王偉
美術(shù)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要手段。中學(xué)美術(shù)教學(xué)還有另一個(gè)特定功能,即促進(jìn)學(xué)生多元化智力發(fā)展。
一、什么叫做多元化智力發(fā)展
近現(xiàn)代以來,隨著社會(huì)的發(fā)展和對(duì)科學(xué)知識(shí)的渴求,東西方學(xué)者對(duì)人腦的智力現(xiàn)象極為關(guān)注,并取得了豐碩的成果。大部分學(xué)者認(rèn)為人類的智力愈來愈向更高級(jí)、更多元、更完善的方向發(fā)展。
美國(guó)心理研究學(xué)家、教育家加利納在研究測(cè)試人腦智能課題上,提出多元化智能觀點(diǎn)。他認(rèn)為人的智能不單指邏輯思維能力,它還應(yīng)包括“空間、音樂、語言、數(shù)理”等方面的智能因素。近年來,美國(guó)神經(jīng)學(xué)家P·亨德萊通過語言測(cè)試,證明人的左腦多有數(shù)學(xué)和語言等抽象思維功能,而右腦多有時(shí)間、空間等形象思維功能,他把這種分工叫做交互專門化功能。這一理論的誕生,對(duì)教育工作,特別是對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著極為重要的意義。
如果在教學(xué)中單一重視左半腦的“智育”,忽視右半腦的形象思維培養(yǎng)和訓(xùn)練,必然造成單因素的不良反應(yīng)。學(xué)生在生理發(fā)育過程中,通過教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)左右半腦的協(xié)調(diào)發(fā)展,得到形象思維和抽象思維的共進(jìn)發(fā)展現(xiàn)象,就是多元化的智力發(fā)展。
目前,雖然多元化的智力發(fā)展愈來愈受到學(xué)術(shù)界、理論界學(xué)者的重視,但在現(xiàn)實(shí)整個(gè)社會(huì)中還存在認(rèn)識(shí)問題。
第一,家庭和社會(huì)方面存在偏見。評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣時(shí),單一以考分高低為標(biāo)準(zhǔn),給學(xué)生造成精神壓力。
第二,現(xiàn)階段還處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過渡階段。目前,仍以應(yīng)試教育為主導(dǎo),以考試為“統(tǒng)帥”,這樣就嚴(yán)重阻礙了學(xué)生形象思維與抽象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三,中學(xué)課程的學(xué)習(xí)多以形象思維為主,基礎(chǔ)也不同,人們常說“基礎(chǔ)差”,就是指右腦的形象思維跟不上。如果說,幼兒教育和小學(xué)教育主要采用形象手段進(jìn)行教育的話,那么,中學(xué)教育正處在承上啟下的階段,就更應(yīng)該鞏固和提高形象思維能力,只有這樣,才能更好地促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。
二、美術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的重要手段
這正是說,美術(shù)教學(xué)除去它的美育任務(wù)之外,還必須使學(xué)生的形象思維得到培養(yǎng)和訓(xùn)練,借以促進(jìn)學(xué)生兩半腦思維功能的交互反映,提高學(xué)生的智力。那么,美術(shù)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生多元化智力發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面呢?
1.中學(xué)的多數(shù)學(xué)科(哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等)比較抽象,而美術(shù)教學(xué)是唯一能以百分之百的學(xué)時(shí)和精力填補(bǔ)形象思維空白的學(xué)科
美術(shù)教學(xué)從具體形象人手建立形象思維,它能培養(yǎng)學(xué)生正確觀察事物的形象思維能力,教學(xué)生由簡(jiǎn)到繁、由局部到整體。通過點(diǎn)、線、面、體、比例、長(zhǎng)度、空間、質(zhì)量、色調(diào)等,把可視面與透視現(xiàn)象統(tǒng)一起來,對(duì)動(dòng)與靜、表與里、局部與整體的關(guān)系加以研究,從而加強(qiáng)學(xué)生形象思維的儲(chǔ)量,有助于平衡左右半腦兩種思維關(guān)系在中學(xué)各科教學(xué)中的作用。
2.美術(shù)教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生思考問題的遷移轉(zhuǎn)化能力
比如,中學(xué)生把幾何題目看成可視圖像;空間直覺強(qiáng)的學(xué)生可以想見地表的布局,難以理解的解剖變?yōu)樯羁痰挠洃洝T谥T多學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生借助形象思維,轉(zhuǎn)移思維角度都能奏效。通過由此及彼的遷移作用,促進(jìn)學(xué)生抽象思維與形象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。
3.形象思維為抽象思維提供條件
意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家、工程師、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家達(dá)·芬奇,以卓越的天才為人類作出杰出貢獻(xiàn)。早在西方工業(yè)革命之前,他就科學(xué)的聯(lián)想并制造飛機(jī)和海底潛水運(yùn)行等數(shù)以百計(jì)的附圖設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)甚至為現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展所借鑒。可見人類的智能并不是單因素的。
就形象思維的訓(xùn)練來說,中學(xué)美術(shù)教學(xué)的確為抽象思維提供了條件。曾經(jīng)在美術(shù)專業(yè)理論課上,新老師講述了這樣一個(gè)故事。古時(shí)候在一次素質(zhì)測(cè)試中,要求應(yīng)試者以“深山藏寺廟”為題想象設(shè)計(jì)一幅圖畫。結(jié)果大多數(shù)應(yīng)試者均以深山寺廟為形象構(gòu)圖。唯有一個(gè)應(yīng)試者繪出深山、小徑、小溪以及小溪邊一和尚提水的情景。不用多談,后者的想法更具開創(chuàng)性,更為可貴。因?yàn)楹笳吣軌蚪柚蜗笏季S的方式盡力表達(dá)自己對(duì)抽象思維的理解高度。美術(shù)教育可以使形象思維達(dá)到創(chuàng)造、想象的高度。
4.形象思維有助于再現(xiàn)和創(chuàng)造能力的發(fā)揮
形象思維是智力發(fā)展的重要方面,中等學(xué)校里所有科目的教學(xué)活動(dòng)都不能孤立地進(jìn)行。只有在學(xué)生生理、心理發(fā)育過程中,加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練,才是促進(jìn)學(xué)生多元化智力發(fā)展的可靠途徑。
美術(shù)教學(xué)過程中當(dāng)然有多方面的任務(wù),包括道德情操、審美能力、精神文明的培養(yǎng)等。這里所說的特定功能,即多元化智力發(fā)展。目前,它已受到廣泛關(guān)注,但在實(shí)踐過程中仍常出現(xiàn)種種“左傾”或“右傾”問題。在知識(shí)技能化的今天,智力開發(fā)被提到相當(dāng)?shù)母叨?,東西方學(xué)者對(duì)美術(shù)教育都極為關(guān)注,作為美術(shù)專業(yè)學(xué)生,我們還能不對(duì)現(xiàn)狀深思嗎?
本文是筆者對(duì)《美術(shù)教育學(xué)》學(xué)習(xí)后,對(duì)我國(guó)美術(shù)教學(xué)特別是西部中小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的關(guān)注與反思。由于能力有限,文中觀點(diǎn)還很淺薄,成熟更無從談起,語言也不夠精練。但這是我對(duì)美術(shù)教學(xué)的一點(diǎn)感想,希望能藉以自勉。