放棄繼承權(quán)的法律后果及其連鎖反應(yīng)

摘 要：以婚姻和血緣為重要基礎(chǔ)的繼承法是我國(guó)民法體系的重要組成部分，與公民的生活緊密相關(guān)，然而我國(guó)法律并沒(méi)有對(duì)“繼承人在未經(jīng)配偶同意的情況下單方放棄繼承”的效力加以明確規(guī)定，因此在司法實(shí)踐中將不可避免的出現(xiàn)同案不同判的情況。本文筆者將通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的不同觀點(diǎn)及主流學(xué)說(shuō)對(duì)此加以研究，從民法理論分析的角度去回答“繼承人在未經(jīng)配偶同意情況下單方放棄繼承”的法律效力，認(rèn)為“繼承人在未經(jīng)配偶同意情況下單方放棄繼承權(quán)是合法、有效的，其放棄繼承權(quán)并沒(méi)有侵害配偶的既有利益”。

關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)移；繼承權(quán)的放棄

中圖分類號(hào)：D923.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2017）14-0148-02

作者簡(jiǎn)介：張立發(fā)（1974-），男，黑龍江大慶人，中共黨員，本科，國(guó)家公證員，現(xiàn)任黑龍江省大慶市高新公證處主任、大慶市公證協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、黑龍江省公證協(xié)會(huì)公證文化建設(shè)委員會(huì)委員。

《中華人民共和國(guó)繼承法》（以下簡(jiǎn)稱《繼承法》）第二條：“繼承從被繼承人死亡時(shí)開(kāi)始。”第二十五條：“繼承開(kāi)始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，作出放棄繼承的表示。沒(méi)有表示的，視為接受繼承?！庇纱丝芍覈?guó)公民有依法繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，也有放棄遺產(chǎn)繼承的權(quán)利。然而，在司法實(shí)務(wù)中常出現(xiàn)夫妻一方認(rèn)為另一方放棄繼承權(quán)的行為是侵害了其作為配偶的共同財(cái)產(chǎn)，因而限制對(duì)方放棄繼承，那么此種做法能否能夠得到法律的支持，還需要從多個(gè)方面予以論證。

一、遺產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移

遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。合法繼承人應(yīng)當(dāng)在被繼承人死亡后，做出繼承和放棄繼承遺產(chǎn)的意思表示，未明示放棄繼承的視為接受遺產(chǎn)繼承。那么，遺產(chǎn)的所有權(quán)在哪個(gè)階段發(fā)生轉(zhuǎn)移呢？目前主要有以下三種觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)：主張“繼承因被繼承人的死亡而開(kāi)始，繼承開(kāi)始的時(shí)候，被繼承人生前享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利義務(wù)便歸繼承人所有，此時(shí)遺產(chǎn)所有權(quán)即轉(zhuǎn)移給繼承人。”[1]但是，此種觀點(diǎn)將導(dǎo)致所有有關(guān)繼承權(quán)糾紛都被定義為所有權(quán)糾紛，致使放棄繼承變得不可能，如果說(shuō)放棄繼承的標(biāo)的是遺產(chǎn)所有權(quán)，那么僅由《物權(quán)法》調(diào)整即可，有關(guān)繼承權(quán)的侵權(quán)救濟(jì)、時(shí)效制度都將失去意義。

第二種觀點(diǎn)：主張“繼承是一個(gè)過(guò)程，繼承人在被繼承人死亡時(shí)尚不能取得遺產(chǎn)所有權(quán)，只有在遺產(chǎn)分割完畢后，繼承權(quán)才轉(zhuǎn)化為對(duì)遺產(chǎn)的所有權(quán)。”[2]其認(rèn)為放棄繼承的標(biāo)的為放棄繼承權(quán)。但是此學(xué)說(shuō)將使遺產(chǎn)在被繼承人死亡后，遺產(chǎn)分割前處于無(wú)主狀態(tài)。

第三種觀點(diǎn)：遺產(chǎn)的所有權(quán)在被繼承人死亡后，合法的繼承人就取得了繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，同時(shí)也擁有了對(duì)遺產(chǎn)的所有權(quán)，繼承權(quán)是遺產(chǎn)所有權(quán)的前提和基礎(chǔ)，我國(guó)《繼承法》規(guī)定：因遺產(chǎn)繼承，繼承人之間意見(jiàn)不統(tǒng)一或者家庭糾紛、矛盾較尖銳的，以及其他繼承人侵犯其合法權(quán)益的，可以就繼承糾紛提起訴訟，并規(guī)定訴訟的期限為二年。從我國(guó)法律規(guī)定可見(jiàn)繼承糾紛有訴訟時(shí)效的限制，而繼承權(quán)和遺產(chǎn)所有權(quán)在被繼承死亡時(shí)即同時(shí)取得的觀點(diǎn)，使得該時(shí)效規(guī)定形同虛設(shè)。只要他是繼承人，其就可以以所有權(quán)受侵害為由主張權(quán)利，而不受時(shí)效限制。

綜上，上述三種觀點(diǎn)都存在問(wèn)題，就放棄繼承權(quán)而言，其放棄為繼承權(quán)，而不是遺產(chǎn)所有權(quán)。繼承人一旦作出放棄繼承的意思表示，那么其便退出了繼承法律關(guān)系，自始不享有繼承權(quán)，從而導(dǎo)致繼承人自始不享有對(duì)遺產(chǎn)的所有權(quán)；也正因如此，既然繼承人自始不享有對(duì)遺產(chǎn)的所有權(quán)，也就喪失了將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的前提。而這帶來(lái)的最大問(wèn)題就是，繼承權(quán)放棄將不可避免的對(duì)配偶的財(cái)產(chǎn)權(quán)益造成影響。繼承權(quán)放棄是否須征得配偶同意，便成為了一個(gè)必須探討的問(wèn)題。

二、放棄繼承的法律后果

放棄繼承的簡(jiǎn)單后果就是喪失繼承權(quán)和遺產(chǎn)所有權(quán)。財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是公民的一項(xiàng)重要的民事權(quán)利，繼承人既可以接受繼承，亦可以放棄繼承，在遺產(chǎn)分割之前，繼承人必須做出接受或者放棄遺產(chǎn)繼承的意思表示，繼承人一旦做出放棄繼承表示的，一般情況下不允許反悔。放棄繼承必須具有完全民事行為能力人本人親自作出，限制行為能力人或者無(wú)民事行為能力人的法定代理人不能作出放棄繼承的決定。那么，放棄繼承常出現(xiàn)的法律后果主要有：

（一）放棄繼承人應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額分配給其他合法繼承人繼承；

（二）因繼承人放棄繼承，使得本不應(yīng)該由下一順位繼承人獲得繼承遺產(chǎn)的權(quán)利；

（三）對(duì)于以公證遺囑或者自書(shū)遺囑等遺囑形式確立的遺囑繼承人放棄繼承的，會(huì)導(dǎo)致被繼承人的遺產(chǎn)由遺囑繼承變?yōu)榉ǘɡ^承；

（四）對(duì)被繼承人的所有法定繼承人放棄繼承的，會(huì)造成該遺產(chǎn)成為無(wú)主財(cái)產(chǎn)。

隨著法律法規(guī)的不斷健全，老百姓的維權(quán)意識(shí)也在增高。一部分人對(duì)繼承中的放棄環(huán)節(jié)產(chǎn)生了一個(gè)新的疑問(wèn)，那就是“繼承人放棄繼承權(quán)是否需要配偶同意？”

三、連鎖反應(yīng)的產(chǎn)生，追根溯源

“繼承人放棄繼承權(quán)是否需要配偶同意？”這一問(wèn)題目前已成為我國(guó)司法實(shí)踐中的一大困惑，究竟被繼承人死亡后，遺產(chǎn)分割前，繼承人放棄繼承，是否構(gòu)成對(duì)其配偶財(cái)產(chǎn)權(quán)利的侵害，需要從繼承權(quán)的性質(zhì)，期待權(quán)及權(quán)利義務(wù)對(duì)等原則等方面加以剖析。

（一）繼承權(quán)的本質(zhì)屬性

1.放棄繼承遺產(chǎn)是否是處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)的行為？

我國(guó)《婚姻法》第十七條第四條規(guī)定：“婚姻關(guān)系存續(xù)期間繼承所得的財(cái)產(chǎn)，為夫妻共同財(cái)產(chǎn)?！蹦敲?，夫妻一方放棄的其依法可以繼承的遺產(chǎn)是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)呢？《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行<民法通則>若干問(wèn)題的意見(jiàn)》規(guī)定：“繼承開(kāi)始后，繼承人未明確表示放棄繼承的，視為接受繼承，遺產(chǎn)未分割的，視為共同繼承”。由此可見(jiàn)，放棄繼承是繼承人消滅繼承效力的單方法律行為，是拒絕受有利益的行為，而不是放棄既有利益的行為。因此，繼承人放棄繼承是一種拒絕接受遺產(chǎn)利益的行為，放棄的這部分遺產(chǎn)自始至終未成為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的組成部分，繼承人放棄繼承，自然無(wú)須征得配偶同意。

2.繼承權(quán)的法律性質(zhì)

繼承權(quán)有很強(qiáng)的身份基礎(chǔ)，不能轉(zhuǎn)讓，而對(duì)于繼承權(quán)帶來(lái)的財(cái)產(chǎn)利益，繼承人也不能因?yàn)橄碛欣^承權(quán)而支配其尚未取得的遺產(chǎn)。因此繼承權(quán)僅僅是一種資格，是一種依法取得被繼承人遺產(chǎn)的資格，其在性質(zhì)上并不是一種權(quán)利。繼承權(quán)雖然有將來(lái)取得被繼承人遺產(chǎn)的特定利益，但是它卻無(wú)法支配該特定利益，不能對(duì)繼承權(quán)做轉(zhuǎn)讓或贈(zèng)與的處分。繼承人唯一能夠做的就是放棄或接受這種資格，如果接受這種資格，那便可以憑借這種資格去取得遺產(chǎn)。既然如此，繼承權(quán)作為一種資格，僅為繼承人享有，而非繼承人夫妻共同享有，繼承人當(dāng)然有權(quán)利單方放棄該種資格，放棄繼承權(quán)。[3]

（二）放棄繼承后的連鎖反應(yīng)

《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行<民法通則>若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第一百七十七條之規(guī)定：“繼承開(kāi)始后，繼承人未明確表示放棄繼承的，視為接受繼承，遺產(chǎn)未分割的，視為共同繼承?！币约啊独^承法》二十五條規(guī)定：“繼承開(kāi)始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，作出放棄繼承的表示。沒(méi)有表示，視為接受繼承?！庇纱丝梢缘贸?，我國(guó)規(guī)定了繼承人放棄繼承權(quán)的期間——即是從被繼承人死亡至遺產(chǎn)分割這一段時(shí)間。當(dāng)只有一個(gè)繼承人的情況下，就不存在遺產(chǎn)分割這個(gè)時(shí)間點(diǎn)了，而當(dāng)有多個(gè)繼承人的情況下，就會(huì)存在遺產(chǎn)分割這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也就同時(shí)意味著會(huì)有放棄繼承權(quán)的期間，因此在這段期間繼承人的配偶是存在著對(duì)繼承人繼承遺產(chǎn)并從遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成夫妻共同財(cái)產(chǎn)的期待，此種情形下便存在“放棄繼承權(quán)是否會(huì)侵害配偶的夫妻共同財(cái)產(chǎn)期待權(quán)”這個(gè)命題。所謂期待權(quán)，是指成立要件尚未全部具備，將來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。其具備三個(gè)要件：未來(lái)取得某種完整的權(quán)利有一定的確定性、具備取得權(quán)利的部分要件、具有期待利益并受法律保護(hù)。[4]《婚姻法》第十七條規(guī)定：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有?！庇袑W(xué)者認(rèn)為據(jù)此規(guī)定，凡在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，雙方共同所得的財(cái)產(chǎn)期待權(quán)，均可以予以確認(rèn)。[5]因此，繼承人放棄繼承，將直接侵害配偶夫妻共同財(cái)產(chǎn)的期待權(quán)，所以繼承人放棄繼承須征得配偶同意。但是，繼承人放棄繼承，只是未能使夫妻共同財(cái)產(chǎn)增加，而絕不是應(yīng)當(dāng)增加而未增加，因此配偶對(duì)遺產(chǎn)成為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的期待僅僅是一種希望，不是一種期待權(quán)。繼承人放棄繼承權(quán)并未侵害配偶對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的期待權(quán)，配偶不能以此限制繼承人放棄繼承權(quán)。

綜上，繼承人在放棄遺產(chǎn)的繼承權(quán)時(shí)，應(yīng)預(yù)先對(duì)放棄行為進(jìn)行綜合考慮，避免出現(xiàn)解決不了的連鎖反應(yīng)。當(dāng)然，這是一個(gè)理論實(shí)務(wù)中均異常復(fù)雜的問(wèn)題，因此如何達(dá)成繼承人放棄繼承權(quán)的自由與繼承人配偶利益保護(hù)的平衡，仍是一個(gè)須不斷探索，不斷借鑒，不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[2]柳經(jīng)緯.論接受繼承的推定[J].廈門大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），1986.1.

[3]梁慧星.民法總論[M].北京：法律出版社，1996：62.

[4]郝燕.The Study Of Expectant Right[D].武漢理工大學(xué)碩士論文，2010.

[5]于偉.夫妻共同財(cái)產(chǎn)期待權(quán)探究[J].法學(xué)，1997.2.