漢代美術(shù)遺產(chǎn)承傳與發(fā)展

盧昉++李海勃

摘 要： 兩漢是我國(guó)美術(shù)蓬勃發(fā)展的重要時(shí)期，陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)資源豐富，在歷史上具有重要地位，對(duì)推動(dòng)文化發(fā)展起積極作用。本文旨在梳理陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)與當(dāng)今社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值之間的關(guān)系，力求尋求新的發(fā)展途徑，開展相應(yīng)的保護(hù)、傳承、開發(fā)與應(yīng)用對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 美術(shù)遺產(chǎn) 陜西 漢代

作為秦漢以來(lái)中國(guó)的行政中心區(qū)域之一，陜西匯集了豐富多樣的美術(shù)遺產(chǎn)。研究認(rèn)為，要將陜西打造為漢代美術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的品牌區(qū)域，必須充分依托該地珍貴的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、民俗價(jià)值與實(shí)用價(jià)值，通過(guò)政府和民間力量的整合配置，將公益性保護(hù)與開發(fā)、營(yíng)利性保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合，充分挖掘美術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的潛力，完善對(duì)陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)的運(yùn)用、修復(fù)和創(chuàng)新等保護(hù)開發(fā)策略，推動(dòng)美術(shù)遺產(chǎn)的“古為今用”。

文化是人類智慧的卓越成就，美術(shù)遺產(chǎn)是文化的藝術(shù)載體。然而，由于年代久遠(yuǎn)、風(fēng)雨腐蝕、保存不當(dāng)、破壞性發(fā)掘與惡意損毀等原因，陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)資源正面臨一系列嚴(yán)重且難以彌補(bǔ)的災(zāi)難，數(shù)量急劇減少、原貌破壞嚴(yán)重，多數(shù)修復(fù)工作需高額代價(jià)，致使很多美術(shù)遺產(chǎn)的綜合價(jià)值急劇下滑。

一、美術(shù)遺產(chǎn)概述

當(dāng)前，陜西兩漢美術(shù)遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀主要分存在類型、傳播路徑、產(chǎn)權(quán)歸屬及保護(hù)策略幾方面。

（一）美術(shù)遺產(chǎn)類別

依據(jù)考古資料可知，目前陜西境內(nèi)出土的漢代美術(shù)遺產(chǎn)的制作工藝部分已被納入保護(hù)及開發(fā)系統(tǒng)。根據(jù)美術(shù)遺產(chǎn)的載體材質(zhì)，我們可將其主要分為三類：第一類，繪畫。由于年代的關(guān)系，現(xiàn)存的漢代繪畫類美術(shù)遺產(chǎn)主要包括帛畫、壁畫及漆畫。第二類，雕畫。這類美術(shù)遺產(chǎn)指在特殊材質(zhì)上進(jìn)行雕刻性繪畫，如畫像石、畫像磚、陵墓石雕、玉器、木雕等。第三類，燒塑。這就是指用手工工藝將某些原材料制成坯，再經(jīng)高溫?zé)瞥晒に嚻坊蚓邔徝纼r(jià)值的生活用品，陶器、銅器和瓦當(dāng)?shù)绕魑锞鶎僭擃悺?/p>

（二）美術(shù)遺產(chǎn)現(xiàn)狀

第一，文化性保護(hù)與開發(fā)。該類策略主要指文物、遺跡遺址的展示與保護(hù)，官方或私營(yíng)性博物館的建設(shè)與開發(fā)，以及非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)措施，這三種情況是當(dāng)前最主要、最實(shí)效的形式。第二，仿制性創(chuàng)新運(yùn)用。此類保護(hù)與開發(fā)策略主要針對(duì)的是價(jià)值珍貴同時(shí)不適宜公開展示的美術(shù)遺產(chǎn)，通常情況下以仿制品的形式加以展出。第三，非發(fā)掘性遺址保護(hù)與殘缺性遺落并存。這就是指針對(duì)那些已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的墓陵與遺址采取非發(fā)掘性的保護(hù)，以此實(shí)現(xiàn)相對(duì)完整的保護(hù)。令人遺憾的是，一些美術(shù)遺產(chǎn)由于綜合價(jià)值的消減導(dǎo)致保護(hù)意義隨之下降。

二、美術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)辦法

（一）收藏性保護(hù)

收藏是對(duì)美術(shù)遺產(chǎn)最佳的保護(hù)方法之一，根據(jù)實(shí)際情況主要有三種：

第一種，官方保護(hù)。根據(jù)官方具體收藏的編制不同，可分為兩類：第一類是專門性與專業(yè)性的博物館或博物院，如陜西歷史博物館、西安博物院與法門寺博物館等。這些機(jī)構(gòu)的基本職責(zé)主要是保護(hù)性收藏，相關(guān)工作人員具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，軟、硬件設(shè)施較完備，把美術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)與遺址保護(hù)統(tǒng)一起來(lái)，將遺址作為美術(shù)遺產(chǎn)不斷被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘與保護(hù)的載體。目前陜西省境內(nèi)具備此類專業(yè)性保護(hù)功能的博物館主要有漢陽(yáng)陵博物館、霍去病墓等。

第二種，民間收藏。這種收藏的骨干力量以志愿性人員為主，其中包括個(gè)人收藏和企業(yè)收藏。個(gè)人收藏主要是單體的民間收藏愛(ài)好者；企業(yè)性收藏則包括企業(yè)公益性收藏和專業(yè)性收藏企業(yè)或團(tuán)體，如民間文物經(jīng)營(yíng)個(gè)體、私營(yíng)單位等。

第三種，科研性保護(hù)。這就是指高校的歷史或考古院系中的專業(yè)研究人員、科研院所與政府部門內(nèi)部的文物機(jī)構(gòu)等，出于研究、記錄、真實(shí)還原與創(chuàng)新需要所開展的收藏及保護(hù)工作。

（二）非遺性保護(hù)

這是最為規(guī)范、權(quán)威，并與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌的保護(hù)方式。當(dāng)前陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)的典型保護(hù)方式有兩種：第一種是漢代美術(shù)學(xué)傳統(tǒng)的理論性研究與傳承。其中主要有美術(shù)遺產(chǎn)的時(shí)代精神，藝術(shù)品制作技法的系統(tǒng)梳理、科學(xué)認(rèn)知，美術(shù)的動(dòng)態(tài)及靜態(tài)交互理論研究，以及對(duì)漢代儒家、道家理念的哲學(xué)思考等。這些理論直接支持著漢代美術(shù)作品的創(chuàng)作，使其具有時(shí)代性、事件標(biāo)志性與科技發(fā)展的梯級(jí)進(jìn)步性。另一種是美術(shù)技法的傳承，包括雕畫、繪畫、雕塑、模制、燒制、顏料、線條、色調(diào)與結(jié)構(gòu)等技法的非遺保護(hù)。

（三）修復(fù)性保護(hù)

目前，修復(fù)性保護(hù)是所有美術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)策略當(dāng)中難度最高的方法之一。陜西境內(nèi)的漢代美術(shù)遺產(chǎn)由于歷史、人為與其他不可抗力的自然原因，出現(xiàn)了一定程度的破損或徹底毀損。根據(jù)不同成因與破損情況，主要分三種保護(hù)方法：一是結(jié)構(gòu)性修復(fù)保護(hù)。這是針對(duì)整體結(jié)構(gòu)破損較大的修復(fù)，使其從整個(gè)形體上盡可能地保持原貌。以此為據(jù)，在針對(duì)石雕、陶器等器物的保護(hù)問(wèn)題時(shí)，主要運(yùn)用專業(yè)性黏合技術(shù)進(jìn)行修復(fù)。二是美術(shù)內(nèi)容修復(fù)保護(hù)。這種保護(hù)主要針對(duì)美術(shù)內(nèi)容的修復(fù)，包括因磨損、腐蝕、火燒及碰撞等原因?qū)е碌念伾?、線條、背景與其他細(xì)節(jié)模糊或缺失性修復(fù)，并盡可能地使其內(nèi)涵價(jià)值相對(duì)完整。三是一般破損性修復(fù)保護(hù)。這就是指那些不影響功能完整的小破損的修復(fù)，如畫像石的破邊、帛畫被腐蝕部分的修復(fù)。

三、美術(shù)遺產(chǎn)開發(fā)對(duì)策

筆者認(rèn)為，在科技發(fā)展、社會(huì)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與群眾物質(zhì)文化生活需求迅速提高的時(shí)代背景下，應(yīng)該力求拓展以“物理空間”和“社會(huì)空間”為本質(zhì)的“美術(shù)遺產(chǎn)空間”，通過(guò)多元實(shí)踐營(yíng)造適宜的保護(hù)與開發(fā)場(chǎng)所，運(yùn)用多重關(guān)系呼喚科學(xué)的健康可持續(xù)發(fā)展，力求實(shí)施以下兩類開發(fā)對(duì)策：

（一）創(chuàng)新性開發(fā)

這類開發(fā)屬于典型的傳承與發(fā)揚(yáng)性開發(fā)。根據(jù)當(dāng)前文化、藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，創(chuàng)新性開發(fā)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)方面是工藝創(chuàng)新開發(fā)。目前，陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)的工藝創(chuàng)新分為兩類：第一類是美術(shù)遺產(chǎn)的技法創(chuàng)新。包括繪畫、染色、雕刻、煅燒等技法的創(chuàng)新。首先盡量發(fā)揮出美術(shù)遺產(chǎn)的地緣文化優(yōu)勢(shì)，提升美學(xué)哲思及文化意蘊(yùn)。第二類是美術(shù)遺產(chǎn)原材料的使用創(chuàng)新。包括基礎(chǔ)原材料，如石材、玉石、陶土、顏料、木材、帛布與金屬等，經(jīng)過(guò)選用、初加工與深加工，使其直接滿足美術(shù)創(chuàng)作的基本需要。第二個(gè)方面是作品構(gòu)思創(chuàng)新。即在“取其精華、去其糟粕”的基礎(chǔ)上積極開發(fā)新的創(chuàng)作理念，包括結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、意境創(chuàng)新、藝術(shù)表現(xiàn)手法創(chuàng)新、主題創(chuàng)新等。以文化景觀理論和文化再生產(chǎn)理論作為創(chuàng)新指導(dǎo)，開發(fā)具備多元價(jià)值和內(nèi)涵的復(fù)合型文化遺產(chǎn)。

（二）博物館建設(shè)開發(fā)

目前，官方及私人博物館的主要職責(zé)除了對(duì)藏品進(jìn)行必要的收藏、保管和展出之外，還應(yīng)當(dāng)盡量對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)。當(dāng)然，這一定要通過(guò)現(xiàn)代科技手段得以實(shí)現(xiàn)。博物館的建設(shè)屬于美術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)性開發(fā)。操作性較強(qiáng)的博物館建設(shè)開發(fā)方式為功能還原模擬性展示開發(fā)。這是指運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)造性地還原美術(shù)遺產(chǎn)的“原貌”。例如運(yùn)用Flash技術(shù)再現(xiàn)美術(shù)遺產(chǎn)的制作過(guò)程，如原始彩陶的燒制，聚落房屋的搭建等；依靠多媒體模擬展示已被損毀的美術(shù)遺產(chǎn)的全貌，如墓室壁畫的還原，宮殿遺跡的再現(xiàn)等。

這種保護(hù)開發(fā)策略可按照科學(xué)的量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類展出，有助于學(xué)者、專家、歷史學(xué)家、美術(shù)家及社會(huì)各界群眾較為直觀、全面地了解兩漢時(shí)期的歷史、文化與藝術(shù)。

四、美術(shù)遺產(chǎn)承傳意義

首先，對(duì)陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)，包括繪畫、雕塑、建筑、園林設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等進(jìn)行搜集整理，使科研成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是從研究領(lǐng)域到應(yīng)用科學(xué)的轉(zhuǎn)化，是對(duì)陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)低成本、高價(jià)值的視覺(jué)“再現(xiàn)”，將對(duì)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作具有良好的借鑒和啟發(fā)作用。

其次，進(jìn)入當(dāng)代，所有地域文化都存在“古代性”和“現(xiàn)代性”的“遷移”與“再生”問(wèn)題。在當(dāng)代美術(shù)領(lǐng)域，在強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代性”形式和生存狀態(tài)的同時(shí)，還展開“古代性過(guò)時(shí)了嗎”、“古代性將如何作用于當(dāng)代”等相關(guān)討論，介入“形式交流”和“樣態(tài)挪用”的美學(xué)過(guò)渡，有助于營(yíng)造“文化史跡”和“現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作”相得益彰的氛圍與環(huán)境。

最后，陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)是當(dāng)代美術(shù)難能可貴的靈感及原動(dòng)力，是構(gòu)思、創(chuàng)作的寶貴源泉。保護(hù)并開發(fā)陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)，不僅是溝通“漢代精神”與當(dāng)今中國(guó)的“橋梁”，更是當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要策略。在保護(hù)開發(fā)陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)的同時(shí)，積極探索新時(shí)代視閾下符合地區(qū)環(huán)境與人文特點(diǎn)的新的美術(shù)“語(yǔ)言”，有利于促進(jìn)“古代性”與“現(xiàn)代性”的樣態(tài)交流。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)漢代美術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)、合理、有效的保護(hù)與開發(fā)，不僅有利于兩漢文化遺存的傳承，還對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)封建王朝最輝煌時(shí)期的美術(shù)技法、思想、理念具有積極意義，不僅要借助傳統(tǒng)方法，還要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，為開發(fā)保護(hù)提供有益的文化環(huán)境與技術(shù)支撐。

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基金項(xiàng)目：本文為陜西省文化廳2016年社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)優(yōu)秀課題項(xiàng)目《陜西漢代美術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展策略》研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：SY2016015）。