課程以促進(jìn)教育對象的行為變化為目的,這里的“行為”,除了知識才干的增長,也包括思維方式、態(tài)度情感法的改變。從課程對教育對象所產(chǎn)生影響的方式來看,有的影響是外顯的,是教育者有意識力圖達(dá)成的,而有的影響卻是內(nèi)隱的,是教育工作者沒有意識到的。從這個意義上,課程可以分為顯性課程和隱性課程。
隱性課程也被稱為潛在課程、隱蔽課程、無形課程等,其對立的概念是顯性課程。顯性課程指的是教育機(jī)構(gòu)計劃的學(xué)習(xí)活動,是教育者能夠清楚意識到的課程,而隱性課程則指的是那些在學(xué)校政策和課程計劃中沒有明確規(guī)定,但卻實實在在地構(gòu)成了學(xué)生在校學(xué)習(xí)經(jīng)驗的教育實踐和結(jié)果。隱性課程由于具有內(nèi)隱、模糊、非預(yù)期性的特點,容易被教師忽略。
最早提到隱性課程的是美國學(xué)者杜威和他的學(xué)生克伯屈??瞬J(rèn)為任何一種學(xué)習(xí)都包含著“伴隨學(xué)習(xí)”,“伴隨學(xué)習(xí)”是伴隨著“主學(xué)習(xí)”而產(chǎn)生的情感、態(tài)度的學(xué)習(xí)。以做裙子為例,“主學(xué)習(xí)”是學(xué)習(xí)如何下料、裁剪、縫紉,“伴隨學(xué)習(xí)”則可能是通過學(xué)做裙子懂得做事仔細(xì)的好處??瞬?,隨著學(xué)者們對隱性課程研究的深入,隱性課程的研究范圍逐漸擴(kuò)大至學(xué)校的意識形態(tài)、物質(zhì)空間、管理制度以及人際關(guān)系等方面。
在幼兒園里,隱性課程在哪里呢?
埋藏于幼兒園活動與環(huán)境中的園風(fēng)、教育觀念、價值觀等雖然并不一定是幼兒園的教育內(nèi)容,但它們也為幼兒的成長提供養(yǎng)分。例如,雖然重陽節(jié)和圣誕節(jié)都可以作為幼兒園的教育素材,它們在促進(jìn)兒童的人際交往、語言表達(dá)、藝術(shù)表現(xiàn)等方面都具有教育價值,但圣誕節(jié)和重陽節(jié)背后所隱含的文化背景卻有所差異,這兩個節(jié)日引導(dǎo)兒童體驗的是不同的傳統(tǒng)、習(xí)俗。在教育觀念方面,如果幼兒園在游戲活動、生活活動乃至學(xué)習(xí)活動中都盡可能地把選擇的權(quán)利交給兒童,這樣的幼兒園就可能培養(yǎng)出更習(xí)慣于自己做決定,更有自己的意見的兒童;而如果幼兒園凡事以兒童是否遵循教師的規(guī)定來衡量兒童,這樣的園所可能就容易讓幼兒習(xí)慣于教師做決定,不適應(yīng)自己做出選擇。
園所的建筑、活動室的布置、園所內(nèi)的植物等物質(zhì)環(huán)境也會潛移默化地對幼兒產(chǎn)生影響。例如,即使幼兒園的教育計劃中并沒有讓幼兒認(rèn)識銀杏樹的目標(biāo),但在幼兒園中撿過銀杏落葉的體驗卻能夠讓幼兒感受大自然的美,增加對銀杏樹的認(rèn)識。再如,具有中國園林風(fēng)格的幼兒園建筑不但能夠為幼兒提供一個感受美的環(huán)境,還能夠幫助幼兒感知中國園林的風(fēng)格,獲得中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。此外,活動室的座位安排,是讓幼兒把注意力主要用于關(guān)注到教師的語言和行動,還是為幼兒相互交流創(chuàng)造機(jī)會,不僅反映出教師對兒童學(xué)習(xí)的不同理解,也對幼兒的同伴交往、規(guī)則意識的發(fā)展具有影響。還有,幼兒園戶外空間的大小雖然看似與課程無關(guān),但寬敞的場地為幼兒奔跑、追逐等活動提供了可能,這樣的環(huán)境更有利于引發(fā)兒童大動作運動。
園所中的人際關(guān)系、教師對幼兒的評價、教師自身的性格等對幼兒產(chǎn)生的影響尤其需要教師關(guān)注。期望效應(yīng)可以有效證明教師內(nèi)心對兒童的判斷影響學(xué)生的發(fā)展。期望效應(yīng)又叫“羅森塔爾效應(yīng)”。心理學(xué)家羅森塔爾和他的同事對一所學(xué)校里的小學(xué)生進(jìn)行智力測驗后,羅森塔爾告訴老師他們發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生屬于大器晚成者,并把這些學(xué)生姓名告知教師。之后心理學(xué)家們就離家了學(xué)校。到了學(xué)期末的時候,教師發(fā)現(xiàn)羅森塔爾所指定的學(xué)生成績有了顯著的提升。事實上,羅森塔爾所指定的大器晚成者全部都是隨機(jī)挑選的,他們與其他孩子沒有什么明顯差別。為什么這些被隨機(jī)指定的孩子學(xué)習(xí)成績會明顯地得到提升呢?原因就在于教師基于心理學(xué)家測評的結(jié)果對那些被指定的兒童的期望發(fā)生了變化。此外,教師的著裝、性格以及處理事情的方式也往往會成為幼兒仿效的對象,它們也具有隱性課程的功能。一個性格平和從容的教師更容易養(yǎng)成幼兒平和從容的個性。
蒙臺梭利認(rèn)為,“兒童有一種能夠吸收知識的心理,他們能夠自己教自己”。由于幼年期的兒童具有“吸收力的心智”,幼兒園的隱性課程比中小學(xué)還要重要。對教師來說,除了把握那些顯而易見的課程,還需要覺察園所內(nèi)那些幼兒在不知不覺間“吸收”的環(huán)境,以主動發(fā)揮隱性課程在培養(yǎng)人方面的積極意義。