泥偶在定格動畫課堂教學(xué)中的應(yīng)用探究

楊楠楠?劉芳

【摘 要】 泥偶藝術(shù)是中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的瑰寶，擁有非常豐富的文化內(nèi)涵。針對國內(nèi)泥偶動畫專業(yè)教學(xué)模式存存的問題，應(yīng)進一步開展校企合作，完善泥偶動畫教學(xué)體系，注重泥偶制作替代性材料的選擇運用，提高教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】 泥偶藝術(shù)；動畫教學(xué)；存在問題；整改方案

一、泥偶動畫發(fā)展現(xiàn)狀

當今社會，“數(shù)字化”、“信息化”與大眾的生活的息息相關(guān)，科技化的社會帶給影視動畫藝術(shù)創(chuàng)作很大影響，同時也給予很大啟發(fā)，將先進的計算機數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)動畫創(chuàng)作相結(jié)合形成具有“數(shù)字化”、“動畫化”、“互動化”特征的數(shù)字動畫藝術(shù)，加上動畫擁有廣泛的受眾群體和影響力，未來動畫藝術(shù)的發(fā)展將更為可觀。

泥偶藝術(shù)可以通過借助動畫的傳播優(yōu)勢運用到動畫課堂教學(xué)中達到傳承與創(chuàng)新的目的，為動畫市場未來培養(yǎng)大批人才，引起市場和社會的重新關(guān)注，繼而為自身迎來新的發(fā)展契機。

二、國內(nèi)動畫專業(yè)教學(xué)模式存在的問題

1、泥偶藝術(shù)在動畫課堂教學(xué)中的背景

泥偶藝術(shù)是中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)，制作方法簡單，可塑性強，在民間廣為流傳。泥偶藝術(shù)以它豐富多彩的文化內(nèi)涵以及有趣的民間題材，深受人們的喜愛。隨著時代的變遷，泥偶藝術(shù)也在隨著時代而不斷創(chuàng)新。

在1935年《駱駝獻舞》問世，隨后以《大鬧天宮》《小鰍螞找媽媽》為代表的優(yōu)秀動畫作品問世，這些作品都汲取了豐富的中國傳統(tǒng)元素，在20世紀80年代末電腦技術(shù)開始主宰動畫的發(fā)展形勢，由于電腦動畫技術(shù)日益完善，造型完美且?guī)в新蓜痈械碾娔X角色漸漸取代了定格動畫在攝影電影中的地位，定格動畫開始悄然離開歷史的舞臺。直到2000年，泥偶動畫《小雞快跑》的問世，以電腦動畫無法取代的原始觀感和質(zhì)感以其清新自然的風格，征服了全世界，引發(fā)了泥偶動畫的熱潮。[1]

早在1957年上海美術(shù)電影制片廠的成立，急需大批動畫人才，動畫就進入教學(xué)中，定格動畫中的泥偶動畫更是悄然進入課堂，成為動畫課堂教學(xué)的重要形式之一。老師講授，學(xué)生接受，填鴨式教學(xué)是當時泥偶動畫課堂教學(xué)的主要方式，并不懂得實際動手操作和團隊協(xié)作。反而一些個人祖祖輩輩，父傳子、子傳孫的獨特這種教學(xué)方式將泥偶藝術(shù)得到的很好的傳承，例如天津泥人張、 ?？h泥咕咕、淮陽泥泥狗等。從中可以汲取教訓(xùn)，中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)泥偶藝術(shù)的傳承，從教學(xué)中扎根，根據(jù)產(chǎn)業(yè)需求不斷調(diào)整、與改革高校動畫專業(yè)教育教學(xué)模式，只有科學(xué)合理的定制人才培養(yǎng)方案才能將泥偶藝術(shù)更好的傳承。

2、國內(nèi)泥偶動畫教學(xué)中的問題

通過對國內(nèi)高?，F(xiàn)狀的調(diào)查和觀看泥偶動畫片及市場調(diào)研，得出國內(nèi)動畫專業(yè)教學(xué)模式存在著一些問題，并且集中體現(xiàn)在：（1）國內(nèi)泥偶動畫專業(yè)理論教學(xué)與實踐教學(xué)相背離。（2）定格動畫相關(guān)的師資隊伍缺乏。（3）泥偶動畫制作難度大、成本高，拍攝時間長，人物表情呆滯，運動不易控制。（4）定格動畫相關(guān)的優(yōu)秀劇本較少。

第一、國內(nèi)泥偶動畫專業(yè)理論教學(xué)與實踐教學(xué)相背離。眾所周知，泥偶動畫是定格動畫的重要分支之一。制作材料為粘土、橡皮泥、陶泥等材料，原理是通過逐格拍攝進行合成。[2]然而泥偶動畫專業(yè)課堂上的理論教學(xué)，僅僅只停留在書本上，經(jīng)考察河南幾所高校所得：在泥偶動畫授課課堂上，老師除了教授專業(yè)知識外，在實踐這方面，僅僅停留在在課堂上，學(xué)生用橡皮泥簡單的捏出一個人物形象出來。出現(xiàn)了理論教學(xué)和實踐教學(xué)相背離。

第二、國內(nèi)泥偶動畫專業(yè)相關(guān)的師資隊伍缺乏。以高職院校為例，首先，高職院校引進師資存在盲目性和隨意性。高等優(yōu)秀院校能夠提供給高職院校的師資有限，一些社會人士又不愿意在院校任職，造成高職院校很難引進優(yōu)秀教師。再者，一些高校對動畫專業(yè)的理解存在局限性，跟隨時代的潮流動漫熱，引進動畫專業(yè)，但引進師資方面，和動畫相關(guān)的全部引進，導(dǎo)致教師無法上崗。這種現(xiàn)象導(dǎo)致國內(nèi)泥偶動畫專業(yè)師資缺乏，不能引進。

第三、泥偶動畫制作難度大、成本高，拍攝時間長，人物表情呆滯，運動不易控制。從以下兩方面分析：泥偶動畫畫面上：影片每秒24格播放，必須把一個連續(xù)動作拆成每秒24個小位移來拍攝。不會去拍沒有意義的畫面，甚至在每個畫面都需要費盡心思的思考。人物上：每個人物角色都是動畫師精心制作骨架，用粘土做成一個個手掌大小的模型，每個人物角色都還需要長期的維護以免干裂，且維護花費的時間在一個小時左右，十幾位動畫師合作，每天才拍攝2妙的內(nèi)容?？梢?，泥偶動畫片的制作難度非常大，而且特別耗時。

第四、泥偶定格動畫相關(guān)的優(yōu)秀劇本較少。在電腦科技全球化的今天，二維動畫、三維動畫等中都見得到泥偶藝術(shù)的影像。2000年的《小雞快跑》、2007年的《小羊肖恩》還有近期中國的泥偶動畫片《斗》都是借鑒了百家藝術(shù)，拍攝出頂級的泥偶動畫片。但是這些動畫片的前提就是有一個好的劇本，一個引人入勝的劇情。然而隨著科技的發(fā)展，許多動畫片追求畫面感的炫酷，僅僅只是曇花一現(xiàn)。

三、泥偶動畫教學(xué)整改舉措

1、開展校企合作

校企合作教育是把學(xué)校教學(xué)理論和實踐相結(jié)合，培養(yǎng)高質(zhì)量學(xué)生的有效手段。是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的有效途徑。很多學(xué)生在學(xué)校僅限于理論層面的學(xué)習，尤其是動畫專業(yè)的學(xué)生，缺少實踐，在學(xué)校會有動手操作的過程，但大多理論與實踐相背離。因此，學(xué)校通過與用人單位緊密合作，共同培養(yǎng)人才，才能達到培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型專門人才的辦學(xué)目的。校企合作為學(xué)生成為技能型、應(yīng)用型人才提供了更加可靠、堅實的平臺。

2、完善泥偶動畫教學(xué)體系

目前動畫專業(yè)已普及全國各大高校，但很多高校僅跟隨動畫熱的潮流，設(shè)立動畫專業(yè)，尤其是作為定格動畫重要分支的泥偶動畫，更是深受大眾的喜愛，相對報考各大高校動畫專業(yè)的學(xué)生，也在持續(xù)攀升。但是許多臨時設(shè)立動畫專業(yè)的學(xué)校，沒有一套完善的教學(xué)體系。尤其是關(guān)于泥偶動畫的教學(xué)。筆者認為，學(xué)校在此類人才培養(yǎng)方面，應(yīng)該針對個人配備好專業(yè)教師的同時制定個人培養(yǎng)計劃，針對學(xué)生個人學(xué)習進度進行培養(yǎng)，完善教學(xué)體系。

3、注重泥偶制作替代性材料的選擇運用

在泥偶動畫片的制作中，動畫角色設(shè)計是動畫創(chuàng)作中非常重要的一部分，泥偶動畫角色設(shè)計成本高且面部呆滯，不易拍攝。[3]在學(xué)校課程學(xué)習中，很難為學(xué)生的課程配置高成本的創(chuàng)作素材。在此情況下，可以尋找替代性材料的運用。在偶型制作中，球型骨架是制作偶型最好的骨架材料，但成本高，一般只有專門的動畫公司才會使用。一般的鋁絲，擺設(shè)期間活動非常不方便。所以替代性材料的運動，乃大勢所趨；用鋁絲做骨架，在關(guān)節(jié)處用泡沫或者膠帶固定，亦可達到用球星骨架制作的偶型在拍攝過程中的靈敏度。

四、結(jié)語

泥偶藝術(shù)是我國的瑰寶，泥偶藝術(shù)以它鮮明的傳統(tǒng)特色、濃郁的裝飾意趣以及喜聞樂見的題材、多姿多彩的形式，深受人們的喜愛，是一朵扎根于民間，生長于黃土地的藝術(shù)奇葩。[4]泥偶動畫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和高校動畫專業(yè)的興盛，是時代的機遇也是挑戰(zhàn)。若想在挑戰(zhàn)中生存，必須結(jié)合動畫教學(xué)找出導(dǎo)致泥偶動畫不足之處，通過研究、探索改革泥偶定格動畫教學(xué)模式、傳授新的學(xué)習理念，培養(yǎng)出符合動畫產(chǎn)業(yè)需求的人才，從而提高國內(nèi)泥偶定格動畫的發(fā)展，增強動畫文化底蘊。

【參考文獻】

[1] 曹瑩. 新世紀以來黏土動畫的藝術(shù)魅力——以阿德爾曼工作室為例[J].中州大學(xué)學(xué)報，2010（2）.

[2] 米高峰， 周紅亞 ，別倩倩.泥偶定格動畫的制作工藝流程[J].陜西科技大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2008（3）.

[3] 來棟敏.偶類動畫片的藝術(shù)特色[J].電視研究，2004（4）.

[4] 王朝歌.泥塑形式語言管窺[D].文化心扉.

【作者簡介】

楊楠楠（1994-）女，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：文化藝術(shù).