論自我教育在思想政治教育中的價值

張蓉

【摘 要】 文章從方法維度、反省維度、過程維度闡述了自我教育的內(nèi)涵，并將自我教育分為個體自我教育和集體自我教育兩大類，并分析了自我教育的主體性與客體性、針對性與目的性統(tǒng)一的特征，認為，自我教育是思想政治教育的有效方法，是提升思想政治教育效果的有效途徑，是充實思想政治教育方法體系的重要選擇。將自我教育的方法深入運用于實踐，對提高高校、黨政機關(guān)等單位思想政治教育活動有效性的助推作用。

【關(guān)鍵詞】 自我教育；思想政治教育；有效性

隨著我國各項事業(yè)的長足發(fā)展，思想政治教育工作在各個領(lǐng)域的重要性日益凸顯。近年來，我國思想政治教育工作發(fā)展迅速，取得了一定成效，但問題也較多，集中表現(xiàn)為思想政治教育流于形式化，效果的弱化，不利于思想政治教育工作的推進。為此，探求更為有效的思想政治教育的方法十分重要。

一、自我教育的內(nèi)涵與類型

1、自我教育的內(nèi)涵

學術(shù)界對自我教育內(nèi)涵的界定主要集中在三個維度：第一，方法維度。以邱偉光，張耀燦為代表，他們認為自我教育首先要求教育者根據(jù)思想政治教育的目標和要求來開展。第二，反省維度。這種觀點認為自我教育是“自我”對自己思想的反思、對行為合理性的反省，通過這些方式，最終達到提高道德水平、提高思考的理性程度的目的。第三，過程維度。這種觀點認為思想政治教育中的自我教育是指廣大人民群眾克服錯誤的思想和樹立正確的人生觀的改造過程。在這一過程中，自覺學習并深入領(lǐng)會馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，聯(lián)系實際，達到進行自我教育的目的。

2、自我教育的類型

根據(jù)主體的不同，自我教育的類型可分為個體自我教育和集體自我教育兩大類。個體自我教育即將個體自身作為自我教育的主體，是發(fā)生于個體自身上的自我教育，強調(diào)個體通過各種形式進行自己教育自己的活動，通常包括寫心得體會，寫感受，工作或?qū)W習日志，學習先進等內(nèi)容。集體自我教育即將集體或群體作為自我教育的主體，強調(diào)集體或群體通過各種形式進行自我教育，通常包括集體參觀紅色地區(qū)或先進地區(qū)，集體開會學習黨和國家的政策方針，學習先進事跡等集體進行的活動。

二、思想政治教育中自我教育的特征

在明確自我教育內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，分析自我教育的特征，能夠更好的把握這一概念。自我教育的特征主要體現(xiàn)在以下四個方面。

1、自我教育體現(xiàn)了主體性與客體性的統(tǒng)一

主體性是一個具有哲學意義的概念和范疇。主體性指的是人們在政治、經(jīng)濟、社會等領(lǐng)域的實踐中所表現(xiàn)出來自身的能力或作用，是人們自身的自主、主動等特性的體現(xiàn)?？腕w是指人們活動所作用的對象。客體性即指所具有的客體的性質(zhì)。主體性與客體性不應(yīng)是對立的，而應(yīng)是統(tǒng)一的。在個體自我教育中，教育主體為個人，個人的思想道德意識是教育活動所作用的對象，可以看作是思想政治教育活動的客體；在集體自我教育中，集體以及集體中的每個成員都是思想政治教育活動的主體，集體成員的思想道德意識是思想政治教育活動所作用的對象，即思想政治教育的客體。因此，自我教育作為思想政治教育的一種有效方法，體現(xiàn)了主體性與客體性的統(tǒng)一。

2、自我教育體現(xiàn)了針對性與目的性的統(tǒng)一

針對性是指活動的開展可根據(jù)主客體的具體情況進行。針對性與目的性聯(lián)系密切，活動的針對性越強，就越能更好的實現(xiàn)該活動的目的。有針對性和目的性的思想政治教育活動才是有效的思想政治教育活動，思想政治教育活動開展的最終結(jié)果就是要不斷提高人們的思想道德水平。自我教育可根據(jù)主體的現(xiàn)實情況進行有針對性、有目的性的教育活動，減少或避免走更多彎路，從而增強思想政治教育活動的有效性。合理的計劃與組織引導，是進行思想政治教育活動不可缺少的條件，有了計劃，才有努力的方向和實現(xiàn)目標的動力，也是提高教育活動效率的必要條件。

三、自我教育在思想政治教育中的價值

哲學層面的價值揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對主體需要的意義。自我教育在思想政治教育中的價值即自我教育對于思想政治教育的意義，主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

1、自我教育是提升思想政治教育效果的有效途徑

有效是指在某一活動中能達到預期目的，實現(xiàn)預期效果。自我教育之于思想政治教育的有效性是指，自我教育能更好的實現(xiàn)思想政治教育的預期目的和預期效果——提高人們的思想道德水平和思想道德修養(yǎng)。

自我教育內(nèi)涵豐富、特征明顯。在自我教育中，個人、集體或群體本身是教育活動的主體，又是教育活動所作用的對象，因此可以更加有針對性地了解對象所需，少走彎路，順利有效地開展教育活動。自我教育具有主體性與客體性相統(tǒng)一、針對性與目的性相統(tǒng)一、內(nèi)化與外化相結(jié)合等特征，這些特征也正是實踐中自我教育有效性的體現(xiàn)。

2、自我教育是充實思想政治教育方法體系的重要選擇

思想政治教育方法的合理選擇對于思想政治教育活動的推進具有至關(guān)重要的作用。從一定意義上說，自我教育可以看做是思想政治教育的一種有效的方法選擇，自我教育能夠更好地體現(xiàn)思想政治教育的實踐性。馬克思主義強調(diào)實踐的重要性，對于任何學科而言，最終若是能為實踐服務(wù)，能得到實踐的檢驗，那么學科的價值就能在很大程度上得以體現(xiàn)。思想政治教育是一門實踐性極強的科學，但在現(xiàn)實中，思想政治教育的實踐性特征體現(xiàn)的并不明顯。將自我教育的方法充分融入思想政治教育，能在一定意義上較好體現(xiàn)實踐性的特點。

綜上所述，自我教育在思想政治教育中具有重要價值。自我教育具有豐富的內(nèi)涵，有“兩統(tǒng)一、一結(jié)合”的顯著特征。自我教育是提升思想政治教育效果的有效途徑；自我教育是充實思想政治教育方法體系的重要選擇；自我教育是思想政治教育的最高境界，即實現(xiàn)受教育主體主動地、自覺地、積極地進行教育活動。自我教育有利于思想政治教育最終目的和效果的實現(xiàn)——提高人們的思想道德修養(yǎng)，并改善人們的思想的的行為，即將思想政治教育“內(nèi)化于心，外化于行”。

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【作者簡介】

張 蓉（1992.9-），山西運城人，山西大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為：思想政治教育.