高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)中的多元化品讀研究

曾冬梅

（江西省贛州市第四中學(xué)，江西 贛州 341000）

摘 要：寓多元化品讀于高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)中，對(duì)于優(yōu)化閱讀教學(xué)起著十分重要的作用。教師應(yīng)立足文本，有效引導(dǎo)，激發(fā)多元品讀意識(shí)；把握內(nèi)涵，多向思考，訓(xùn)練學(xué)生多元思維；感悟形象，預(yù)留空間，重構(gòu)小說(shuō)文本意義。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；小說(shuō)；閱讀教學(xué)；多元化品讀；多元思維；審美品位

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）13-0094-01

小說(shuō)是一種以刻畫人物形象為中心，通過(guò)生動(dòng)完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活和表現(xiàn)主題思想的敘事性文學(xué)體裁，具有較強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性。受應(yīng)試教育的影響，在小說(shuō)教學(xué)中，一些教師過(guò)于注重標(biāo)準(zhǔn)化處理，忽略了學(xué)生的個(gè)性化和多元化解讀，忽視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)特感受，使得學(xué)生對(duì)作品的理解停留在淺顯層次，難以深入理解文本的內(nèi)涵意蘊(yùn)。因此，在高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)中，教師要珍視和尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多元化品讀，多角度挖掘小說(shuō)內(nèi)涵意蘊(yùn)，重構(gòu)小說(shuō)的文本意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的審美品位和鑒賞能力。

一、立足文本，有效引導(dǎo)，激發(fā)多元品讀意識(shí)

多元化品讀應(yīng)建立在理解文本原意的基礎(chǔ)上，不能脫離文本，不能與文本本身的意義背道而馳。受知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷的限制，學(xué)生在品讀小說(shuō)的過(guò)程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知偏差。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生立足文本，尊重文本作者的意愿，運(yùn)用已有的知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn)，從不同的角度、層面表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，從而激發(fā)學(xué)生的多元品讀意識(shí)。

譬如，執(zhí)教契科夫《裝在套子里的人》一課時(shí)，在組織學(xué)生討論的過(guò)程中，一位學(xué)生提出看法：“這篇文章講了別里科夫的心理變態(tài)，是在呼吁社會(huì)加強(qiáng)對(duì)病態(tài)心理患者的關(guān)注?！贬槍?duì)這一認(rèn)知偏差，教師順?biāo)浦郏m時(shí)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思索：“如果真如這位同學(xué)所說(shuō)的，那么請(qǐng)大家想一想，究竟是什么原因?qū)е聞e里科夫出現(xiàn)心理問(wèn)題的？”學(xué)生們情緒高漲，紛紛說(shuō)出許多有形無(wú)形的“套子”枷鎖。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生將“套子”與別里科夫所處的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景和生活經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行多元品讀和剖析。這樣，不僅可以激活學(xué)生多元品讀意識(shí)，而且提高了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。

二、把握內(nèi)涵，多向思考，訓(xùn)練學(xué)生多元思維

優(yōu)秀小說(shuō)的內(nèi)涵意蘊(yùn)總是呈現(xiàn)多義性，這決定了讀者閱讀生成的不確定性。教師要尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，引導(dǎo)學(xué)生抓住思想主題，多角度地思考分析，細(xì)心品味，進(jìn)一步發(fā)掘文本中深刻的思想精神和內(nèi)涵意蘊(yùn)。

例如，學(xué)習(xí)魯迅《祝?！芬晃臅r(shí)，對(duì)于祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源眾說(shuō)紛紜。教師要引導(dǎo)學(xué)生多方面思考引發(fā)祥林嫂悲劇命運(yùn)的原因，鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述自己的觀點(diǎn)。有學(xué)生認(rèn)為：原因在于祥林嫂自身，她過(guò)于懦弱，依附于男權(quán)而生活，崇信封建迷信，無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，最終被婆婆賣掉，被逐出魯鎮(zhèn)，只能在絕望中離開。有學(xué)生認(rèn)為：根源在于利益至上的封建禮教和神權(quán)迷信對(duì)婦女精神上的摧殘。祥林嫂所處的社會(huì)男尊女卑，長(zhǎng)尊幼卑，封建禮教、封建道德、封建思想根深蒂固，善良的祥林嫂承受了各種無(wú)情的摧殘，以致最終被逼上死路。還有的學(xué)生認(rèn)為：原因在于當(dāng)時(shí)信息的不暢達(dá)，這種信息的不暢達(dá)造成祥林嫂長(zhǎng)期的精神困擾，陷入一種未知的恐懼，以致最終走向精神崩潰。這樣的多向思考，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，訓(xùn)練了學(xué)生多元思維能力，又深化了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵意蘊(yùn)的理解和把握。

三、感悟形象，預(yù)留空間，重構(gòu)小說(shuō)文本意義

人物形象是小說(shuō)的三要素之一，小說(shuō)人物形象性格具有一定的模糊性，這就導(dǎo)致人物形象具有“空白處”和“未定點(diǎn)”。因此，品讀小說(shuō)時(shí)，教師要善于抓住小說(shuō)人物形象預(yù)留的“空白處”和“未定點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生放飛想象，多元思考，有效填補(bǔ)小說(shuō)的預(yù)留品讀空白，從而充實(shí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)小說(shuō)文本意義的重構(gòu)。

比如，教學(xué)海明威的《老人與?！芬晃臅r(shí)，在分析主人公桑地亞哥的人物形象時(shí)，教師結(jié)合小說(shuō)的隱含性結(jié)局，提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考和探究：“同學(xué)們，你們認(rèn)為桑地亞哥到底是失敗了還是成功了？我們應(yīng)該怎樣衡量人生的成功與失?。俊苯?jīng)過(guò)思索和分析，一位學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為桑地亞哥是失敗的，桑地亞哥作為一名打了一輩子魚的職業(yè)漁民，他的捕魚工具極其簡(jiǎn)陋，捕魚日子里毫無(wú)所獲，因而是失敗的?！绷硪晃粚W(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為桑地亞哥是成功的，他一個(gè)人單槍匹馬在海上經(jīng)歷了與鯊魚兩晝夜的勇敢搏斗，盡管在物質(zhì)上沒有多大收獲，但他面對(duì)強(qiáng)大的敵人和死亡的威脅時(shí)，毫不氣餒、英勇無(wú)畏，最終打敗了孤獨(dú)、饑渴、疼痛和寒冷，在精神上取得了勝利?！边€有一位學(xué)生說(shuō)：“成功不在于結(jié)果，更重要的是過(guò)程。只要在這個(gè)過(guò)程中付出過(guò)，努力過(guò)，拼搏過(guò)，無(wú)論結(jié)果怎樣，都是一個(gè)成功者?！边@樣，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象預(yù)留空白進(jìn)行思考和填空，不僅豐富了小說(shuō)的文本意義，升華了思想主題，而且啟迪了學(xué)生的智慧，培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性和獨(dú)創(chuàng)性。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，多元化品讀的有效開展，對(duì)于優(yōu)化高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)起著十分重要的作用，既有助于學(xué)生深層次地理解作品，還能發(fā)展學(xué)生的多元思維和創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的審美品位和鑒賞能力。在平時(shí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)重視多元化品讀，立足實(shí)際，巧妙運(yùn)用，從而深化學(xué)生的知識(shí)理解，發(fā)展學(xué)生的多向思維。

參考文獻(xiàn)：

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