)和研究，特別應(yīng)注意研究其瀕危態(tài)勢下音位體系的變化。

關(guān)鍵詞：東部裕固語 語音 元音

一、引言

裕固族是我國人口較少的少數(shù)民族之一，2010年全國第六次人口普查統(tǒng)計全族現(xiàn)有人口約14378人，是新中國成立時全族人口總數(shù)的四倍，這顯示了裕固族整個民族事業(yè)的蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)在的族稱“裕固”是1953由裕固族上層人士討論協(xié)商決定并獲政府認可的，寓意“富裕、鞏固”。新中國成立之前，裕固族曾被稱為藏族或維吾爾族，故而民族身份的識別和官方認可以及同一族稱的使用對于該民族的權(quán)益保障和各項事業(yè)的發(fā)展甚為重要，是裕固族發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。裕固族長期被視為甘肅省特有的少數(shù)民族，后來由于我國行政區(qū)域劃分的變動、生態(tài)移民政策的執(zhí)行以及現(xiàn)代社會中人類活動范圍的增大，裕固族的足跡幾乎遍布我國大江南北。目前約有1.04萬裕固族民眾生活在甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內(nèi)；有3000多民眾生活在甘肅省酒泉市，其中有1000多生活在該市肅州區(qū)黃泥堡裕固族鄉(xiāng)；另新疆和青海等地也各有幾百個裕固族民眾；其余的散居在全國各地。裕固族雖然人口較少，但有著悠久的歷史，學(xué)界普遍認可裕固族的主體先民是回鶻人?；佞X人曾在公元8世紀(jì)建立過強大的回鶻汗國，對周邊各民族的政治、經(jīng)濟、文化以及社會生活都產(chǎn)生了很深的影響。裕固族的發(fā)展史也是一部多民族（主要有蒙、藏、漢等民族）的交流融合史。在歷史上，裕固族的族稱名詞多達三四十種，除去修飾詞，核心稱謂有：“回鶻”“回鶻兒”“回紇”“輝和爾”“畏?！薄拔肺釥枴薄熬S吾爾”“衛(wèi)郭爾”“偉古兒”“古兒（西喇古兒黃番）”“古爾（西喇古爾）”“維鶻（錫喇維鶻）”“外吾子”“維吾子”“郭勒（西喇郭勒蒙古）”“堯乎兒”“堯呼爾”“裕國爾”等，雖然數(shù)量繁多，但都源于同一個語音基礎(chǔ)——裕固族自稱jo?ur（還記為“j???r、jo?or、ju?ur”等）。這些稱謂名詞從側(cè)面揭示了東部裕固語的語音面貌，證明了裕固族母語（本文僅論東部裕固語）中后、圓唇音位[?][u]或[?]的存在，輔音則較為復(fù)雜，但至少也有小舌音?[q]以及軟腭音g[k]的存在，這兩個輔音在聽覺上極易混淆。

裕固族的民族演化過程使得裕固族語言獨具特色：一個民族有兩種本民族語言，而且兩種語言分屬阿爾泰語系的突厥語族和蒙古語族，目前都沒有文字。自有文獻可考以來，裕固族一直使用著兩種語言，新中國成立之前，這兩種語言的使用者分別自稱其語言為jo?ur ??z（“堯乎兒語”，即西部裕固語）和??ra jo?or lar（“西喇堯乎兒語”，即東部裕固語）；在我國20世紀(jì)50年代進行民族識別和民族語言調(diào)查工作之后，學(xué)者們根據(jù)這兩種語言的使用者在肅南縣的地理分布，提出用“東部裕固語”和“西部裕固語”這兩個術(shù)語來稱呼這兩種語言。本民族語言對于一個民族的重要性不言而喻，東、西部裕固語的重要性還體現(xiàn)在這兩種語言都保留了各自所屬語族的大量古老的語言語音元素。在我國六種蒙古語族語言中，東部裕固語是目前使用人口最少的語言，但其語言語音學(xué)地位卻極為重要，東部裕固語介于蒙古語族的中間地位，與甘青地區(qū)的土族語、東鄉(xiāng)語以及保安語有著更多的語音共同性，與蒙古語有著更多的詞匯和語法上的共同性。在阿爾泰語系中，東部裕固語與突厥語系語言有著密切的關(guān)系。20世紀(jì)50年代之前，東部裕固語并沒有被視為一種獨立的語言，一度被劃入土族語言中；其后，在科學(xué)系統(tǒng)的民族語言調(diào)查的基礎(chǔ)上，學(xué)界逐漸認識并承認了東部裕固語的獨立地位，正式將其歸入我國六大蒙古語族語言中。除本民族語言外，使用東、西部裕固語的民眾相互間主要使用漢語進行交流，目前裕固族總?cè)丝谥薪霐?shù)的民眾已經(jīng)轉(zhuǎn)用漢語，不具備使用本民族語言進行交流的語言能力。從裕固族人口的地理分布而言，東、西部裕固語的使用人群主要集中在肅南裕固族自治縣境內(nèi)，具體分布情況也隨著自治縣內(nèi)行政區(qū)劃的變更與之前的文獻描述略有出入（如先前學(xué)者們認定的東部裕固語的使用地青龍鄉(xiāng)已經(jīng)撤鄉(xiāng)并入現(xiàn)在的康樂鄉(xiāng)）。按照現(xiàn)在的自治縣行政區(qū)劃，東部裕固語的使用者主要生活在肅南縣東部康樂鄉(xiāng)、皇城鎮(zhèn)北灘和東灘、大河鄉(xiāng)大灘以及紅灣村等地；西部裕固語的使用者則主要集中在肅南縣西部大河鄉(xiāng)、明花鄉(xiāng)以及皇城鎮(zhèn)金字灘、西水灘和西城等地；兼通東、西部裕固語的民眾主要生活在肅南縣大河鄉(xiāng)和皇城鎮(zhèn)；轉(zhuǎn)用漢語的裕固族民眾主要生活在肅南縣水關(guān)、前灘等地以及肅南縣境外的其他地區(qū)；另外，還有很少一部分生活在肅南縣皇城鎮(zhèn)的裕固族民眾使用藏語。

二、國外東部裕固語研究

由于本民族文字的遺亡，裕固族的史料零星且很不系統(tǒng)，散見于漢文史籍中，存于口傳文化中。新近的考古發(fā)現(xiàn)為裕固語研究提供了寶貴的資料。裕固族及其語言重新進入學(xué)術(shù)界視野，發(fā)端于一百多十年前西方探險家在這一區(qū)域的活動。

最早向西方介紹裕固族的學(xué)者是俄國生物學(xué)家波塔寧（G.N.Potanin），他在1884～1886年間考察我國西藏東部地區(qū)和蒙古中部地區(qū)時，途經(jīng)裕固族聚居地，首次描述了當(dāng)時裕固族的經(jīng)濟社會生活狀況，提及當(dāng)時的裕固族社會由7個部落構(gòu)成：亞拉格、賀郎格、八個馬家、五個馬家、七個馬家、十一個馬家以及十五個馬家，其中，后五個部落使用東部裕固語（波塔寧當(dāng)時稱之為蒙古語，但他所保留的裕固族語言語音素材中涉及東部裕固語的素材非常少，僅可透過西部裕固語的蒙古語詞源信息來分析東、西部裕固語的共同詞匯）。隨后，曼內(nèi)海姆（C.G.E.Mannerheim）于1906～1908年在我國新疆、甘肅等地進行考察，他的調(diào)查報告用36幅圖片展示了當(dāng)時的裕固族全貌，首次對使用東部裕固語的裕固族人進行了專門描述，同時也附錄了東、西部裕固語和蒙古語三語對照的詞匯表，收錄詞語共計一千多個，其語言學(xué)意義不言而喻。德國傳教士海爾曼斯（M.Hermanns）在調(diào)查安多藏語時，對裕固族進行了多個領(lǐng)域的專門調(diào)查，涉及了回鶻歷史、文化、風(fēng)俗、宗教等多個方面，還首次嘗試區(qū)分了裕固族語言中的自稱、他稱和互稱。海爾曼斯研究的開拓性在于最早對東、西部裕固語的詞匯和語音進行比較，但有錯訛。這些學(xué)者雖然在對裕固地區(qū)調(diào)查時收集了一些語言材料，但都未能對東、西部裕固語進行系統(tǒng)的整理和研究。endprint

以語言研究為主要目的而深入到裕固地區(qū)進行專門研究的第一人是蘇聯(lián)突厥學(xué)專家馬洛夫（C.E.Malov），但其研究領(lǐng)域為西部裕固語而非東部裕固語。參與了我國民族語言調(diào)查和人員培訓(xùn)的蘇聯(lián)突厥學(xué)和蒙古學(xué)專家捷尼舍夫（E.R.Tenishev）對東部裕固語也鮮有涉獵，故本文對兩位大家為裕固族語言研究所作出的貢獻略而不談。對東部裕固語的發(fā)展作出突出貢獻的是托達耶娃（B.X.Todaeva），她于1956年參加了中國科學(xué)院少數(shù)民族語言調(diào)查第五工作隊對東部裕固語的調(diào)查，發(fā)布了一些關(guān)于東部裕固語的資料（當(dāng)時稱作“西喇裕固語”），并初步較為系統(tǒng)地描寫了東部裕固語的語音、詞匯和語法。基于語言調(diào)查資料，托達耶娃認為，東部裕固語屬于蒙古語族，從而確定了該語言的譜系問題。

這些西方專家學(xué)者對于裕固族和東部裕固語的實地調(diào)查研究為后世留下了寶貴的第一手素材，后來諸多西方蒙古學(xué)家和突厥學(xué)家利用這些調(diào)查資料對裕固族的兩種語言及歷史進行了持續(xù)的研究。波蘭蒙古語學(xué)家科特維奇（W.Kotwicz）用法語發(fā)表的第一篇描寫東部裕固語的論文就是基于馬洛夫1913年所收錄的詞匯，論文回顧了關(guān)于東部裕固語的所有研究，并整理了前人所記的全部東部裕固語詞匯，其中最有價值的論述是闡述了東部裕固語的語音演化現(xiàn)象，包括元音和諧、詞首輔音[h]、濁輔音清化以及詞匯重音等。1955年，阿爾泰語言學(xué)家尼古拉斯·波普（Nicholas Poppe，）利用科特維奇整理的語言材料作了東部裕固語的比較研究，所得結(jié)論為東部裕固語是蒙古爾部落的方言（即土族語方言）。匈牙利阿爾泰學(xué)專家羅納-塔司（András RónaTas）根據(jù)波塔寧、曼內(nèi)海姆、馬洛夫和海爾曼斯等學(xué)者的研究成果介紹了裕固族部落形式、居住地、族稱和族源等，并基于科特維奇整理的詞匯對東部裕固語中的33個藏語借詞進行了詳細的語音學(xué)和詞源學(xué)的分析研究，這為后來學(xué)者研究東、西部裕固語中的藏語借詞奠定了基礎(chǔ)。

20世紀(jì)90年代以來，荷蘭萊頓大學(xué)的漢斯·內(nèi)和泰仁（Hans Nugteren）與馬蒂·茹斯（Marti Roos）先后對東、西部裕固語中的368個共同詞匯和藏語借詞進行了梳理，詳細討論了每個詞的詞源和語音演變；兩位學(xué)者后又與我國著名裕固族學(xué)者鐘進文合作，共同對裕固語諺語進行了語義和比較研究；漢斯的博士論文深入討論了甘青地區(qū)蒙古語族的語言素材、語音及相互關(guān)系，以歷史視角構(gòu)擬了該區(qū)域蒙古語族語言的共同音系，分別論述了蒙古書面語的元音和輔音演化，論文中引用了大量的東部裕固語素材，并附錄了甘青地區(qū)蒙古語族語言中的同源詞。

三、國內(nèi)東部裕固語研究

相較于國外的東部裕固語研究，國內(nèi)研究要晚得多，滯后了半個多世紀(jì)，實質(zhì)性的研究始于20世紀(jì)50年代我國開展的民族識別和民族語言調(diào)查，以中國科學(xué)院少數(shù)民族語言調(diào)查第五工作隊對東部裕固語的系統(tǒng)調(diào)查為基礎(chǔ)，在1957～1958年間清格爾泰刊文論述中國境內(nèi)蒙古語族語言和蒙古語方言概況時曾專辟一節(jié)介紹了東部裕固語的情況。在進行民族語言調(diào)查時，負責(zé)調(diào)查突厥語言的第六工作隊也對東部裕固語進行了調(diào)查，并由陳宗振撰寫了《東部裕固語簡志》（未出版）。遺憾的是，國內(nèi)東部裕固語研究曾中斷過近二十年。后來，在1956年語言調(diào)查的基礎(chǔ)上，照那斯圖對東部裕固語進行了一次專門調(diào)查，并在兩次語言調(diào)查的基礎(chǔ)上編寫出版了《東部裕固語簡志》，從語音、語法和詞匯三個方面勾勒出了東部裕固語的全貌，并附錄了七百多個東部裕固語的詞匯。1980年，內(nèi)蒙古大學(xué)按照統(tǒng)一調(diào)查大綱對蒙古語族語言進行了一次較為系統(tǒng)全面的調(diào)查，調(diào)查以肅南裕固族自治縣康樂區(qū)紅石窩公社為調(diào)查點展開，東部裕固語包括在內(nèi)。利用調(diào)查所獲得的豐富的語言材料，保朝魯?shù)染幾肓?000多條東部裕固語詞匯，并在主詞條之下列出了很多詞組，詞匯以注音符號記錄，其后附以漢語釋義和蒙文書寫的蒙古語同源詞，并附錄了裕固族姓氏、部分地名、溪流和河流名稱等。保朝魯與賈拉森整理出版了語言調(diào)查中所收集到的東部裕固語的話語材料，分為日常會話、故事、傳說、談話等，書中的東部裕固語用國際音標(biāo)記錄，每個東部裕固語詞匯之下均給出蒙文對應(yīng)詞，并配有漢語釋義；書末補錄了《東部裕固語詞匯》中的遺漏詞匯以及東部裕固語的紅石窩和青龍方音對照表。保朝魯與賈拉森還通過豐富的東部裕固語和蒙古語材料，對東部裕固語和蒙古書面語進行了比較，系統(tǒng)介紹了東部裕固語的語音、詞匯和語法全貌。保朝魯用蒙古文撰寫的論文專門論述了東部裕固語中的元音和諧、圓唇元音以及動詞的“體”范疇。呼格吉勒圖利用20世紀(jì)80年代蒙古語族語言的調(diào)查資料，對包括東部裕固語在內(nèi)的蒙古語族諸語言的元音從短元音音位、展唇元音和圓唇元音三個方面進行了系統(tǒng)比較，揭示了其中的對應(yīng)關(guān)系和演變軌跡。

裕固族相關(guān)研究者還包括諸多杰出的本民族學(xué)者，他們對裕固族及其東、西部語言所展現(xiàn)出的滿腔熱忱、嚴(yán)謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)付出極大地推動了東部裕固語的學(xué)科發(fā)展，同時，他們也在極力地呼吁建立“裕固學(xué)”。鐘進文就是其中的翹楚，他在推進自己的研究領(lǐng)域的同時，不遺余力地為裕固族研究、東部裕固語和西部裕固語研究收集整理文獻典籍，還與國外專家學(xué)者合作，極大地拓寬了包括東部裕固語在內(nèi)的整個“裕固學(xué)”的研究視野，也提升了學(xué)科的國際地位。

隨著現(xiàn)代語音科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展，我國少數(shù)民族語言研究也開始借力于實驗語音學(xué)來驗證和揭示其更多的未知領(lǐng)域。一些科研院所和高等學(xué)府（主要有社科院、內(nèi)蒙古大學(xué)等）開始獨立或合作進行東部裕固語的實驗語音學(xué)研究，研究成果多以博碩士論文的形式發(fā)表。薩仁高娃通過自己的田野調(diào)查和他人調(diào)研資料，比較了蒙古語與東部裕固語的長、短元音和復(fù)合元音的聲學(xué)參數(shù)，揭示了東部裕固語的演化過程也是蒙古語與突厥語的融合、分化以及轉(zhuǎn)用的歷史發(fā)展過程。呼和、哈斯呼基于語音聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫討論分析了東部裕固語帶擦元音的表現(xiàn)、特征和演化過程。哈斯呼利用東部裕固語的語音聲學(xué)數(shù)據(jù)，對東部裕固語的元音、輔音以及詞重音等方面進行了較為系統(tǒng)的研究。阿拉騰蘇布達通過對肅南縣城東部裕固語使用情況的田野調(diào)研，以語言生態(tài)為視角，分析了東部裕固語的瀕危程度，并提出了緩解該語言瀕危現(xiàn)狀的有效方法和措施。另有多位碩士學(xué)者也以東部裕固語為題開展研究，包括東部裕固語詞首音節(jié)長、短元音聲學(xué)分析、東部裕固語的“格”、東部裕固語與蒙古語詞語比較研究等等。endprint

四、結(jié)語

裕固族是我國民族大家庭中的一個重要成員，自新中國成立以來，裕固族各項事業(yè)得到了長足的進步，但與之形成鮮明對比的是作為本民族語言之一的東部裕固語卻面臨著嚴(yán)峻的局面：使用人口逐漸減少，呈現(xiàn)老齡化、甚至高齡化態(tài)勢，語言活力急劇下降，目前已經(jīng)成為瀕危語言。各方面都在采取措施積極應(yīng)對，在積極鼓勵裕固族民眾學(xué)習(xí)東部裕固語的同時，加強對東部裕固語的本體研究，特別是語音研究刻不容緩。東部裕固語語音學(xué)研究的長足進步離不開幾代研究者們所付出的努力，除了對該語言本體下功夫之外，諸多專家學(xué)者還將東部裕固語納入蒙古語族語言研究視野，加強對該語言與其他語言的橫向和縱向比較。目前，在東部裕固語整體日漸衰微的大背景下，需要更加深入地分析東部裕固語在過去幾十年中的具體語音演變現(xiàn)象，特別是元音體系有無大的變化，因為在整個語音體系的變化中元音是極易受到?jīng)_擊的。初步研究表明，確有一些元音的音系學(xué)地位下降，有并入其他元音音位的趨勢，如[?]和[o]，長元音音位與短元音音位的諸多對立性區(qū)別特征逐漸模糊，雙元音演變?yōu)殚L元音的傾向也日益突顯。

（本文得到西北民族大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項目Yxm2014059的支持。）

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